Proyecto Orunmila Ilé Osha Oló Obatalá Oshagriñan Adé Yeri

A:

(1) (Ortiz) Sí. Asentimiento enfático. Se observó entre negros viejos ese A... que como muletilla nos lucía, y es asentimiento. Tiene distinta intensidad y cadencia que el "¡Ah!" castellano. "Prefijo que forma sustantivos de la raíz de un verbo". Lu: Tocar; a lú: El que toca, el dueño.

Abá owu:

(1) El algodón fuera de la mata.

Abaá:

(1) Jobo?

Abaawón:

(1) Mancha en la cara, borrón de tinta.

Abábilo:

(1) Cabrón.

Ababó batiere:

(1) Órgano sexual de la mujer.

Abadan:

(1) Parte definida, tela, papel y hierro.

Abadeni:

(1) Manera de poner la cosa.

Abadu:

(1) Maíz.

Abafú:

(1) Fortuna buena o mala, es el destino.

Abailá:

(1) Álamo, árbol consagrado al Orisha Changó

Abaillú:

(1) Alcalde.

Abako:

(1) Cuchara.

Abaku:

(1) Chino.

Abalá:

(1) Un pudin hecho de arroz.

(2) Pepino.

Abalaché:

(1) Nombre del Orisha Obatalá.

Abále abále:

(1) Frecuencia, repetido y sucesivo.

Abalónke:

(1) Nombre del Orisha Eleguá.

Abámo:

(1) Me pesa, penoso, reflexión, remordimiento.

Aban:

(1) Canasta.

Abaña:

(1) Hermano menor de Changó.

(2) Amuleto que se fabrica con algodón de los Santos óleos, piel de tigre y otras materias.

(3) Gorra con flecos de cuentas para cubrir a Changó.

Abañeñe:

(1) Orisha hermana mayor y madre de crianza de Changó.

Abangue:

(1) Ñame peludo.

Abani:

(1) Venado.

Abánidaro:

(1) Simpatizar.

Abánidiye:

(1) Rival o competidor.

Abaniwi:

(1) Regañar y regañador.

Abaniyé:

(1) Escándalo, calumniador, desprecio.

Abaniyeun:

(1) El que comparte de un mismo plato con otra persona.

Abara:

(1) Melón.

Abarapára:

(1) Un hombre fuerte y saludable.

Abárebábó:

(1) Resultado de lo que venga.

Abatá:

(1) Zapato.

Abatá dudu:

(1) Zapato negro.

Abatá fufu:

(1) Zapato blanco.

Abatá yeyé:

(1) Zapato amarillo.

Abati:

(1) Fracasó, no puede trabajar.

Abatí ayá:

(1) Larga como la oreja del perro.

Abayá:

(1) Cierta marca en la cara de la persona yoruba.

Abayé:

(1) Cualquier clase de mermelada.

Abáye o ayoyé:

(1) Comiendo juntos del mismo plato.

Abayifó:

(1) Brujo.

Abayo ibocuo:

(1) Hamaca, cortina de cama.

Abayomí colé:

(1) Oricha.

Abbáña:

(1) (Ortiz). No son los tambores de áña o batá. Abbáña es un "santo" especial, que se presenta como un "camino" o advocación de Changó, el dios de los truenos. Y Abbáña es nombre yoruba formado de óbba, que significa "rey" o señor" y de la citada ádya o aña. (Ver batá). De lo cual se deduce que Abbáña es "rey de la furia de las tempestades, de las guerras y de las iras de los espíritus hechiceros". Ni se "sube" ni se "asienta". Es un Orícha muy raro en Cuba."

Abbebo adie:

(1) Pollona.

Abbo:

(1) Carnero. Este animal es "ewé" para Oyá y sus hijos. Changó asusta a Oyá enseñándole un carnero. Changó quiere ver en la casa de sus hijos un carnero. Sin ábbó, omí y ewés no hay Kari Ocha. Aunque el carnero es de Changó hay que tener mucho cuidado con la sangre sobre la cabeza de sus hijos. A los hijos de Oyá les es fatal ponerle sangre de carnero en la cabeza. "Esa sangre es muy caliente". A las cabezas de Changó se le pone sangre do codorniz y de jicotea.

Abboddún:

(1) Es el que está preso por el collar de mazo. Cuando un creyente de la Regla de Ocha tiene indicado asentarse el santo en la cabeza, puede en cualquier momento recibir la visita de un sacerdote o sacerdotisa de la Regla, que le pone al cuello un mazo de collares de cuentas blancas que es de Obatalá; entonces se dice: Fulano está preso o en "Abbodún". En estas condiciones el individuo está obligado a concurrir a un templo en un término inaplazable para que lo inicien en la Regla. El individuo en Abbodún no puede ir a parte alguna sin el collar de Obatalá; no realizará contacto sexual ni se emborrachará; debe evitar todo género de imprudencia y agitación. Llegado al Ilé de Ocha, o casa templo, depositará el collar sobre la sopera de Obatalá. Después será preparado para el baño lustral, previo al asiento. El asiento dura unas dos horas, pero necesita muchos días. En casas que observan con rigor la vieja tradición, prenden o ponen en Abbodún. dieciséis días antes del Kari Ocha o Asiento. El Kari Ocha propiamente considerado, dura siete días y se realizan siete ceremonias rigurosas. Dieciséis días después el iniciado o iyawó puede ir para su casa. Pero los criollos han hecho cambios hasta en esto, y prenden siete días; demoran el Kari Ocha otros siete días, y lo finalizan otros siete días después, que en total hacen veintiún días. El o la iyawó, lo es a partir del asiento de su eleddá en su cabeza. Aún queda sujeto a la minoría de edad; tiene que realizar distintas labores y ser presentado al "batá". A los tres meses después del Kari Ocha ya está endurecida de nuevo la fontanela que corresponde a los huesos occipital y los dos parietales, entonces debe hacerse ebó de tres meses, a partir del cual ya puede hacer Kari Ocha, si su padrino o madrina no fue egoísta al enseñarle todo lo que se debe saber, que no es poca cosa. Como el cura, deberá saber la lengua del altar y muchas ceremonias lógicamente complejas. A partir del ebó de tres meses, ya se le puede llamar iyálocha, si es hembra, babálócha, si macho; no obstante, otros creen que es a partir del ebó de año.

Abbodun:

(1) Es el que está preso con el collar de mazo, o con el collar de bandera para entrar al Santo.

Abbure:

(1) Amigo.

Abe:

(1) Navaja, cuchilla y lanza.

Abebé:

(1) Abanico.

Abebe onícue:

(1) Abogado defensor.

Abebó adié:

(1) Pollona.

Abegudá:

(1) Palma.

Abegudé:

(1) Harina cruda y quimbombó, ofrenda para Changó.

Abegudí:

(1) Harina cruda.

Abeguedé:

(1) Harina cruda mezclada con quimbombó, alimento favorito del orisha Changó.

Abélé:

(1) Fondo, bajo la tierra.

Abelkanna:

(1) Uñas.

Abelo kuelebe:

(1) Boca chiquita.

Abeokuta:

(1) Nombre de un pueblo de nuestros mayores.

(2) Nombre de un rey Lucumí.

(3) "Loma que hay en África que tiene la forma de un cuchillo. De Abeokuta mandaban a los africanos para Cuba".

(4) "La tierra de Yemayá".

Abeokuta si landé okutá magá fra:

(1) Puya de altanería y de amenaza, ¡cuidado conmigo"!

Abere:

(1) Una mata que echa semillas amargas.

(2) Aguja.

Aberewo:

(1) Techo bajo.

Aberí yeye:

(1) Consultar, conversando con Yeyé, (la diosa Oshún).

Aberikikeño:

(1) Nombre de Elegua.

Aberikolá:

(1) El que no tiene Santo asentado, (que no está iniciado).

Aberikunló:

(1) Hierba Espanta Muerto.

Abérin:

(1) Una persona que se ríe de otra cuando le pasa algo malo.

Abesá:

(1) Lasca que se pone a secar en el sol.

Abesé:

(1) Título de honor a un jefe de pueblo o sociedad.

Abéshe:

(1) Persona que no sirve para nada.

Abéshúmule:

(1) Persona que trabaja con agencia del diablo.

Abetelé:

(1) Una novia.

Abetú:

(1) Un lago que se seca durante la seca.

Abewo:

(1) Visita.

Abeyamí:

(1) Pavo real. Abanico de Oshún.

Abeye:

(1) Melón.

Abéyo:

(1) Persona seguidora de fúnebre al lago.

Abeyoó:

(1) Gente de afuera.

Abéyuto:

(1) Cuidado. Supervisor de una persona.

Abguá:

(1) Güiro.

(2) Vieja.

Abguá abguá ta lese oba ba yeyé:

(1) Donde está el rey y los viejos se está bien.

Abi:

(1) Posee algo. Tú, o yo, usted o yo.

Abí awó:

(1) El encargado de ir al monte a recoger la yerba para los ritos.

Abiamá:

(1) "Madre e hijo", (cuando la madre tiene al niño en los brazos se les dice Abíamá). "La Virgen y el niño Jesús".

Abien:

(1) Resucitado.

Abikenó:

(1) Hijo segundo.

Abikú:

(1) "Espíritu viajero" que encarna en los niños, por lo que estos mueren prematuramente. "Abikú, el niño que tiene un espíritu que se lo lleva pronto y vuelve para llevarse a otro de la familia". "Nace y renace", se les reconoce a los Abikú, porque lloran a todas horas, y son raquíticos y enfermizos.

(2) Seres que nacen para morir. Nuestros mayores africanos creen que son Espíritus de niño que vienen a este mundo para hacer sufrir a sus familiares, cuando uno viene se marca al morir para cuando vuelva conocerlo, estos seres, se amarran para que se queden, pero acaban con la familia por eso se dice Olunú Koko Ibbe, Omo Kekeu Cani Wa Umbo Cadda (recuerda que te fuiste, niño, pero que volviste).

Abikú bambaya:

(1) Es un guardiero de puerta contra Egun y los pensamientos de nuestros enemigos.

Abila:

(1) Marca, rayas de cuadrito y largas.

(2) Libertad.

(3) Tela de listado que se usaba antiguamente.

Abileko:

(1) Mujer casada, una que no es señorita viviendo en concubinato.

Abilerú:

(1) Mucha gente, multitud. Muchos negros prietos.

Abilola:

(1) Caballero, Señorona, "Gente de alto copete".

Abim:

(1) Moza, jovencita.

Abinibi:

(1) Original, no ha nacido y es heredero.

Abinidima:

(1) Nombre de "hijo" de Yemayá.

Abinuku:

(1) Odio profundo, malicia, persecución.

Abiodún:

(1) El niño que nace en una fecha conmemorativa o el primero de año.

Abiodún oguero koko lowó:

(1) Palabras de un canto de alabanza para los grandes, que tienen mucho poder y dinero. (Koko Lowó).

Abirun:

(1) Persona enferma o lisiada.

Abisasá:

(1) Escobilla de Babalú Ayé.

Abiso:

(1) Nombre que le dan al nacer a los yorubas.

(2) Bautizo.

Abiwo:

(1) Teniendo tarros.

Abiya:

(1) Cualquier cosa que se amarra en el brazo.

Abiyé:

(1) Alas con plumas.

Abkuón:

(1) Cantador; cantador de los Orishas, solista, "Gallo".

Abloro:

(1) Merengue.

Abó:

(1) Carnero. Animal consagrado a Changó.

(2) Lo que es femenino.

Abó mi:

(1) (Ortiz). "Abó quiere decir a bó "lavado" o "terminado" y mi es pronombre por mi o me, como diciendo, "lávome" o "yo me termino la enemistad" y muy bien". Juro por mi parte que todo está bien terminado.

Abó to:

(1) Muy bien y para siempre.

Abobá-abowába:

(1) Regresando para encontrarse.

Abóbo batire:

(1) Vello largo.

Abobo bátiri:

(1) Bollo grande.

Abódo:

(1) Pudin hecho de harina de maíz.

Abógán:

(1) Una persona que adora las lomas de las hormigas.

Abogibocue:

(1) Idólatra.

Abógún:

(1) Uno que adora al dios del hierro y la guerra.

Abógun bolu:

(1) Dar grandes fiestas.

Abokí:

(1) Nombre propio.

Aboku:

(1) Escándalo; indecente, inmoralidad.

Abókulo:

(1) Persona que hace magia o brujo.

Abolá:

(1) "Santo hembra". "La que manda".

Abola funi:

(1) Que adora Santo.

Abólú:

(1) Un acto para comer juntos.

Abomalé:

(1) Uno que adora a los espíritus antecesores.

Abonia:

(1) Curujey.

Aboo:

(1) Saludando a una persona que vuelve.

Aborá:

(1) Amigo.

Aboré:

(1) Jefe de los ídolos como Babalawo.

Aboreo:

(1) Cuero, piel.

(2) Dar cuero.

(3) Dar cuero.

Aboreo ekun:

(1) Piel de jutia, de tigre o de curiel.

Aboreo igüé:

(1) Cuero, libro.

Aboreone:

(1) Carnero.

Abori:

(1) Una clase de pescado.

Aborí eledá:

(1) Ofrendar carnero; sacrificarlo a Eledá; Rogarse la cabeza.

Aborisá:

(1) Devoto, creyente. El que adora a los santos.

Aború:

(1) Nombre de una de las mujeres con quienes se encontró Orula, encaminándose a casa de Olofí, que tenía citados a todos los Babalawos para perderle.

Abóse:

(1) Explicando de cocinar comida sin cáscara.

Abóshan:

(1) Pelada ya para comer.

Aboshi:

(1) Una persona pobre, ripiera y miserable.

Abótá:

(1) Engordar para vender.

Abótani:

(1) Chivo capón.

Abóti:

(1) No está bueno para engordar.

Abóya:

(1) Persona franca, expresiva.

Aboyú:

(1) Nombre de una de las mujeres que ayudaron a Orula a salir triunfante de las pruebas a que lo sometió Olofin.

Aboyún:

(1) Mujer embarazada.

Abuá:

(1) Plato.

(2) Plato.

Abude abbure:

(1) Hermano.

Abuena:

(1) Monigote.

Abuka:

(1) Acto de compasión.

Abuké:

(1) Quebrado del espinazo. Jorobado.

Abuku:

(1) Cualquier defecto del cuerpo.

Abukún:

(1) La bendición.

Abula:

(1) Adúltera.

Abule:

(1) Poner un parche en ropa rota.

Abulé ilé:

(1) Techo.

Abúleya:

(1) Mercado, tarima.

Abumí:

(1) Dame.

Abumó:

(1) Desesperación, exageración, algo que usted agrega.

Abúni:

(1) Abusador o abusar.

Abuní orisha:

(1) Darle un carnero al Orisha, o el que se lo da.

Aburaeké:

(1) Perjudicar.

Abura:

(1) El que le gusta jurar.

Abure:

(1) Hermano o hermana.

Abure mbóreo:

(1) ¿Qué buscas, hermano?

Abure mi:

(1) Mi hermano.

Abure mo sinto ile na:

(1) Hermana voy lejos.

Abureke:

(1) Persona intrigante, mal hablada.

Aburo:

(1) Hermano.

Aburo kanani:

(1) Amigo.

Aburo mi keké:

(1) Hermano pequeño.

Aburo te mi wo sálo iluo ketemí:

(1) Hermano mío, me voy a mi pueblo.

Aburve:

(1) Jabón.

Abushe:

(1) Finalidad.

Abusi oluwa:

(1) Yo te deseo la bendición.

Abuso:

(1) Falsedad.

Abuta:

(1) Vendiendo por menudencias.

Abutan:

(1) Vaciando lo que tenga cualquier cosa.

Abuya:

(1) Anticipación para vender cualquier cosa.

Abwámi:

(1) Alta mar.

Acalá:

(1) Tabla.

Acana:

(1) Uñas.

Acara:

(1) Mecha.

Achá:

(1) Tabaco torcido para fumar, porque es Achá porque tienen varias hojas envueltas. En arará es música para muertos. Elegguá, Oggún y Babalú Ayé fuman. Changó no fuma ni bebe. Santo que fuma, bebe.

Achá andamo:

(1) Cigarro.

Achá eru:

(1) Ceniza de tabaco.

Achá iki:

(1) Palito de tabaco.

Achá iyiotán:

(1) Anduyo.

Acha yiná:

(1) Tabaco, (encendido).

Achabá:

(1) Yemayá "la que lleva cadena de plata en los tobillos, y collar azul claro. Mira torcido, de arriba abajo, con arrogancia".

(2) Cadena.

Achabá iyá iki:

(1) La ceiba es la madre de todos los árboles del monte.

Achabí:

(1) Cigarrillo encendido.

Achabkuá:

(1) Jicotea.

Acháddin:

(1) Es el dinero que le envían los santeros cuando tienen un Santo, para levantar a otro, moverlo de su casa para oficios en Santo de el que levantan, y el pasaje.

Achadúdu:

(1) Cigarrillo.

Achaiké andamo:

(1) Cigarro.

Acháiki:

(1) Ceniza de leña

Achailú:

(1) Nombre propio

Achalasán:

(1) Picadura de cigarrillo.

Achale:

(1) Al oscurecer.

Achalu:

(1) Justicia.

Achán:

(1) (Ortiz). Astilla, fusta o varas de madera escogidas y juntas. También llamado en Cuba Pachán. Ver ikúachán.

Achatí:

(1) Lo que se tira.

Achaúnyewé:

(1) Cigarrillo.

Aché:

(1) Palabra; Es un don de virtud, concedido por Oludumare y Olofin a todos los Ochas y ciertas personas tengan santo asentado o no. Por eso al que se le asienta Santo, se ponen el la cabeza ciertas cosas del Santo, para que reciban las gracias de las Ochas y a esas cosas se le dan también el nombre de Aché porque si se la ponen en la cabeza es, con el Objeto que reciba Yyaguo el Aché del Santos, o de los Santos que cojan; Alma; Bendición; Gracia; Virtud; Amén.

(2) Es virtud concedida por "Olofi" a los "Oríshas" para que ejerzan determinado poder y posesión. El que tiene santo asentado en su "orí" tiene "aché", pero el que no, lo recibe por irradiación del santo que lo quiere ayudar, proteger, hacerle regalo, milagro, gracia o prueba. Gracia que tiene una persona para lograr que los dioses le oigan cuando pide. Que sale o sucede lo que dice Fulano. Sagrado. Divinidad. Gracia. Virtud. Don. Poder mágico. Dar "aché" es sacramental a un sujeto. Suerte. Según Ortiz, es poder. Orden imperativa. Aprisa. Milagro. Gracia. Don. Protección e irradiación del santo. Bendición. Luz. Actor. Autoridad. Portento. Fiesta.

(3) Alma.

(4) Amén.

Aché awó:

(1) Salutación que repite en toda ocasión el Olórisa antes de realizar un rito; "Bendíceme Mayor, padre difunto, bendíganme todos los muertos que están en la casa de Yansa, en el cementerio.

Aché bo orichá:

(1) (Ortiz). "Actor festivo o poderoso para rendir culto a un dios". (Aché: Actor, fiesta, autoridad. Bo: Rendir culto; Orichá: Dios, deidad, santo).

Aché borisá:

(1) La bendición del Orisha.

Aché efá:

(1) Polvo consagrado por el Babalao.

Aché mi:

(1) Palabra mía.

Aché moyuba orisha:

(1) Para pedir la bendición de los Orishas. "Que los Orishas nos den su gracia y su permiso". Se dice al comienzo de una ceremonia.

Aché olofi:

(1) Mandato (o gracia) de Olofin.

Aché semilenu:

(1) Me puso Aché en la lengua, acto de poner el aché en la lengua del neófito en la ceremonia del Asiento.

Aché tó:

(1) Así sea.

Achedín:

(1) Disese al acto de invitar a las Iyalochas a las ceremonias de un asiento o iniciación. El neófito, Iyawó deberá regalar a cada una de las que concurren dos cocos y $1.05.

Achédín ichéyín:

(1) Es el nombre de la ceremonia en que los padrinos y madrinas levantan del trono y sacan de la estera de asiento a la iyawó para llevarla seguida de los invitados, a saludar los tambores "batá", en el eyá oralá.

Acheé:

(1) "La mitad del mundo donde alumbra el sol en la mañana".

Achegún otá:

(1) Suerte para vencer al enemigo.

Acheí guoguó changó moké guoguó orufiná bé guoguó:

(1) "Cuando Changó era pequeño, Obatalá le contaba toda su vida".

Achélenú:

(1) Dar palabra.

Achelu:

(1) Policía.

(2) Policía.

Achelunu:

(1) Dar palabra.

Achemí:

(1) Nombre de "hijo" de Yemayá.

Achere:

(1) Maraca, especie de maraca.

(2) (Ortiz). Maracas rituales. Es instrumento musical intrapercusivo y generalmente peduncular. Sirve para llamar a los "orichas"; como los "agógos". Procede de las voces "Aché" y "are".

(3) Maracas.

Achesa:

(1) Desgracia.

Achi kuelú:

(1) "Eleguá muy antiguo de los viejos Babalaos" Poco conocido.

Achiá:

(1) Bandera.

Achibatá:

(1) Nombre de una yerba vulgarmente conocida por paragüita. Pertenece a los orishas Yemayá y Oshún.

Achica:

(1) Redondel, círculo.

Achikiri:

(1) Falto de juicio. Sin buen uso del sentido de la vida, las cosas y sus relaciones.

Achikuá belona lóde:

(1) "Mujer con su costumbre", (menstruando).

Achiri:

(1) Secreto, lo que está secreto.

Achíwere:

(1) Loco.

Achó:

(1) Telas, género, paño, vestido, ropa.

(2) Obatalá. Baila en un pie. "Baja", (se manifiesta) "temblando de frío, y le hace bale, rindivú, a la tierra. Cuando se alza del suelo, baila como un ¡oven. Achó es joven".

(3) Vestido, paño, género.

Achó acho okó:

(1) Ropa de hombre.

Achó afó:

(1) Traje de luto.

Achó ara:

(1) Ropa de vestir.

Achó arán:

(1) Traje hecho con género caro de terciopelo. "Del tiempo de España".

Achó aro:

(1) Tela azul.

Achó ayiri:

(1) Ropa azul.

Achó bai bai:

(1) Traje pasado de moda, ridículo.

Achó biní:

(1) Enagua, saya.

Achó chededé:

(1) "Traje de coronel español". (Tiempo de España).

Achó chula:

(1) Tela o traje verde.

Achó cucuá:

(1) Tela punzó.

Achó dodo:

(1) Traje de todos colores, "de una tela irisada". (Para promesa o en honor de Oyá).

Acho dudú:

(1) Ropa negra.

Achó eñi:

(1) Tela amarilla.

Achó eru:

(1) Tela negra.

Achó felelé:

(1) "Ropa de seda de la que suena" (tafetán).

Acho fun fun:

(1) Ropa blanca. Tela blanca.

(2) Ropa blanca.

Achó gunsa:

(1) Calzoncillos.

Achó güole:

(1) Ropa de medio uso, usada.

Achó kanekú:

(1) Ropa o tela de colores.

Achó kelé:

(1) Cortina, telón.

Achó kiñipá:

(1) Abrigo.

Achó kuemi:

(1) Ropa azul.

Achó kuta:

(1) Tela o traje rojo.

Achó lese:

(1) Pantalón, (pantalón largo).

Achó lote:

(1) Camisón.

Achó mi ore:

(1) "La que me plancha la ropa".

Achó ní:

(1) Camisa.

Achó oferere:

(1) Traje de color azul pálido.

Achó ófo:

(1) Traje de luto.

Achó olokún:

(1) Tela o traje azul.

Acho omo oriza:

(1) Tela de hijo de Ocha o de Santo.

Achó omorisa:

(1) Traje de Asentado, o de Iyawó.

Achó omórísha:

(1) Vestido de gala de la consagración en Ocha de un iyawó y con el cual se presenta a los tambores Batá y recibe al público con presentes congratuladores.

Achó oní:

(1) Frazada para cubrirse.

Achó orieni:

(1) Calzoncillo.

Achó pekua:

(1) Tela amarilla.

Achó pupa:

(1) Ropa roja, y la que viste ritualmente el Iyawó de Changó, de Oyá, de Agayú y de Orichaoko.

Achó pupúa:

(1) Tela roja.

Acho re mi:

(1) La ropa suya es mía.

Achó téwa:

(1) Ropa nuestra.

Achó tita:

(1) Tela con calados. Trajes hecho con tira bordada (de Canarias).

Achó titu otutu:

(1) Traje que se estrena.

Achó we:

(1) Ropa lavada, limpia.

Achoborá:

(1) Manta, abrigo, vestido.

Achochó:

(1) Traje elegante.

Achofó:

(1) Guardia rural.

Achogún:

(1) Actitud de matar, ("estar en achogún") de sacrificar la bestia que se ofrece al Orisha.

(2) Los "hijos", sacerdotes de Ogún que matan los animales en los sacrificios que se hacen a los Orishas.

Acholá:

(1) Sábana.

(2) Sábana.

Achólese:

(1) Pantalón.

Acholu:

(1) Justicia.

Achón chón achonchosé:

(1) Caminar.

Achoremi:

(1) Mi mejor amigo.

Achoró:

(1) Hablador. Vea "Oro".

Achótele:

(1) Camisón.

(2) "Otro nombre antiguo del babalao".

Achuché:

(1) Persona que por más que trabaje nunca tiene sobrante y no le alcanza lo que gana.

Achué iti:

(1) Abanico.

Achupá:

(1) Menstruar.

(2) Dar a luz, parir.

Acuaro:

(1) Codorniz.

Acucó:

(1) Gallo, Quiquiriquí.

Adá:

(1) Machete.

(2) Machete, espada, sable o algo que tenga cabo de madera.

(3) Espada.

Adá modá:

(1) Muy bien.

Adá o iyé mó foribale aremu awayá:

(1) "Changó pide protección a Oba que pelee por el que le va mal".

Adá olomi:

(1) Machete mi dueño, machete Padre Orisha: Esto se dice cuando se está haciendo rogación con un machete a Yemayá.

Adabo-oya:

(1) Segundo día de la plaza y regresando de la plaza.

Adadé:

(1) Resultado o consecuencia.

Adadeke:

(1) Malechor malvado.

Adado:

(1) Soledad, sola.

Adaga:

(1) Pequeño, dinero.

Adagba:

(1) Persona mayor, idiota.

Adagbó:

(1) "Hasta luego".

Adague:

(1) Majá.

Adagun:

(1) Laguna, lago, o donde se deposite líquido.

Adagunla:

(1) Mar profundo "donde vive Inle" (Erinle).

Adajunche:

(1) Médico de poderes ocultos.

Adaka dáke:

(1) Callar.

Adakadeke:

(1) Mentira o mentiroso, traicionero.

Adako:

(1) Contribución de miembro del club.

Adále:

(1) Acumular.

Adalú:

(1) Pasta de frijol rojo ofrenda grata a Oyá, que se le lleva al cementerio.

(2) Comida ligada de maíz y frijoles.

(3) Frijol de carita cocido solo. Se le pone a Ochún.

Adalúm:

(1) Espíritu. aparecido.

Adamá:

(1) Almácigo. (Elephrium simaruba, Lin).

Adamá leché:

(1) "persona que ve el bien que se le hace y no lo agradece".

Adamí:

(1) Un suspiro.

Adámo:

(1) Lagartija.

(2) Nació natural.

Adamodi:

(1) Tratando.

Adamú:

(1) Tinaja.

Adan:

(1) Murciélago.

Adanbata:

(1) Betún negro de zapatos.

Adanes:

(1) Adorno de Ochún, arma más que adorno.

Adani:

(1) Plato.

Adanidúro:

(1) Me detiene y me atrasa.

Adano:

(1) Vergüenza.

(2) Desgraciado, necesitado.

(3) Madre nosotros los desgraciados te saludamos, te afamamos, para que nos protejas. (dirigiéndose a una divinidad).

Adaqueón:

(1) Regular.

Adaramadá:

(1) Si Ud. me quiere probar yo lo pruebo a usted. Esta conducta es para cuando hay enemigos y traen cuentos.

Adasí ikú:

(1) Nombre de hijo de Oyá.

Adáyé:

(1) Persona que no come con otra sino sola.

Addeío:

(1) Pollo.

Addí sató:

(1) Oricha.

Addó:

(1) Güira. Así llaman a los frutos de las plantas de la familia botánica de las Bignoniáceas. Parece que hay diferencia entre Agbe y Addó; como lo hay entre Agbe y Acheré.

Addodi:

(1) Hombre homosexual.

Addodi obisu Ñaña:

(1) Invertido sexual.

Addodis:

(1) Pederasta. Invertidos o invertidas sexuales. En estos tiempos abundan estos protegidos de Yemayá y Ochún; en la Regla de Ocha como en todos los sectores son influyentes.

Adé:

(1) Corona.

(2) Tiara, corona, adorno de cabeza del Iyawó o neófito.

(3) Tiara, corona, adorno de cabeza del Iyawó o neófito.

Adé achuré:

(1) Párese alante.

Adé achuréo:

(1) Párese a la vista.

Adébo:

(1) Adorador de los que hacen sacrificio.

Adéda:

(1) Que hacen dinero para contrabandear.

Adegba:

(1) Cogedor de camarones.

Adegesu:

(1) Capitán.

Adeín:

(1) Aceite de comer.

Adeina:

(1) Nombre propio.

Adéjun:

(1) Un convenio o pacto.

Adele:

(1) Misterioso, misterio.

(2) "El guardián, el que se queda cuidando", uno de los ikis de Ifá, que se aparta y no emplea el babalawo para adivinar.

(3) Los dos caracoles que se apartan, mientras se manipulan los diez y seis que sirven para adivinar.

Ademiyé:

(1) Avispa.

Adena:

(1) Guardiero.

(2) Uno que cuida la calle, centinela.

Adete:

(1) Leproso.

Adi:

(1) Aceite.

(2) Aceite de comer.

Adí kosí:

(1) Hoy no puedo.

Adibo:

(1) Uno que echa la suerte.

Adibun:

(1) Salsa rica.

Adicio jio jio:

(1) Pollito.

Adidie chaba:

(1) La "saca" o incubación de las gallinas.

Adidón:

(1) Dulce, postre.

Adié:

(1) Gallina.

(2) Gallina.

Adie chaba:

(1) Saca de los huevos.

Adieío:

(1) Pollito.

Adifa:

(1) Consultados de Ifá.

Adigbaé:

(1) Grito, pedir socorro.

Adigbaró:

(1) Uno que sirve la mesa.

Adigbe:

(1) Tostado, frito o seco.

Adiká:

(1) Uno que se manda con su maleta o bulto.

Adikó:

(1) Bote o canoa.

Adimú:

(1) Una cosa pequeña; una cosita; cualquier bobería que se debe hacer.

(2) Una cosa pequeña; una cosita; cualquier bobería que se debe hacer.

Adipulia:

(1) Caimito.

Adite:

(1) Pelo tejido.

Aditi:

(1) Sordo.

Aditu:

(1) Sorpresa.

Adiwó:

(1) Abrazo.

Adiyá:

(1) Que no tiene vergüenza.

(2) Vergüenza, abochornado.

Adiyé:

(1) Gallina.

Adiyó:

(1) Vergüenza.

Adiyomí:

(1) "Hasta otro día", se le dice al Orisha cuando éste, que ha tomado posesión de su "caballo", se marcha.

Adó:

(1) Invertido. "De tierra adó", donde según unos, Obatalá-Oduaremu y según otros Yemayá, tuvo amores con un invertido o con un andrógino.

(2) Güiras.

(3) Gofio.

(4) Guía.

Ado achureo:

(1) Párese delante. Párese a la vista; Venga alante.

Adofá:

(1) Higado.

(2) Ciento diez.

(3) Hígado.

Adofí:

(1) Bofe, pulmones.

Adofí adofó oká:

(1) La gandinga (del carnero sacrificado al Orisha).

Adofli:

(1) Los bofes de un animal.

Adogo:

(1) Barriga.

Adokoyé:

(1) Hacer cornudo la mujer a su amante.

Adola:

(1) Mañana.

Adolá mó wí:

(1) Mañana yo te hablaré.

(2) Mañana te contestaré.

Adomayé:

(1) Llaga. "nacido reventado".

Adorín:

(1) Setenta.

Adoro adofí:

(1) Gandinga del animal sacrificado al Orisha.

Adorúm:

(1) Noventa.

Adota:

(1) Cinquenta.

Adótola:

(1) Edad cincuentona.

Adoyé:

(1) Ciento treinta.

Adoyo:

(1) Ciento cincuenta.

Adrá de kpo:

(1) Ver "Igguin de Obatalá".

Adú:

(1) Uno que es bien prieto.

(2) Calabacita criolla con la que se hace Amedol, (jarabe). Así la llamaban los viejos.

Aduamí:

(1) Espérame.

Adubule:

(1) Dormir.

Aducue:

(1) Gracias, una expresión de recibir favor.

Adufa:

(1) Siendo amado.

Adúgbó:

(1) Vecindad, barrio o distrito.

Adun:

(1) Palanqueta. (Se le ofrenda a Oshún y a Yemayá).

Adura:

(1) Oración.

(2) Una piedra (otán) de terreno alto, para poner junto a la piedra de Olokún.

Aduya:

(1) Nombre de hija de Changó.

Adyá:

(2) Campana litúrgica de Obatalá (con mango curvo y campanilla larga y cónica de metal blanco).

(3) Perro. Según Ortiz, la forma correcta es "Adyá". Los perros son de Orgún y Elógguá. Babalú tiene dos perros que eran de Oggún, y Changó se los dio a su medio hermano Babalú, para que lo acompañaran cuando lo llevó de Tierra Arará a Tierra Lucumí.

Adyaí okué rere:

(1) Adyaí lee bien.

Adyatí:

(1) Sinvergüenza, bribón, desfachatado.

Adyé:

(1) (Ortiz). Despertar, avivar, resucitar entre los muertos.

Adyípondé chibí:

(1) Cuchara.

Aecho:

(1) Bicho, chulo.

Aeko:

(1) Pantera.

Aeru:

(1) Sequedad.

Afaché:

(1) Polvo, cuando es para hacer el bien.

Afache semilenú:

(1) "Poner la palabra, el aché en la lengua del Omó".

Afachesemilecu:

(1) Puso la palabra la gracia, en mi boca.

Afagi:

(1) Carpintero que corta la madera.

Afaiya:

(1) Adornador.

Afará:

(1) "Disculpándose con el Santo"; en los rezos, esta palabra quiere decir perdóname.

(2) Puente.

Afaragá:

(1) Grande, vasto.

Afarawé:

(1) El hombre que al realizarse una venta en las fincas de campo, escribía los documentos necesarios y acreditaba que el ganado, o la res, que tenía las iniciales, (calimba) del que vendía, se anulaba, y se estampaban las del nuevo dueño.

(2) El escribano, "el que copia en los papeles".

Afarí:

(1) Barbero.

Afaridí iyare:

(1) "Las nalgas de tu madre son para que las miren y las gocen todos".

Afé:

(1) Luna de miel, enamoramiento, noviazgo, cariño, querer.

Afebile:

(1) Camino de Obatalá.

Afefa:

(1) Oro, metal de oro.

(2) Metal de Oro.

Aféfé:

(1) El Viento.

(2) Viento.

Afeféyika:

(1) El remolino de viento que produce con sus enaguas Oyá.

Afénfén:

(1) Viento fuerte.

Afenfén sama:

(1) El santo cielo.

Afí:

(1) Albino, "hijo legítimo de Obatalá, padre de todos los albinos".

Afifá afisá:

(1) Rabo.

Afizá:

(1) Rabo.

Afó achó oforí:

(1) Lavandera.

Afo mi:

(1) Me duele.

Afó oké:

(1) Cañada.

Afoché:

(1) Polvo, magia, "trabajar a uno con polvo", hechizar, maleficiar.

Afocheché:

(1) Hacer o echar polvos de brujería.

Afofié:

(1) (Ortiz). Flauta de madera que no existe en Cuba.

Afofó eleyo:

(1) Conversador, chismoso, que no es de la casa.

Afogudí:

(1) Irrespetuoso, atrevido, persona despreciable.

Afomá:

(1) Jagüey. (Ficus membranácea, C. Wright).

Afón:

(1) Garganta.

Afonchaga:

(1) Mujer caminadora.

Afonfón:

(1) Conversador, persona de poco fiar.

Afotán:

(1) Tuerto. La nube que sale en los ojos (catarata).

(2) Ciego.

Afoubo:

(1) Resguardo o amuleto.

Afouobó:

(1) Resguardo, amuleto.

Afoyá:

(1) Firme, de carácter entero.

Afoyabala:

(1) Plantillero, presuntuoso.

Afoyierde:

(1) Falta a los mayores.

Afoyudé:

(1) Sucio, bribón, se dice de lo que no sirve ni vale.

Afoyudi:

(1) Hipócrita.

Afoyúti:

(1) Sucio.

Afroa:

(1) Nombre de Elegua.

Afullalaba:

(1) Parejero, plantillero.

Afuruyé:

(1) Nombre propio.

Afutá:

(1) Nombre propio.

Afúyalánza:

(1) Parejero.

Afuyalasa:

(1) Plantillero, fanfarrón, figurón.

Afuyalosa:

(1) Plantillero.

Agá:

(1) Coche.

(2) Coche o carro.

Agada:

(1) Espada corta.

Agadá bayakán ¡kán! ¡kán!:

(1) "Aprisa tiene que hacer una espada para pelear y romper". (Del canto que ilustra un relato).

Agadá kobú kobú:

(1) Espada.

Agadagodó:

(1) Fuerte.

Agadi gadi:

(1) Grandísimo, muy grande.

Agagá omá kulenko lukumi takua de saoyé:

(1) Soy Lucumí Tákua.

Agaín:

(1) "Pueblo que nombraban los viejos".

Agani ota:

(1) "Un lucumí de tierra ota".

Aganigá agánika:

(1) Guardia rural.

Aganika kosi mó:

(1) Se murió el guardia rural.

Agarí:

(1) Nombre y avatar del Orisha Agayu. "Santo de la gente de antes, muy fuerte".

Agasameló:

(1) Partir el coco.

Agatigaga:

(1) Nombre de Eleguá.

Agayú:

(1) Orisha catolizado San Cristóbal, padre de Changó, según unos, y hermano según otros.

Agayú achí bonlé:

(1) Un nombre del Orisha Agayú. ("Agayú es grandísimo").

Agayú babatina:

(1) Nombre de "hijo" de Agayú.

Agayú cholá kinigua ogué ibá eloni:

(1) "Saludo a Agayú, el dios del río y de la sabana".

Agayú igbó:

(1) Monte firme.

Agayú lari:

(1) Nombre del Orisha Agayú.

Agayú solá:

(1) Nombre del orisha Agayú.

Agayú solá dalé kóyú:

(1) "A Agayu se le cumple lo que se le ofrece". (Palabras de un canto para ofrecerle un carnero).

Agayú teré mó ba:

(1) "Adoramos al gran Agayú".

Agbá:

(1) Ellos.

Agbá nló:

(1) Nosotros nos vamos.

Agbadó:

(1) Maíz tostado.

Agbani:

(1) Venado.

Agbanikué:

(1) Nombre de Eleguá.

Agbayé:

(1) La gente del cabildo.

Agbe:

(1) Güiro en general. Los distintos tipos de güiros tienen mucha utilidad entre afrocubanos. En güiro se deposita el otá de muchos oríshas. Del tratamiento de los Agbe se puede hacer una monografía muy interesante.

Agbegui:

(1) (Ortiz). Escultor. El que hace imágenes y tambores.

Agbelebú:

(1) Crucifijo.

Agbeleni:

(1) Criado, esclavo, vasallo.

Agbení:

(1) Protector.

Agbeyami:

(1) Pavo real.

Agbeye:

(1) "Apodo que le daban a Casimiro, el Matancero, porque comía mucha calabaza salcochada, y calabaza también se llama agbeye".

(2) Güiro, calabacín.

Agbó:

(1) Adivino.

Agbó omodé nko?:

(1) ¿Y los muchachos están bien?

Agbón:

(1) Canasta.

Agbón niregún:

(1) Es el título del dios de Ifá.

Agbón nló:

(1) Ellos se van.

Agbóniché:

(1) Decrépito.

Agborán:

(1) Retrato.

Agbosí:

(1) (Ortiz). "Tambor bimembranófono, abarrilado, de caja enteriza y cuero clavado. Su función es a manera de un acheré para saludar litúrgicamente a la diosa Obba, de los negros de nación Egguado". "Agbosí", en lucumí, parece referirse a la "danza en rueda" (agbo) del "servicio religioso" (sin). Bo es "adorar o rendir culto". "lavar la cara u otras partes del cuerpo", y abórishá es "adorar a un Oricha".

Aggidé:

(1) Amuleto, resguardo, protección.

Aggó ilé:

(1) Con el permiso de la casa.

Agguadá:

(1) Esclavo.

Agguadó:

(1) Maíz.

Agguadó mora:

(1) Maíz tostado. El agguadó y el obígüí se les ponen y pertenecen a todos los oríshas. Se le pone aguadó mora al Osun. Changó gusta regarlo al voleo y entonces espanta lo malo, por eso el público presente hace con las dos manos en alto el gesto o la mímica de alejar.

Agguadó tútú:

(1) Maíz fresco que sirve para nacer.

Aggualaddó:

(1) Responso cantado al ritmo del toque fúnebre de la jícara de Jobá. Es el "requiescat in pace" de los yorubas.

Agguére:

(1) En las sabanas.

Agika:

(1) Hombros.

Agilla:

(1) Usted lo tiene o el permiso es suyo.

Agó:

(1) Con su permiso.

(2) Permiso. Con el permiso.

(3) Se le dice a Eleguá, "porque vive en la puerta".

Agó babá:

(1) Se le dice a los orishas en un sentido de alabanza y respeto.

Ago ilé:

(1) Con el permiso de la casa.

Agó ile egbé onareo:

(1) Pedir permiso para traer yerba a la casa.

Agó koeío:

(1) ¿qué facultades tiene para venir aquí?.

Agó leo?:

(1) ¿Se puede pasar?. Permiso.

Agó lo yu ona:

(1) Quítate del camino.

Agó mi fún babá:

(1) Gloria al Padre.

Agó moyuba:

(1) Pedir permiso para entrar en el cuarto de los orishas.

Agó tani agó komo lukumí agó ereketé?:

(1) ¿A qué nación Lucumí pertenece usted?. (Se pregunta en un canto a los hijos de la casa de Santo; y responden los aludidos: Omó, Tákua, Baribá, Oti, Oyó, mencionando la nación de origen).

Agogó:

(1) Campana de Obatalá.

(2) Guataca.

(3) Reloj.

Agógó ka:

(1) Una hora.

Agogo kan agbó:

(1) La una y media.

Agogo merín teniyé gbó:

(1) Las cuatro y cuarto.

Agógó meyi:

(1) Dos horas, etc.

Agogó?:

(1) ¿qué hora es?.

Agogogón:

(1) Hombre robusto.

Agogonó:

(1) Cascabeles.

Agogorí:

(1) La coronilla" ("cocorotina").

Agogoro:

(1) Guataca.

Agómoni:

(1) Taza.

Agongó nigué:

(1) Nombre de un amuleto de Babá.

Agoo!:

(1) ¡Perdón!

Agoró:

(1) Ratón.

Agoya:

(1) El permiso es suyo.

(2) Lo tiene.

(3) Usted lo tiene o el permiso es suyo.

Agrafún:

(1) Barriga.

Agróniga omóbitaa:

(1) Orisha, "el más viejo de los San Lázaros".

Agrónika:

(1) Se le dice a las llagas de San Lázaro (Babalú Ayé).

Aguá:

(1) Mayor.

(2) Piel, cutis.

Aguá laguá:

(1) Persona mayor, adulta.

Aguada:

(1) Esclavo.

(2) Esclavo.

Aguadán:

(1) Ternero.

Aguadé:

(1) Plátano.

Aguadó:

(1) Maíz.

Aguadó fulo fulo:

(1) Paja de maíz para el Ituto.

Aguado guigui:

(1) Maíz seco.

Aguadó güi:

(1) Maíz seco.

Aguadó niña:

(1) Rosita de maíz.

Aguadó tutu:

(1) Maíz tierno.

Aguaguá:

(1) Grande, bravo.

Aguagui lo yumi:

(1) Me pegan, me castigan.

Aguala:

(1) El lucero.

Agualekelé:

(1) Europeos. Gentes originarias de la península asiática conocida por Europa. Tierra de los "blancos". Todos los europeos no son blancos. En el primitivo poblamiento europeo, así como a lo largo de todos sus períodos históricos, Europa tuvo contacto con poblaciones negroides, negras y asiáticas, de todo tipo, que no es posible desconocer, según tienen por costumbre los racistas más o menos capirros de todas partes.

Aguán:

(1) Plato.

(2) Plato.

Aguana:

(1) Nombre de "hijo" de Changó.

Aguanachó:

(1) Espejo.

Aguañari:

(1) Avatar de Yemayá.

Aguani:

(1) Venado, Pájaro.

Aguanilebe:

(1) Nombre de Elegguá.

Aguanille:

(1) Nombre de Ogun Arere.

Aguaniye:

(1) Designación o nombre del orísha Ogún Arere.

(2) Sí, afirmación.

Aguareyí:

(1) Jorobado, lunanco.

Aguayeun:

(1) Comedor.

Aguayú:

(1) Frente.

Agudó:

(1) Maloja.

Agué:

(1) Pavo real.

(2) Pavo real.

Aguedé:

(1) Plátano manzano.

Aguedemi:

(1) Me acompañó.

Aguelení:

(1) Devoto, miembro de una casa de santo.

Aguema:

(1) Lagartija.

(2) Lagartija.

(3) Lagartija.

Aguema acuá:

(1) Camaleón o chipojo.

Aguéma akuá:

(1) Camaleón. Se usa en trabajos fuertes.

Aguemí:

(1) Me ayudó.

Aguení:

(1) Pavo Real.

Aguere:

(1) Nombre de Elegguá.

Aguerefé:

(1) Nación Lucumí.

Agueregué:

(1) "embarcadero donde iba Pedro Lamberto Fernández, (hacendado de Matanzas) a buscar lucumís baribá, chaggá y yóggó de otá".

Aguereyéyé:

(1) Variable. Persona o cosa que en un momento es de una forma y en otro, de otra.

Agufa:

(1) Guanajo o pavo común.

Agufán:

(1) Pajarraco. Se le dice al que tiene el andar pesado, y es jiboso, "Agufán waloko koloyú", es un canto de puya que va dirigido a alguna persona desproporcionada o sin gracia.

Agugú:

(1) Brujo.

Aguí:

(1) Pavo real.

Aguí á:

(1) Yerbero, palero.

Aguiá mugará efeo mó bó ni sokú efeó mó boni sokú:

(1) "por mucho que me quieran hacer daño no me harán sufrir, mi poder lo desbarata".

Aguiálodé:

(1) Mandadero de un ilé orisha, "el que va a la manigua a buscar la yerba que necesita el babalorisa" para sus ritos o purificaciones.

Aguidáfi:

(1) (Ortiz). Dos palitos de madera dura que se usan para percutir o tocar tambores por el cuero y sobre las güiras de jobar o despedir muertos. Ortiz estima que "es como una especie de cetro del dios y su aplicación a ciertos tambores parece relacionarse con ese simbolismo.

Aguidí:

(1) Harina de maíz.

(2) Invitación que se le hace a las iyalochas para asistir a un Asiento, ofreciéndoles maíz, un coco, una vela y $1.05.

Aguiná ocha:

(1) Candela para tabaco.

Aguisá:

(1) Escoba.

Agumú:

(1) Medicina, purgante.

Agún:

(1) Lengua.

Agún mú:

(1) Purgante.

Aguná:

(1) Cortadera, (un bejuco).

Agundan:

(1) Ternera, ternero.

Agunsa:

(1) Escoba.

Aguó:

(1) Lucero.

(2) Plato.

Agúó ilá:

(1) Fuente, plato grande.

Aguó okusé:

(1) Bebida hecha con maíz.

Aguobí:

(1) Palma de jardín.

Aguoko:

(1) Miembro viril.

(2) Sinsonte.

Aguona:

(1) Muñeca, muñeco, espejo.

(2) Espejo.

Aguona ki ibo oguana:

(1) Dice el babalocha al entregarle al consultante la cabecita de muñeca que acompaña al caracol que recibe el nombre de Ibo, advirtiéndole que debe retenerlos, uno en cada mano, bien cerradas, mientras él saluda y pregunta. (Ki significa agarrar y saludar).

Aguona o oguodé:

(1) Muñecas; espejo, porque en el espejo usted se ve la cara.

Aguoní:

(1) Visita, visitante. "El que llega a la casa y está tocando a la puerta".

Aguore:

(1) Familia.

Aguóyiyí:

(1) Espejo.

Aguro:

(1) Mañana, de mañana.

Aguro tente omí:

(1) "revolución en el otro mundo".

Aguro tente onu:

(1) Revolución en otro mundo.

Agurú:

(1) Revolucionario.

Aguruyanú:

(1) Atrevido.

Aguruyonu:

(1) Atrevido, confianzudo.

Agusí:

(1) Almendra.

Agútá:

(1) Camera.

Agutá changó bán lé orissa te mi bán lé o:

(1) Vamos a honrar a nuestro Santo, Changó, y a ofrecerle este carnero, para adorarlo. (Se repite mientras se pasea en procesión el carnero que se le va a sacrificar. " Vamos a honrar y a ofrecerle este carnero a Changó, para adorarlo).

Agutaná:

(1) Oveja.

Aguté:

(1) Pavo real.

Aguti weyé:

(1) Palangana.

Agweni:

(1) Bondadoso, protege a los suyos.

Agwó samá:

(1) Nube.

Agwón:

(1) Canasto.

Agüadó güigüi:

(1) Maíz seco.

Agüalona:

(1) Venga.

Agüareo:

(1) Venga bien.

Agüe:

(1) Abstención de ciertos alimentos. Prohibiciones que se observan en determinados momentos. "Lo que no debe hacerse por orden de los santos".

Agüe! ¡agüe!:

(1) Se dice cuando en una conversación sobre un tema religioso se pronuncia alguna palabra que pueda atraer desgracia, o se hace el gesto, por ejemplo, de dar vueltas a la matraca que se toca para Egun, u Oro en ceremonia fúnebre.

Agüema akua:

(1) Camaleón.

Agüemí:

(1) Me ayudó.

Agüeré:

(1) Mayor de una familia.

Agüí:

(1) Loro.

Agüó:

(1) Mayor de una familia.

Agüore:

(1) Pellejo del animal sacrificado.

Ai:

(1) Yo.

Ai beko kulé:

(1) Yo me estoy arrodillando.

Ai binu:

(1) "no estes bravo", (molesto).

Ai cosi:

(1) No puedo.

Ai iná:

(1) No hay candela.

Ai kósi:

(1) Yo no.

Ai kú:

(1) Salud, buena salud, no hay muerte, no hay desgracia. "Debe decirse en vez de Arikú, que es lo que se dice siempre".

Ai laba:

(1) Pena muy grande, persona desolada.

Ai lara:

(1) No se puede. Sin salud.

Ai lo fé:

(1) Mírame pero con agrado.

Ai mabinu:

(1) Estoy bravo.

Ai ní:

(1) No hay nada.

Aí osi:

(1) Yo no.

Ai oyuminí:

(1) Yo lo vi.

Aí que:

(1) Yo si.

Ai sún:

(1) No tener sueño.

Ai we:

(1) Descontento.

Aibefá:

(1) Mírame.

Aiburo:

(1) Bruto, incapaz de entender.

Aidara:

(1) Enfermo.

Aide:

(1) Crudo.

Aiduro:

(1) Inseguro, flojo.

Aié!:

(1) (Ortiz). Interjección o grito africano, advertido en África por M. Cuney Hare. Es frecuente en Cuba al final de cantos.

Aifé:

(1) Contrariedad, desagrado.

(2) Antipatía.

Aifé mi:

(1) No me gusta.

Aigu:

(1) Salud.

Aigüé aiwé:

(1) Sucio.

Aike:

(1) Yo sí.

(2) A mí sí me lo cobran.

Aikordié:

(1) Loro. Plumas de loro.

Ailó:

(1) Estoy bien, respondiendo al saludo, ¿Eiyio? Ailó.

Ailoyiti:

(1) Indecente.

Aimó:

(1) Sucio.

(2) Ignorancia, ignorante, estúpido.

Aimobino:

(1) No estoy molesto.

Aiñá:

(1) Cucaracha.

(2) Se le llama al niño que nace envuelto en el cordón umbilical.

(3) Nombre de "hijo" de Oshún.

(4) Nación lucumí.

(5) Se le llama al niño que nace envuelto en el cordón umbilical.

Ainá yogo:

(1) "era la lengua que hablaban los yesás; se habló mucho en Matanzas".

Ainabínu:

(1) "no estés "bravo", (colérico).

Ainé:

(1) Nombre de "hijo" de Obatalá.

Aini:

(1) "La gente fea, miserable, sucia, llagada. Los pordioseros que Eleguá invitó a su fiesta y Obi se sintió ofendido y Olofi castigó su orgullo".

Aiñó:

(1) Cundiamor.

Aipirí:

(1) Ajonjolí.

Aipón:

(1) Tierno. Fruta tierna o movida. Inmaduro. No hecho. Sin sazón.

(2) Crudo.

Aique:

(1) A mí sí. Debiera ser "Ai onijí": Yo o a mí sí...

(2) A mi si.

Airá:

(1) Relámpago.

(2) Obatalá.

(3) Rayo.

(4) Changó, "que viste de blanco".

(5) "Arco iris hembra. De los dos que aparecen a veces en el cielo, el menor, es hembra y el mayor macho".

Airá daké daké:

(1) Arco iris macho. El mayor de los dos, cuando aparecen dos arco iris en el cielo.

Airé:

(1) Descontento, insatisfecho.

Airé mi:

(1) Mi enemigo.

Aisan:

(1) Enfermedad.

Aisanú:

(1) Malo, (de malos sentimientos).

Aisí:

(1) Lo que no se mueve.

(2) "calma chicha", tranquilo.

Aisó tito:

(1) Hipócrita.

Aitá:

(1) Grano negro, frijol.

Aitito:

(1) Mentiroso, traidor.

Aiyá:

(1) Pecho.

(2) Corazón.

Aiyapa:

(1) Miedo.

Aiyé:

(1) Sin comida. No tiene que comer.

(2) La tierra, el mundo.

(3) Sin hambre.

Aiyé güe eí:

(1) El mundo de hoy.

Ajá:

(1) Güiro.

(2) General.

(3) Agua.

(4) Escoba de San Lázaro.

Ajano:

(1) Rústico, rudo.

Ajará:

(1) Bejuco.

(2) Bejuco.

Ajarí:

(1) Ala derecha del ave que se sacrifica al orisha.

Ajariko:

(1) Pechuga del ave que se sacrifica al orisha.

Ajedre:

(1) Campo duro.

Ajeré:

(1) Campo, (ilé ajeré, la casa de campo vieja o que está en ruinas).

(2) Monte.

(3) "donde se pone o esta el Orisha para adorarlo".

Ajere oguó osa ologuó oyú muni guiri abú feni ya wao:

(1) "con respeto, reverencia, mire le doy con voluntad lo que le gusta para que esté contento y nos conceda lo bueno que le pedimos". (Rezo en eguerefé de Ta Iño Blas Cárdenas).

Ajereré:

(1) Zanco.

Ají:

(1) (Ortiz). Voz para decir "picante", "pimienta" entre los africanos "huasas". En yoruba es "Atá".

Ajío:

(1) Pollo.

Ajo iná:

(1) La llama.

Ajobo:

(1) Rana.

Ajoro:

(1) Ruinoso, ruinas.

Ajú:

(1) Lengua.

Ajuán:

(1) Pájaro.

Ajuaní:

(1) Pájaros.

Ajún:

(1) Tortuga.

Ajuo:

(1) Mentira, cuento.

Ajuu:

(1) Lengua.

Aka:

(1) Brazo.

Aká furú kadé:

(1) "queda Ud. bien así" (?)

Akachá:

(1) Ñame cimarrón.

Akachó obatalá:

(1) Escalera de Obatalá. Es un atributo de este orisha, ("para subir al cielo". Se coloca una escalera en miniatura entre los objetos de su culto).

Akachú akachú:

(1) Pedazo a pedazo.

Akadó:

(1) Un Obatalá.

Akaín:

(1) Hambre.

Akako:

(1) Hipopótamo.

Akalá:

(1) Tabla.

(2) Tabla.

Akala sún:

(1) Caraira.

Akale:

(1) Tarde.

Akan:

(1) Cangrejo.

Akana:

(1) Uñas.

Akará:

(1) Pan.

(2) Bollítos de frijoles caritas.

(3) Pan, pan de maíz.

(4) Mecha de candela.

(5) Mecha. Algodón empapado de aceite para encenderlo y alumbrar. A Changó se le encienden doce "ákará" alimentadas con aceite de comer o con manteca de corojo.

(6) Pan, pan de maíz.

Akará nilo:

(1) Pan.

Akaraká tumbí:

(1) Sinvergüenza.

(2) Pasta de yuca que se deslíe en caldo o agua.

Akarakrú:

(1) Pan.

Akaraleyí:

(1) Bollitos.

Akaranú:

(1) Aura tiñosa.

Akarasú:

(1) Aura tiñosa, (le dicen los que tienen mezcla de Arará).

Akasa:

(1) Cascabel.

(2) Ekó, pasta de maíz.

Akaseleguo:

(1) Ekó.

Akatará:

(1) Aguacate.

Akatioké:

(1) Cielo.

Akawé awé awé:

(1) "Estamos limpios y muy agradecidos de los Santos". Rezo para después del sacrificio.

Akbele:

(1) Sillón, asiento.

Ake:

(1) Eje.

Aké aya:

(1) Azotea.

Akebó aké to ake omó ariku babaguá orí awo ke oké to mi re:

(1) Palabras que pronuncia la Iyalocha al comenzar el rito de purificar la cabeza: "significa que de verdad nada malo caiga sobre el omó, (devoto) que su Ángel lo quiera y mantenga su cabeza clara, su cabeza y a él sin enfermedad". (También se dice: ori etié asaka lá wé ojúaní moyuba rí orí amé Alafia ebá tié olorun oka lerún orún mó lé ori etié).

Akedé:

(1) Jefe o "funcionario" de un pueblo, según aparece en una vieja libreta. (Y en otra parte, "noticiero").

Akeké:

(1) Hacha.

(2) Mosca.

(3) Alacrán.

Akekue inle oyú mole:

(1) Arco iris hembra.

Akenken:

(1) Invertido.

Akeré:

(1) Flamenco.

(2) Guanajo.

Akeri:

(1) Maguey.

Akero o onileré o eyé abé run mefuó eyé kuán kuao kuan kuao:

(1) Palabras del canto de un cuento de "un flamenco que reunió a todos los pájaros y los hizo desfilar en una procesión. Marchaban tan abstraídos y con tan gran devoción que el flamenco se los iba comiendo uno a uno".

Akeru:

(1) El que lleva la canasta (awán)llena de ofrendas al monte para Babaluayé.

Akete:

(1) Sombrero.

(2) Sombrero.

Aketé kekeré:

(1) Cama chica.

Aketé yalode:

(1) Adorno de cabeza, sombrero de Oshún.

Akete yo uro:

(1) Sombrilla o paraguas.

Aketé yoúro:

(1) Paragua.

Aketenlá:

(1) Cama camera.

Akikió:

(1) Dulce.

Akikó:

(1) Gallo.

Akiko kekere:

(1) Pollito.

Akiko oriyaya:

(1) Gallo grifo, es de Osain.

Akikuó:

(1) Gallo.

Akileyo:

(1) Eshu.

Akinomí:

(1) Nombre de una Yemayá.

Akinomí oní yemayá:

(1) Nombre de hijo de Yemayá.

Akisa:

(1) Escoba.

(2) Ropa rota.

(3) Escoba en general.

(4) Ropa rota. "Achó akisa".

(5) Escoba.

Akísawe:

(1) Tamboreros.

Akkoiddé:

(1) Tiara con plumas de odídó.

Ako:

(1) Andrajoso.

(2) Bote, barco.

(3) Lo que es varón.

Akó eiyé fún:

(1) Cisne. (?) "Pájaro blanco de agua

Akobá:

(1) Aspecto desfavorable del Diloggún, significa revolución, confusión.

Akobí:

(1) Primogénito.

Akodá:

(1) Amigo.

Akodé:

(1) Gorro de Changó, (tela roja, color emblemático de este Orisha).

(2) Corona, tiara.

Akogo ilé:

(1) Llave de la casa.

Akogún:

(1) Militar en campaña.

Akoguó:

(1) Abogado.

Akoikí:

(1) Laurel, árbol grande.

Akoire iyagguó:

(1) Iniciado en Ocha.

Akoire iyaguo:

(1) Es iniciado en Ocha, el que llamamos Yaguo.

Akokán kueleguó:

(1) "tratemos de corazón".

Akokelebiyú:

(1) Nombre de un Elegua que lleva al policía a las casas que protege cuando se enoja con sus dueños.

Akokó:

(1) Mamoncillo.

Akokó ankobó kwá oná guira bobo:

(1) ¿Gallo muerto habla en el camino? Lo que quieren es saber lo que otro habla".

Akokó eiyé:

(1) El pájaro carpintero.

Akokó ilé:

(1) Llave de la casa.

Akokó kokó:

(1) Enfermedad de los riñones.

Akoku anokuayé:

(1) Pescuezo chico, (del carnero).

Akoní:

(1) Director, maestro.

Akorín:

(1) Cantador.

Akotán:

(1) Tener completo lo que hacia falta. No falta nada.

Akotí:

(1) Gancho de cabeza.

Akotó:

(1) Hombre o mujer de nación lucumí.

Akotobai:

(1) Suficiente, bastante.

Akotobay:

(1) Bastante.

Akoyá:

(1) "¡Se acabó!".

Akpá:

(1) Brazos.

(2) Brazos. "Akua y apá" son corrupciones.

Akpateré:

()

Akpuón:

(1) (Ortiz). Antífona. Es el solista que levanta y lleva la guía del canto.

(2) (Ortiz). Solista antifonero que inicia o "levanta" el canto "a la comodidad de su garganta", y el coro (denominado ankorí) le responde en el mismo tono de aquél.

Akromó:

(1) Martillo.

Akteté:

(1) (Ortiz). Cierto tambor de los iyesá para tocarle a Yegguá, la Orícha de la muerte.

Akú:

(1) Saludo.

Aku mi:

(1) Soy de la tierra Aku (lucumí).

Akuá:

(1) Manos, brazos.

(2) Brazos.

Akua kékéré:

(1) Bateíta.

Akuá maddé:

(1) Mulato. Vea "Odukú".

Akúa ocha:

(1) Poder de los Santos.

Akuá odumi:

(1) Me duelen los brazos.

Akuaba:

(1) Saludo.

Akuaeró:

(1) Codorniz.

Akuala:

(1) El lucero.

Akuamadí:

(1) Mulato.

(2) Mulato, persona mulata.

Akuaña:

(1) Amén, así sea.

Akuandukú:

(1) Boniato.

Akuaro:

(1) Codorniz.

(2) Codorniz.

Akuatiguaya:

(1) Palangana.

Akué akue indé dumosa:

(1) Arco iris.

Akué kueye:

(1) Pato macho.

Akuenti:

(1) Tambor.

Akuetí:

(1) Nombre africano de Ta Pablo Alfonso, famoso Babalao de la época colonial.

(2) Abanico.

Akufú:

(1) Ratón.

Akukitití:

(1) Pollito, gallito.

Akukó:

(1) Gallo.

(2) Gallo.

Akukó kankotikó:

(1) No cantó el gallo.

Akukó kué:

(1) Gallo, "kikirikí", "Kikirí", "Kíkaro".

Akukó oriyaya:

(1) Gallo grifo. Pertenece a Elégguá.

Akukó yo tikó:

(1) No ha cantado todavía el gallo. Todavía es temprano.

Akukokué:

(1) Pollo quiquiriquí.

(2) Gallo Quiquiriquí.

Akuléku:

(1) Natural de Sierra Leona.

Akumí:

()

Akunán:

(1) Palo cachimba.

Akuñí:

(1) Nombre de Abikú.

Akuñú:

(1) Nombre propio de mujer.

Akuón:

(1) Cantador, solista.

Akuoré:

(1) Cuero del animal que se ha sacrificado.

Akuoti:

(1) Asiento, silla.

Akurí:

(1) Nombre de Abikú.

Akusán:

(1) Buenas noches.

Akutá:

(1) Ramera.

(2) Rata grande.

Akuyá:

(1) Sabio.

Akuyumao:

(1) Saludo que dirige el Orisha a los presentes en una fiesta, cuando toma posesión de su "caballo" o medium.

Akwá:

(1) Matar.

Akykó kekeré:

(1) Un pollito.

Ala:

(1) Manto, manta.

(2) Manta, mantón.

(3) Cuero.

(4) Tierra de pasto.

(5) Blanco.

(6) Tierra de pasto.

Alá agbona:

(1) Dueño del campo.

Alá ba yo alá ba otá:

(1) "Una mano lava la otra, y las dos se juntan para lavar la cara".

Alá buyí:

(1) Zambuir.

Ala dúdú:

(1) Manto negro.

Ala fun:

(1) Manto blanco.

(2) Manta blanca.

Ala kukuá:

(1) Manto rojo.

Ala kukuam o pupua:

(1) Manto rojo.

Ala leí ilú:

(1) Nombre de Eleguá.

Ala mo ri ukú oteri bachó:

(1) Saludo para los muertos. "Me arrodillo ante vosotros que sois muertos, espíritus santos".

Ala Ódódó:

(1) Manto rosado.

Alá olenko:

(1) "Vaya usted con Dios".

Alabá:

(1) Persona mayor, respetable, importante.

(2) Mellizo del sexo femenino.

(3) El que nace después de mellizos.

(4) Ceiba.

Alabá kuario:

(1) Nombre de mellizo.

Alabaché:

(1) Nombre de Obatalá.

Alabalá:

(1) Mariposa.

Alabalaché:

(1) Nombre de Obatalá.

Alabé:

(1) Barbero.

Alabéguana:

(1) El Eleguá "que anda con los muertos".

Alabí:

(1) Palma real.

(2) Nombre propio.

Alablé:

(1) Barbero.

Alabuá:

(1) Ramera.

Alabúsa:

(1) Cebolla.

Aladamu:

(1) Descreído. judío.

Alademu:

(1) Conversador, al que no se le puede confiar un secreto.

Aladi:

(1) Hormiga.

Aladó:

(1) Changó de tierra de Yesá.

(2) Rey, príncipe.

Alaeri:

(1) Peine.

Alafi:

(1) (Changó de tierra Egwado).

Alafi oloro alafi omó alafi odá alafi ke ebó odá:

(1) Rezo para el signo Alafí de buen augurio, en la adivinación por medio del coco: cuatro pedazos mostrando la pulpa. "Alafia protector de su hijo le hará bien, lo cuida y quiere".

Alafia:

(1) Bendición, paz.

(2) Los cuatro obínús boca arriba, y significa "la gracia"; "si"; "paz", "prosperidad"; alafia ilé, prosperidad para el ilé; si sale en dos tiros seguidos, es la felicidad, lo bueno. A causa de que se acepta que en cada "óddun", "letra o posición", hablan un número de orishas, se dice que por alafia están hablando Obatalá, Orúmbila, Ibedyi y Babalú Ayé. Pero aquí, como en muchas otras cuestiones de esta cultura en tránsito, hay que investigar a mayor profundidad para determinar bien quiénes hablan, pues nos asegura un arubbú babálócha, que nada más hablan Changó y Orula.

(3) Felicidad.

(4) Paz y prosperidad.

(5) Salud.

(6) Signo de buen augurio en la adivinación por medio del coco. Respuesta favorable.

Aláfía ilé:

(1) Prosperidad para la casa. Ver "Awó". Cuando en el oráculo de Biagué caen los cuatro obinú blancos o boca arriba, se dice "alafia".

Alafia ilé lodí:

(1) Castillo de Changó. (Alafi).

Alafia tatuán:

(1) Un nombre de Changó.

Aláfoché:

(1) Brujo, adivino, (babalao), que hace polvos mágicos.

Alafufú:

(1) Sabana.

Alafún:

(1) Sabana.

Alafundé:

(1) Nombre de hijo de Obatalá.

Alágbara:

(1) Hombre grande, valeroso.

Alagogó ilé fún olorin:

(1) Campanero de la iglesia.

Alagogó kí Íyo alameta kuelé:

(1) La campana da la hora.

Alagreni:

(1) Nombre de "hijo" de Obatalá.

Alagudé onú:

(1) Cuchillo de dos filos.

Alaguedé:

(1) Herrero. (Ogún aleguedé, Ogún herrero).

Aláguema:

(1) Lagartija.

Alagüedde:

(1) Herrero.

Alaikena:

(1) Nombre de "hijo" de Obatalá.

Alakamadé káwo:

(1) "Estas palabras le gritó Ogún a Changó cuando Changó vio la aparición y reconoció a la muerte."

Alákasa:

(1) Langosta, langostino.

Alakasó:

(1) Tiñosa.

Alakeíma:

(1) Obatalá.

Alakesi:

(1) Visitantes.

Alaketu:

(1) Un Elegua. Lleva un collar de cuentas blancas y negras.

Alakín:

(1) Almácigo.

Alakisa:

(1) "Un perico ripiado" [Pinar del Río], mal vestido, andrajoso.

Alakoti:

(1) Rebelde, que no hace caso de nadie.

Alakú:

(1) Paño de rusia ordinaria, llamado de saco de azúcar.

Alakú aukó:

(1) Chivito.

Alakualá:

(1) Rana.

Alakuatá:

(1) Carnicería.

(2) Lesbia.

Alakuatá ni fo bá orisa be wawó:

(1) "Cuando el Orisa (Changó) brinca del cielo, corta con su espada, acaba con todo, tiembla la gente"... (De un canto).

Alakuatas:

(1) Mujeres homosexuales; Mujer alegre, mala, sata.

Alákumí:

(1) Nombre de hijo de Obatalá.

Alákuttá:

(1) Mujer invertida sexual. "Pan con Pan".

Alalá:

(1) Sueño, aparición.

Alaloyago:

(1) Verde.

Alalú:

(1) Nombre de Eleguá.

Alama emí:

(1) Hermano mío, (en eguado).

Alamá emi ewa wó kan saré wá...:

(1) "Hermano, ven, vamos a jugar, (Santo)".

Alamá siré akakarabá kuneye:

(1) "Era un hijo de Yemayá que iba al garrote diciendo estas palabras... Decía que ya iba a reunirse con su Madre, que iba a saber lo que no saben los vivos".

Alamarere:

(1) Bandera blanca, paz.

Alamasó kumá erú gué gué...:

(1) Si te tuviese miedo no me pondría frente a tí. (Respuesta a la puya, Ayámbé kumbele kó ima beko pá niyé). Vid. en su lugar.

Alami:

(1) Que nace con mancha, lunar, o marca.

(2) Changó de tierra de Yebú.

Alamio:

(1) Higuereta.

Alamitó:

(1) Nombre propio de mujer.

Alamó:

(1) Lagarto.

Alamó nidí okuta ná:

(1) La lagartija está detrás de la piedra.

Alámorere:

(1) Nombre de Obatalá.

(2) Bandera blanca.

Alamoriukú:

(1) Un muerto, espíritu de ultratumba.

Alano:

(1) Persona de buenos sentimientos.

Alapatá:

(1) Carnicero.

Aláponíke:

(1) Nombre de Changó.

Alaquisa:

(1) Traspero.

Alari komabonguo:

(1) Capitán de Policías.

Alariyatí:

(1) Cabrón desde que nació.

Alariyoti:

(1) Cabrón desde que nació.

Alaró:

(1) Toque y baile en honor de Yemayá.

(2) Azul.

Alaroyé:

(1) Revolución.

(2) Nombre de Eleguá.

Alaroyé akiló yú bara:

(1) Rezo para Eleguá; "Todo el mundo le tiene miedo a Eleguá cuando lo ve, yo lo adoro, para que me proteja y sea mi apoyo".

Alaru:

(1) Cargador de muelle.

Alaru ilé:

(1) Casa del gremio de estibadores.

Alarun:

(1) Día.

Alase:

(1) Brujo.

Alatikú:

(1) Nombre de "hijo" de Changó.

Alaú:

(1) Brujo.

Alaúsa:

(1) Libro santo, libro de estudio.

Alawá:

(1) Ramera.

Alawé:

(1) Estrellas.

Aláwó:

(1) Color colorado.

Aláwó meyi:

(1) Que tiene dos colores o doble cara. Bruja, brujo.

Aláwó obé odó:

(1) Color que abunda en las orillas de los ríos. El color verde aparece en el collar y en otros atributos de Orúmbila, el orísha que patrocina a los babalawós y habla por Ifá.

Alawo obedo:

(1) Color verde de collares.

Alaya:

(1) Panadero, el que hace el pan ó el que lo vende.

(2) Casado.

Alaya meyi:

(1) Hombre que tiene dos mujeres a la vez.

Alaye:

(1) Dueño del mundo.

(2) Vivo; los vivos.

(3) Barbero, (él que afeita la cabeza en el Asiento).

(4) "Dueño del Mundo" título de Obatalá.

Alayifó:

(1) Brujo.

Alayikí:

(1) Nombre de un Eleguá que prepara el babalao.

Alayikikí:

(1) El Anima Sola.

Alayikikí foribá feni kan:

(1) "Alayikikí, para que sea bueno y no haga maldades, le ofrecemos"... se le dice en un rezo a Eleguá.

Ale:

(1) Chulo.

(2) Escoba.

(3) Concubino.

Alelé:

(1) Anochecido, ya es de noche.

(2) A la caída del sol. (Hora en que debe refrescarse la cabeza con obí, coco).

Alelú:

(1) Una nación lucumí.

Alemi:

(1) "le decían en la tierra de mis mayores a dos montones de tierra que había a la puerta de la casa del rey".

Alen lé:

(1) Es tarde.

Alengo:

(1) Canario.

Alenlé:

(1) ¿Adónde vas?

Aleyo:

(1) Persona que no está sacramentada, pero que va de visita y es recibida. Creyente. Visitante.

(2) Invitado, incrédulo.

(3) Transeúntes.

(4) "Lo que canta ese aleyo", (se refiere a un visitante que canta en la fiesta) "que se da tanto pisto, no sirve para nada". Canto de puya.

(5) Visita.

Alilá:

(1) Quimbombó.

Alisbos:

(1) (Ortiz). Bastón fálico del dios Eléggua.

Allaba:

(1) Querida, un ser querido.

Allaguala:

(1) Tripa, el collar.

Allaí madún:

(1) El año que viene.

Allaluo:

(1) Obatalá.

Allé cuéjere:

(1) Cuentas o conchas de caracol.

Allé güeesi:

(1) Mundo de hoy.

Allé onú:

(1) El otro mundo.

Alo:

(1) Irse.

Alobozagüere:

(1) Ajo.

Alokisa:

(1) Ripio, basura, trapero.

Aloko:

(1) Pavo real.

Aloní:

(1) Rabo.

(2) Escucho.

Alordé irá:

(1) Hacer mal, daño.

Alordé iré:

(1) Hacer bien.

Alosí:

(1) Eshú, el diablo, (equivalente en lo católico al diablo).

(2) Diablo.

Alú:

(1) Lengua.

(2) Excrecencia que sale en las raíces de los árboles.

(3) Dueño, poseedor o jefe. Olúbatá, es dueño de los batá.

Alúámi:

(1) Tierra y pueblo guineo de donde es originario el orísha Changó, según la versión del olúo Achaddé Oré o Guillermo Fernández de Castro. Los alúámi hablan la lengua yoruba producto de la reunión de muchas hablas afines, y la denominan Guiné Góngorí.

Alubatá:

(1) Tamborero de Batá. La voz proviene de "a", prefijo que forma sustantivos de la raíz de un verbo, "lu", tocar tambor, y "Batá", o sean los tres tambores sagrados. Alubatá es lo mismo que "omóáña" o "hijo de áña", que es el secreto o fundamento del Batá ante el cual se consagran los sacerdotes de Batá".

Alubosa:

(1) Cebolla.

Alubosaguere:

(1) Ojos.

Alubozáguere:

(1) Ajos.

Alubózagüere:

(1) Ojos.

Alufá:

(1) Dios, Santo.

(2) (Ortiz). Doctor en Teología.

Alufá alufa a:

(1) Cura.

Alufán:

(1) Elefante.

Alugbá:

(1) Tocador de güiro.

(2) Amo.

Alumán:

(1) Batea.

Alúmofo:

(1) Yerba rompe zaragüey.

Alumoyí:

(1) Tijeras.

Aluwala:

(1) Baño, bañarse.

(2) Baño, bañarse.

Aluyá:

(1) Toque de tambor en honor de Changó y Yemayá.

(2) Nombre de hijo de Changó.

Amá ileré:

(1) Costumbre de su casa.

Amadó:

(1) Orisha que se adoraba en el antiguo ingenio San Joaquín de Pedroso.

Amadúchi:

(1) Negro.

Amalá:

(1) Harina.

(2) Harina de maíz batida.

(3) Harina de maíz. En Cuba la han llamado "funche"; "te odio y sin embargo te quiero". Es comida predilecta del dios Changó que cuando está poseso la bate con las manos.

Amala a malá mala reó amala amala malaré! obini koni changó...:

(1) Así le cantó Oba a Changó al ofrecerle su oreja en el amalá, (quimbombó).

Amalá ilá:

(1) Harina de maíz y quimbombó.

Amaná:

(1) Dedos.

Amana mána:

(1) Relámpago. Changó.

Amaoún:

(1) Paciencia.

Amaroniki:

(1) Aparece en una vieja libreta como un pueblo de los lucumí.

Amasón:

(1) Paciencia.

Amatí:

(1) A janjoli.

Amaya:

(1) Familia, primo, hermano.

Amaya emí:

(1) Hermano mio, (en otá).

Amazóun:

(1) Paciencia.

Amego:

(1) Jefe o funcionario de una población, (según aparece en la libreta de un santero).

Ametana:

(1) Nombre propio.

Ami:

(1) Mamey.

(2) Respirar, soplar.

Amiwó:

(1) Harina de maíz cocinada con substancia y menudos de guinea, (ofrenda para Babá Ayé, San Lázaro).

Amó omi:

(1) Pozo.

Amó onú:

(1) Helecho.

Amochó:

(1) Joven.

Amorá:

(1) "paciencia para sufrir calamidad".

Amuko:

(1) Bejuco.

Amurá:

(1) Cantar en acción de gracias a los Orisas.

Amuré:

(1) El talle.

Aña:

(1) Semilla de mate que se introduce en el tambor consagrado.

(2) Ayer.

(3) Compadre.

Aña dúdu:

(1) Barco que traía a los negros.

Ana mí:

(1) Mi compadre.

Añaga:

(1) Prostituta.

(2) Fiesta de tambor, broma, diversión, baile.

(3) Excremento, porquería.

Anagó:

(1) Lengua, idioma de los lucumí; se les llamó así a los que hablaban la misma lengua.

(2) Jerigonza o lengua que hablan los ararás.

Anagodié:

(1) Pueblo y gentes africanas venidas a Cuba.

Anagué:

(1) Nalga.

Añaguí:

(1) La madre de todos los Eleguá.

(2) Eleguá, nombre de "el mayor de los Eleguá".

Anagunú:

(1) Nación lucumí.

Añaí:

(1) Cucaracha.

(2) Cucaracha.

(3) Cucaracha.

Añaki ladé:

(1) Nombre de Eleguá. "Vive lejos en la sabana".

Añale:

(1) Collar.

Ananagú:

(1) Signo del dilogun cuando cae en la posición Ofún (9), significa; "donde nació la maldición".

(2) Las criaturas de Dios, la humanidad.

Añanga:

(1) Atrevido, zoquete, irrespetuoso.

Anañú:

(1) Estómago chico, (del carnero que se sacrifica).

Anaofa:

(1) La garganta.

Anaofú:

(1) Garganta.

Añará ñará dá:

(1) El rayo te parta.

Anaré:

(1) "Vaya con Dios".

Anáreo onáreo:

(1) Saludo de despedida.

Anchake:

(1) "Santo que no es Santo" (?) "falsedad religiosa".

Ancorí:

(1) Cantos litúrgicos para hacer asentar el santo en la cabeza.

Añga:

(1) Porquería.

Anguá:

(1) Lengua.

Anídé:

(1) Libre.

Anilaloyú:

(1) Lucumís. Ver "Akumí", equivalente a "yoruba" y a "nago". Gentes de Guinea.

Añimu:

(1) Tijeras.

Añinú:

(1) Tijeras.

Ankán:

(1) Zarza.

Ankori:

(1) Canto.

Ano:

(1) Enfermo.

(2) Enfermo.

Anó na:

(1) Enfermedad, desgracia por enfermedad.

Añoloún:

(1) Fuerte, poderoso, (en eguado).

Anoma:

(1) Enfermedad.

Anón:

(1) Enfermo.

Anoná:

(1) Enfermedad.

Anú:

(1) Piedad, misericordia.

(2) Tener pena por luto.

Anu eguá:

(1) Canas.

Anuá:

(1) Lengua.

Anué ofún:

(1) Palabra santa, hablar bien, claro.

Anwó:

(1) Él.

Aobi:

(1) Desgracia.

Aojó:

(1) Pozo.

Aokó:

(1) Amarillo.

(2) Girasol.

Aomaniokun:

(1) Parte o porcion del animal que le corresponde al matador, en un sacrificio a los orishas.

Apá:

(1) Caña brava.

Apá achó:

(1) Las mangas del traje.

Apádagba:

(1) échese a un lado, apártese.

Apaguó:

(1) Codorníz.

Apaiki:

(1) Madera de caoba.

Apaluko:

(1) Mostrador, mesa.

Apánla:

(1) Pepino.

Apara:

(1) "Va y viene", el abikú, espíritu que reencarna en un recién nacido y se marcha a los pocos años.

Apari:

(1) Ala izquierda del ave que se ha sacrificado a los orishas.

Aparo:

(1) Codorniz.

Apatá:

(1) Seboruco, pedruzco, roca.

Apatikán:

(1) Ahora vengo.

Apato:

(1) Tinaja.

Apatotín:

(1) Ala derecha del ave que se sacrifica al orisha.

Ape:

(1) Limpio, limpieza.

(2) Dar palmadas.

Apeapé:

(1) Marcar el compás con las palmas de las manos.

Apélo:

(1) Rana.

Apepé:

(1) Aplaudir.

Apereke:

(1) Caldero de guarapo.

Apesteví:

(1) La mujer que cuida a Orula.

Apestevi mó bánlé:

(1) Saludando a la Apestevi, mujer de Orula.

Apeteví ayafá:

(1) Esposa de Orunmila, la que lo cuida, cargo.

Apeyá:

(1) Pescador.

Apkua:

(1) Barril.

Apó:

(1) Bolsa, Bolsillo.

(2) Pipa.

(3) Pipa.

Apokoíbe:

(1) Llave.

Apolo:

(1) Remo.

(2) Rana.

Apomú:

(1) "donde vendian negros para ser esclavos", mercado de esclavos para la trata en Africa.

Apón:

(1) "gallo", solista.

Aponlá:

(1) Saco.

Apopá:

(1) Tres pesetas.

Aposí:

(1) Travesera, una enredadera o bejuco.

(2) Tamborcito análogo al Agbosí y como aquel, egguado y "del pie del fundamento" y sólo usado "para fiestas grandes de Obatalá".

Apoté:

(1) Ala derecha del ave que se ha sacrificado.

Apoti:

(1) Silla.

(2) Silla.

(3) Silla, sillón.

Apotí egun:

(1) Féretro.

Apotí okú:

(1) Féretro.

Apoti oniyí:

(1) Cajón, arca.

Apoti yara:

(1) Muebles, los del estrado.

Apoti yoko:

(1) Banco del parque.

(2) Siéntese, sentado en el sillón.

Apotikán:

(1) Baúl.

Apotitonisha:

(1) Armario donde se guardan las piedras del culto.

Apoto:

(1) Tinaja. En tinaja de barro se pone a Olókún. También a los Ibédyí y a Babalú.

Apotosí:

(1) Travesera, enredadera.

Appattakí:

(1) Relato de sucesos antiguos. Relato de cómo fue el origen de algo que es de los abuelones. Historia antigua. Leyenda. Cuento. Anécdota. Fábulas.

Apuá meyi:

(1) Las patas del animal sacrificado.

Apuaku:

(1) Mesa.

Apuakuyén:

(1) Mesa para comer.

Apuepué:

(1) Repisa.

Apwónlá:

(1) Llamadora de santo.

Aquisa:

(1) Escoba.

Ara:

(1) Tierra. La Tierra es una de las dos güiras que forman el Mundo. Todo nace de la Tierra y todo vuelve a ella; ella lo da todo y lo quita todo; es la madre de todo lo que existe, y a la vez que es la sepultura; es la madre de todos los "oríshas", por eso se le saluda besándola. Cuando saludamos en el altar a un babá laócha, iyálócha o babálawó, se besa la Tierra o las manos que la tocan. Siendo la Tierra sagrada. el agua que viene de su "oró iña" ya viene bendita. Esa agua es la que se usa para saludar y para refrescar, con ella se hace "omí tútú", que es refrescar con agua.

(2) La tierra.

(3) Cuerpo.

(4) Lo de la tierra, tierra adentro.

Ará águ:

(1) Persona que vive en el campo.

Ará é olé:

(1) Sí, amanecí bien.

Ará e olé?:

(1) ¿Cómo está?

Ará efá:

(1) Tribu, "nación".

Ará eti weo?:

(1) Como está, contento?

Ará ilí:

(1) Muy bien.

Ará íyae:

(1) "nación lucumí, " estaba lejos de la costa, tierra adentro".

Ara kole:

(1) Aura tiñosa.

Ará kuelé kuelé:

(1) Hombre andariego, como Changó.

Ará mí:

(1) Mi cuerpo.

Ará nilé yara:

(1) Es de Yara.

Ará oleo?:

(1) ¿Cómo está?

Ara oro iña:

(1) Entrañas de la tierra.

Ará táko:

(1) Pueblo yoruba traído a Cuba. Su idioma es hablado por muchos olóchas. Aráttáko quiere decir del campo o en el campo, según nos informan.

Ará úsa:

(1) Pueblo, lenguaje y cultura de un grupo yoruba que vino a Cuba.

Ará wadelé isé won oyú fé:

(1) "A la tierra donde vamos de visita, hacer lo que vemos".

Arabá:

(1) Ceiba. Después de consagrada. Llámasele también Iroko, porque este orisha reside en ella.

Arabá yo oba aya na ngué:

(1) "cuando Changó mi marido truena, yo, Oba, vengo enseguida de la ceiba para calmarlo".

Arabba:

(1) Ceiba, a este árbol van todos los Santos, pero su verdadero dueño es Obatala, es el árbol, más sagrado, de la religión africana y por eso se venera tanto y se le canta: Terewamá Iroko, Iriko, Fumi Arere Tereguama Iroko, Agallu Areere Iyaguo.

Arabo:

(1) (Ortiz). "Del lucumí "araba", que es cierto árbol". Nombre que se le da en Cuba a la Erythroxylón Havanense. Jack. y otras plantas Erythroxiláceas. Nombre africano lucumí de un pueblo en la provincia de Matanzas, Cuba, aunque en plural: Los Arabos. No tiene origen en las voces "árabe o arabesco".

Araguosa:

(1) Almidón.

Arailú:

(1) El que vive en la ciudad.

Arainó:

(1) Dentro, metido en la tierra.

(2) Agujero; "el fondo de la tierra".

Araiyé:

(1) Limpio.

Arakiza:

(1) Ripiado, personas que andan sucios y rotos.

Arakó:

(1) Embarcadero de tierra lucumí.

Aralolá:

(1) Castillo, (de Changó, en eguado).

Aralorí:

(1) Nombre de un pueblo lucumí.

Aramaluya:

(1) Ternero.

Arámayi:

(1) Vaca.

Aramú:

(1) Enfermo.

Aran:

(1) Costumbre, rutina.

Araní:

(1) Saludable, rozagante.

Araniyo:

(1) Visita que se recibe con gusto.

Araoco:

(1) Campo.

Araogú. oko erán:

(1) Yerba de gallina.

Araoke:

(1) Africano. Individuo originario del continente africano. No es lo mismo que "negro", y todo individuo negroide no es "negro"; por otra parte, ser negro no es un defecto ni un motivo de bochorno, tanto más cuanto toda la humanidad primitiva fue negra y la actual población del mundo es "de color", o no rubia, en más de sus tres cuartas partes.

Araoko:

(1) Rudo, analfabeto.

(2) "gente de campo", guajiro, montuno.

(3) Ampo, manigua, monte.

Aráonú:

(1) Muerto.

Arará:

(1) (Ortiz). Enano en yoruba. Reino Aradá en la Costa de Oro. Vecinos de los lucumís y dajomés. Africanos guerreros, herméticos, con mucho concepto en el orgullo de oriundez y forma. De ellos transportaron muchos a la isla La Española. A Cuba trajeron muchos que con sus creencias casi iguales a sus parientes lucumíes, fundaron cabildos y trasmitieron su lengua, que todavía hablan algunos descendientes. Se mencionan las siguientes clases: Arará Agicón, Cuevano; Magino, y con ellos posiblemente se deban incluir a los Mahy, Mahí, Majín o Majino; los Neceve y Sabalú.

(2) "nación", pueblo de Dahomé.

Arará ajíkón:

(1) "nación" arará, (Dahomé).

Arará kuébano:

(1) "nación" arará, (Dahomé).

Arará magino:

(1) "nación" arará, (Dahomé).

Arará sabalú:

(1) "nación" arará, (Dahomé).

Arareyí:

(1) Nombre de Eleguá.

Ararosá:

(1) Palacio del Rey Changó.

Arátako:

(1) Campesino.

Aratí:

(1) Recordarse.

Aratubo:

(1) Cárcel, encarcelado, preso. Se le llama al neófito cuando está recluido, "prisionero", en el templo.

Aratubú:

(1) Prisionero.

(2) Preso.

Araubá:

(1) Vaca.

Aráulo:

(1) Conocido o vecino de un mismo barrio.

Aráutu:

(1) Vecino.

Arayá:

(1) Diablo.

Arayé:

(1) Crimen, cosa mala, la desgracia, la fatalidad.

(2) El mundo.

(3) Sombra mala, aparecido.

Arayes:

(1) Enemigos, sombra mala, aparecido.

Are:

(1) Cansancio, debilidad, sin fuerzas para el trabajo. (Erú aré: "esclavo que no sirve").

(2) La Principal, la Reina, o persona de gran respeto.

Are mí:

(1) "que se me haga justicia".

Areché:

(1) Frijoles. Todos los granos pertenecen a Babalú Ayé y a él hay que pedírselos.

Arekendá:

(1) Picardía, tramposo.

Arekereké:

(1) "putería".

Aremo:

(1) Príncipe heredero.

(2) El hijo mayor, heredero.

(3) El mayor, el principal.

Aremuodun:

(1) Nombre de hijo de Obatalá.

Arení:

(1) Estrella.

Areniyo:

(1) Pícaro, enredador, que le gusta hacer maldades.

Arere:

(1) Para.

Arere gune:

(1) Nombre de "hijo" de Changó.

Arewá:

(1) Linda.

(2) Persona de buen ver, "hermosa, su vista da alegría". "enití ofé rewá féyonú.

Areyé leroye:

(1) Revoltoso.

Ari:

(1) Puente.

Arida:

(1) Un "secreto", aché o ingredientes del Asiento de un "hijo" de Yemayá.

Ariké:

(1) Nombre de "hijo" de Oshún.

Arikú:

(1) Canutillo.

Arikú babá awó:

(1) "Salud, Padre Santo", palabras que pronuncia el Olorisa cuando consulta a los orishas por medio del coco.

Arikú bambaya:

(1) (Lydia). Resguardo que consiste en un palo vestido con una faldeta, que se alimenta como a Elégguá y se coloca detrás de la puerta; desempeña también la delicada función de impedir la entrada en las casas de espíritus perturbadores o dañinos.

Aríkue:

(1) Nombre de hijo de Changó.

Ariri:

(1) Chucho, látigo.

Ariro:

(1) Cocina, fogón.

Ariwó:

(1) Gritería, bullicio, vocerío.

(2) Lío, desorden.

Ariyá:

(1) Contento, fiesta, alegría.

Ariyá kin yenye:

(1) Satisfacción. contentura; demostración, saludo que se da con alegría, (yenyé, yeyé).

Ariyiki:

(1) Nombre de Eleguá.

Ariyó:

(1) Bailador, el que baila.

Ariyó oré mi:

(1) "Sea bienvenido, mi amigo".

Aro:

(1) Enfermedad, enfermo.

(2) Fogón.

(3) Güiro.

(4) Nación lucumí, (ibo aro).

Aró ni sá:

(1) ¡al diablo!

Aró nigbé:

(1) Tuberculosis.

Aro oferere:

(1) Azul.

Arobí:

(1) Viejo.

Aroboní:

(1) Comerciante.

Arochukuá:

(1) "estar con la luna", menstruar.

Arofunfun:

(1) Azul, tela azul.

Aroguá:

(1) Cogote.

Arón:

(1) Enfermo.

Arona:

(1) Enfermedad.

Aroni:

(1) Nombre que algunos viejos le dan a Osain.

(2) Nombre de Eshu; "está en el monte, es un diablo".

(3) Dueño de los montes.

(4) Espíritu; gente mala del otro mundo, diablo.

Aronibé:

(1) Tuberculoso.

Arónika:

(1) Brujo, hechicero.

Arononi:

(1) Comerciante.

Aronyú:

(1) Ceguera, catarata.

Aroye:

(1) Trastornador. revolucionario, alboroto. (Eleguá).

Aroyí omó gá lo mi om wo abé ré meta isaga ika yoko otogua ono:

(1) Tres aguas para hacer un trabajo nefasto a las doce del día".

Arriero:

(1) Voz de los africanos gangás. para nombrar a un ave de vistosos colores que abunda en los campos de Cuba y el cual tiene significaciones religiosas. Aún no se ha reparado bien lo útil que resultó el arriero (ave) en nuestras guerras del siglo XIX.

Arrú arrú kuturú:

(1) Nombre onomatopéyico; el pájaro tocororo.

Arú:

(1) "La Suerte que fue con la Muerte a ver a Olofi y éste les ordenó que hicieran ebó con toda clase de animales".

Arubó:

(1) Viejo.

Arúbú:

(1) Viejo (a); anciano (a). 1. L. Martín reporta "daguó" y "dabá".

Arufá:

(1) Tribu, pueblo. "nación" lucumí.

Arufin:

(1) Malhechor.

Arugbó:

(1) Viejo.

Arugbó guaguá:

(1) Viejo temblón.

Arugbó ifá yuro:

(1) El viejo está triste.

Arugbó koreré:

(1) Los viejos cuando se vuelven ciegos, sordos, impedidos, que no sirven para nada.

Aruke:

(1) Rabo.

Arukó:

(1) Gallinuela.

Arun:

(1) Enfermedad.

Arún ilese arayé:

(1) Enfermedad causada por el mal de ojo.

Arún ilese ocha:

(1) Enfermedad que se produce por la voluntad de los dioses.

Arún ilese ogún:

(1) Enfermedad causada por hechicería.

Arún otonowá:

(1) Enfermedad que se produce por la voluntad del cielo, (de Dios).

Arún yale:

(1) Enfermedad que se produce por la voluntad de Dios.

Arúndilogoyí:

(1) Treinta y cinco.

Arupá:

(1) Rompe Zaragüey (Eupatorium oderatum, Lin.).

Asa lo:

(1) Se va.

Asá míni:

(1) Costumbre, acostumbrado.

Asabá:

(1) Yemayá, "mandadera de Olokun".

Asachá bonbó ese tururú:

(1) "sangre fresca corriendo como agua de río".

Aságga:

(1) Mediodía. Las doce del día. Hora de quietud y recogimiento porque Ikú está suelta sin rey ni señor. El recogimiento es ordenado por Obatalá.

Asajona:

(1) Nombre del orisha Babalu Ayé.

Asámi oribé:

(1) "si fumas compra", es una puya que se dice a los que piden cigarros.

Asán:

(1) Caimito.

(2) Moda.

(3) Costumbre.

Asan mini anagó:

(1) Costumbre de los anagó, (lucumí).

Asan ní:

(1) Costumbre, rutinario.

Asana bioko:

(1) "Favoreced a este hijo de la casa.

Asani:

(1) Se va.

Asaoko:

(1) Alcalde.

Asará:

(1) Refresco de maíz, (ekó), para ofrecerlo al orisha en una jícara. A todos hay que of rendarles " "asará". Sustituye al sacrificio cuando el sacerdote no puede ofrecerles aves o animales.

Asaré pawó:

(1) El mensajero que va a invitar a una ceremonia, de parte del babalao.

Asé:

(1) Calor.

(2) Jibe.

Ase agufó:

(1) No sabe.

Asé guni momo:

(1) "qué bien, qué bonito sabe bailar o lucirse", (en una fiesta, se dice cuando se luce una mujer que baila muy bien).

Asé yu:

(1) Demasiado.

Ase yu móche se:

(1) Hace demasiado.

Aséere:

(1) Desgraciado.

Asekún:

(1) Lo que se está terminando de hacer. (De un canto criollo. "Yo tá planchando asekún, yo tá perando, asekún"... etc.

Aseré:

(1) Loca, loco.

Asesú:

(1) Nombre de Yemayá. Yemayá "que va a comer a los canos y letrinas.

(2) Coser, costura, costurera.

Asetilú:

(1) Oricha.

Aseyú:

(1) Demasiado.

Aseyú mochese:

(1) Demasiado hace.

Aseyú moschee:

(1) Demasiado hace.

Asha:

(1) Ceremonia religiosa.

Ashupa:

(1) Menstruación.

Así güére:

(1) Loco. Demente.

Asia:

(1) Bandera.

(2) Bandera.

Asieré:

(1) Bruto, estúpido.

Asiere bo lómbo ti wao asíere:

(1) "está como loco, cayéndose de borracho, ¡ que se vaya!

Asiere mo lo wo ti wao:

(1) "Un loco que viene regando dinero". El que se gasta lo que tiene.

Asieré omó lo tiwá:

(1) ¡ Qué estúpido eres, hijo! Frase que los orishas suelen dirigir a sus hijos desobedientes.

Asiere omó sati wa ochi oro wáti wao:

(1) Mira que eres bruto, échate a un lado, veo que te equivocas!

Asigüeré:

(1) Loco.

Asioba:

(1) Un orisha; "decían que era guardiero".

Asisí:

(1) Ortiguilla.

Asiúi:

(1) Trastornado.

Asiyá:

(1) Bandera.

Asó:

(1) Ropa.

(2) Hablar.

Asogí:

(1) Café.

Asojún:

(1) (Ortiz). Tambor sagrado de los negros "fón", el que se le toca a Naná Burukú, orícha arará que transculturó en San Lázaro con muletas.

Asonawe okú se fí:

(1) Nombre de hijo de Yemayá.

Asonsola:

(1) Mosquito.

Asoyé:

(1) Explicación.

Asóyiorisha:

(1) "el más joven de los San Lázaros".

Asú:

(1) Vacío, (ilé su, casa vacía. Ilumí su estómago vacío).

Atá:

(1) Ají picante.

(2) Pimienta.

(3) Ají; pimiento.

Atá firín:

(1) Menta, especie de olor.

Atakun:

(1) Pimienta.

Ataná:

(1) Vela.

(2) Vela de alumbrar. A Changó se le ponen cuatro, seis o doce atanás en el suelo el cuatro de diciembre.

Ataná meyi:

(1) Las dos velas de una rogación.

Atano atanú:

(1) Quita lo malo.

Atanó ché odá li eu aro mó bé aché aché mi mo:

(1) Antes de lanzar los cuatro pedazos de coco, (obí) para consultar a los Orishas, la Iyalocha derrama tres veces agua en el suelo "rogando para que Elegua y los Santos quiten lo malo y que contesten, y lo que sea, sea para bien o para mal.

Atanu:

(1) Quitar.

Ataodola:

(1) Mañana.

Ataré:

(1) Pimienta.

(2) Pimienta.

(3) Pimienta de guinea.

Atárere:

(1) La pimienta más fuerte.

Até:

(1) Mesa.

(2) Plato de madera del Babalao. Tapa.

(3) Dinero, (el que se pone en el tablero del Babalao).

(4) Estera.

(5) Sombrero de un Eleguá. "El de la discusión" (sic).

Até ifá:

()

Atéborá:

(1) Nombre religioso dado recientemente a un Omó Changó (Até: Tablero de Ifá. Borá: Fuerte. Nombre que no deberá decírsele nunca a este Omo" Changó, por que, explica su padrino Babalao "Até significa también mesa, borá candela Y lo perjudicará. Siendo hijo del fuego, che borá, y de por sí, de genio caliente, no se le puede calentar más".)

Atedá:

(1) Nombre propio.

Atefá:

(1) Sacar el Odun en el tablero de Ifá.

Ateke din:

(1) Zarzaparrilla.

Atele:

(1) Descendiente, (atele egwado. descendiente de egwado).

Atele bí:

(1) El hijo que nace después del primogénito. (segundón).

Atelé ése odumi:

(1) La planta del pie me duele.

Atelé oguó:

(1) Manos.

Atelendé:

(1) Jovencito.

Atelese:

(1) Planta de los pies.

Atelese oguó:

(1) Palma de las manos.

Atelewó:

(1) Plato de comer.

Atepon ifá:

(1) Tablero de Ifá.

Atéralago:

(1) Una indecencia. (?)

Atereñone:

(1) Hombre sabio, importante.

Aterí:

(1) El medio de la cabeza. "Donde se ponen los secretos del santo.

Ateru deru:

(1) Hijo de mala madre; desgraciado.

Atesebí:

(1) Niño que nace de pie.

Atete:

(1) El primero, lo primero.

Atetebi:

(1) El primer hijo, primogénito.

Atewedún:

(1) Zarzaparrilla.

Atewo:

(1) Palma de la mano.

(2) Palma de las manos.

Atewó lowó:

(1) Dinero en la mano.

Atéyeun:

(1) Mesa de comer.

Atí ódo:

(1) Orilla del río.

Atíkuanla:

(1) Yerba de Changó.

Atilewa:

(1) Nombre de "hijo" de Oshún.

Atiodo:

(1) Mangle.

Atíolo:

(1) Orilla del mar, costa.

Atípola:

(1) Totón, (una de las yerbas importantes para el omiero).

Atiponla:

(1) Hierba de Obatala.

Atipuí:

(1) Nombre propio.

Atiti:

(1) Orisha catolizada Nuestra Señora de Loreto.

Atíyo:

(1) Lo que es muy viejo; tiempo antiguo.

Atiyú:

(1) Vergüenza.

Ato:

(1) Güiro de cuello largo para hacerle música a Babá.

(2) Güiro de cuello largo.

(3) Fortaleza.

Ató chu tochú:

(1) Mes sobre mes.

Ató dún to dún:

(1) Año sobre año.

Ató tó:

(1) Homenaje, frase de respeto. Pleitesía.

Ato tó bí:

(1) Cuando sale un augurio afortunado en el coco. Es decir, cuando caen dos veces presentando la pulpa.

Atokó:

(1) Conductor, camionero, maquinista.

Atoko ikú atoko arún atóko ebó atoko ofó:

(1) Palabras que dice el Babá Orisha al arrancar la cabeza del ave que se sacrifica, "que todo salga derecho, que ese ebó va a alejar muerte, enfermedad, vergüenza ".

Atondá:

(1) El que vuelve a nacer.

Atoné gwelé:

(1) Nombre de hijo de Yansa.

Atopá kumí:

(1) Ruda.

Atopá kuní:

(1) Ruda cimarrona.

Atoré:

(1) Mora.

Atorí:

(1) Yerba mora, para la piedra imán.

(2) Moruro.

Atoroguá:

(1) Lo que viene del cielo.

Atosí tosí:

(1) Semana sobre semana.

Atuán:

(1) Adorno de Babaluayé.

Atuko:

(1) Marinero.

Atuko omo olukon ariyi:

(1) "El marinero siempre es hijo del mar y expuesto a lo que el mar quiera.

Atuo fadori:

(1) Membrana del vientre.

Atutú mu:

(1) Tengo frío.

Au:

(1) Lengua.

Auá:

(1) Todos.

Auará:

(1) Leche de vaca.

Audún:

(1) Palanqueta, un dulce.

Aúko:

(1) Chivo entero, sin castrar.

Aúkó ese ánu:

(1) El chivito está enfermo.

Aunkó:

(1) Chivo pequeño para sacrificarlo a Eleguá. (No pueden serle ofrendados los chivos grandes).

Auré:

(1) Chiva.

Auró omó tiwé:

(1) Su hijo ¿cómo esta?

Ausá:

(1) Tribu que los descendientes de lucumí consideraban también lucumí.

Aventere:

(1) Camino en el Santo, cada Oricha tiene varios avatares.

Awá:

(1) Mano.

(2) Nosotros, lo que es nuestro.

Awá won:

(1) Nosotros.

Awagudá:

(1) Regaño.

Awálona koré lalá mí:

(1) "No nos entendemos, no estamos de acuerdo, me voy. No queremos disgusto", (canto de puya).

Awan:

(1) Canasta.

(2) Canasta, cesta.

Awana:

(1) Nuestro.

Awaré:

(1) Visita.

Awari:

(1) Mirar, fijarse en algo.

Awasía fún:

(1) Nuestra bandera es la de Obatalá.

Awayá:

(1) Combate, guerrear.

Awé:

(1) Prohibiciones religiosas, impuestas por los orishas, definitivas o temporales.

Awé iyá de mio sawó batoro mo weré:

(1) "Changó, es mayor y comía más que sus hermanos que eran más chicos. Cogía a dos manos la comida de la jícara y estos no podían hacer lo que él".

Aweleni:

(1) "vasallo", adepto, miembro de un ilé orisha.

Awema:

(1) Maravilla. (Mirabilis jalapa. Lin).

Awemá akua:

(1) Camaleón.

Awó:

(1) Jicotea, "que tiene misterios".

(2) Oficiante de Ifá, oficiante; Adivino, es sacerdote como el Babalao que es Awo, es el adivino de Ifá por el poder de Orunla, se Requiere cierto estudio del Ate y escuele Existen varias técnicas adivinatoria en ella está el Caracol, el Coco, que es del Santero, pero el Babalao no puede tirar caracol, por eso tiene escuele. Escuele y el tablero y el Santero no puede tirar o ver con Escuele ni con Oluo.

(3) Lucero.

(4) El mayor de los Babalaos. El que "hizo Santo" y después recibió Ifá, es decir que se consagró "hijo" y servidor del dios Orula, el adivino.

(5) Secreto, "el secreto", lo sagrado.

(6) Sacerdote de Ifá.

(7) Ceiba.

(8) Adivino. Adivinar. Los "awó" son sacerdotes consagrados y su arte requiere estudio. dedicación, experiencia, fe y aché. El arte de adivinar es una técnica para que hablen los oríshas. Todo arte de adivinar parece haber tenido origen religioso. De lo que no cabe dudas, es de que las cuatro técnicas adivinatorias que regularmente usan los sacerdotes de Ocha, sirven al complejo religioso de la, o, de las culturas que le sirven de marco y mesoplasma. Es cierto que existen otras maneras para saber qué contestan los oríshas cuando se les hacen preguntas, pero son procedimientos de otras culturas o técnicas más elementales e informales, que aquí no tratamos, no obstante el interés etnográfico que estimulan. Dos técnicas adivinatorias u oráculos tiene que aprender el babálócha o la iyálócha: Uno es el oráculo de "Obí" o coco, y el otro es "Díloggún" o el de caracoles. Los otros dos oráculos son el "Ekuelé" y el "Ekine de Orúmila", los cuales son privativos de los hijos de Orúmbíla o babálawós.

(9) Sacerdote de Ifá.

(10) Secreto, "el secreto", lo sagrado.

Awó funú la orí oyó:

(1) Dinero, para que nos otros podamos sentirnos muy contentos.

Awó iború ibó oyá ibó chiché:

(1) Saludo al Awó, al Babalao.

Awó iroko:

(1) Caoba.

Awó lo ilú:

(1) Se va al pueblo.

Awó lo oko ilé:

(1) Se va a la finca.

Awó melo:

(1) Partir el coco para pedir permiso a los muertos.

Awo meyi:

(1) La pareja.

Awó wa lo ilé olilí odá:

(1) "cuando Orula fue a la casa dijo que todo iría bien". El awó, mira, consulta los oráculos que predicen el bien para la casa.

Awó yumao:

(1) Se dice cuando el iniciado abre los ojos, que ha tenido vendados y saluda.

Awobí:

(1) Patio.

(2) Palma de jardín.

Awón:

(1) Lengua.

Awoni:

(1) Visitante.

Awore:

(1) Su secreto, su misterio.

Aworemi:

(1) "espero en lo que adoro".

Aworeo kumunikú:

(1) Cuero, pellejo del animal sacrificado.

Aworo:

(1) Babalao, iniciado.

(2) Asistente de un babalao.

Awoyé:

(1) Escudilla, plato o recipiente de lata.

Awoyin:

(1) El que vende carbón, carbonero.

Awoyiyi:

(1) Espejo grande, de pared.

Awoyó:

(1) "nombre de la Yemaya más vieja".

Awóyo toló bé ya mí kué kuéye adufá:

(1) "Señora, (Yemayá) para adorarte madre mía, te voy a dar un pato (su sangre)".

Awoyó yemayá. yemayá olodó are mi yé:

(1) Llamando a Yemayá dueña del río, para adorarla y ofrendarle.

Awuanákale:

(1) Escaparate.

Awurú:

(1) Mañana, de mañana

Ayá:

(1) Pecho.

(2) La mujer, la esposa.

(3) Perro. Esposa. Mono. Quimbombó.

(4) Perro.

Ayá áta:

(1) Matanzas.

Ayá beroni:

(1) "perro descabezado".

(2) "feo como perro", "gente que no tiene figura, mamarracho, aparición.

Ayá bu mi ye:

(1) Que me muerde, me come el perro.

Ayá da se meni oqún oná akasese nio bá:

(1) El perro tiene cuatro patas y solo toma un camino.

Ayá da sí meni oyú ona olelé mi oba:

(1) "el perro va por el camino real, no coge cuatro caminos. Coge un sólo camino".

Ayá dié:

(1) Pueblo lucumí que mencionan informantes matanceros.

Ayá eboní:

(1) Pechuga.

Ayá ekún ayán béku koima allá bekúa bele koima:

(1) El tigre y el perro van a entrar en porfía, el que tenga miedo que compre perro.

Ayá eloni:

(1) Pechuga del ave que se sacrifica al orisha.

Ayá finuso:

(1) Nombre que algunos viejos le dan a Jicotea y a los Egun, "porque hablan fañoso".

Ayá gudi:

(1) Un rey. Se dice de una persona muy sabia.

Ayá iké ofún ayá:

(1) Pecho del animal que ha sido sacrificado.

Ayá ikú:

(1) Una viuda.

Ayá kueo olorí ewé ayaku emó ché bó mofó ráye:

(1) Frase que dice el Babá para despachar, enviar el ebó, (la rogación y ofrenda); "dice que el ebó se ha hecho y se ha pagado y se despacha para que rompa lo malo; que ya nos hemos limpiado para que nos de vida y salud, que se repare el mal, y el santo tenga compasión con nosotros". (El coro responde también, ayá kú emó ché bo mó fó ráye).

Ayá mbeko:

(1) Tigre.

Ayá oní elese kinché igbó:

(1) Perro tiene cuatro patas y sólo sigue un camino.

Ayá temí:

(1) Juro lo mio.

Ayá tobi mi:

(1) Madre que me cría, o que me parió.

Ayá toná:

(1) Rastro que sigue el perro.

Ayá ún baí baí:

(1) Feti letó ó ayá un bai bai: Lo malo se aleje siempre de ti y lo bueno te sea concedido. Palabras que se responden a las que pronuncia el Babá Ocha al hacerle ebó a un devoto.

Ayá un dumi okana undumi:

(1) Me duele el corazón.

Ayá yalé:

(1) Escapó el perro.

Ayá yo lá:

(1) "Perro lleno se lame contento".

Ayaa:

(1) Pecho.

Ayabá:

(1) Nombre de melliza.

(2) Querida.

(3) Ceiba, "la ceiba es reina".

(4) Señora, reina.

Ayábadó:

(1) Campesino, guajiro, montuno. También dicen "onigo" y "ará Okóo". Dan "ará" por cuerpo y hombre, "Okóo" por campo. "Oríchaokóo" es dios del campo y sus frutos.

Ayabalá:

(1) Estómago grande, (del carnero que se sacrifica).

Ayabi:

(1) Entenada.

Ayabi temi:

(1) Pariente, primo, primo mío.

Ayabo:

(1) Princesa.

Ayabón:

(1) Tamarindo.

Ayaé:

(1) Tarde.

Ayaga:

(1) Fiesta, tambor, broma, diversión.

Ayaguá:

(1) ¡icotea.

Ayágua" ayakuá:

(1) Jicotea. Es comida de Changó. Su caparazón se decora de rojo y blanco, que son los colores del orícha de la música y el rayo, y a él se le dedica, poniéndolo en algún lugar visible del ilé, como uno de sus atributos predilectos.

Ayaguí:

(1) Nombre de Eleguá. "La madre o el mayor de los Eleguá".

Ayáguna:

(1) Nombre de un Obatalá, el guerrero, promotor de las guerras, (San José).

Ayáguna miniwá:

(1) Orisha, un Obatalá.

Ayáguna ni yi wá:

(1) Obatalá, San José.

Ayagwá:

(1) Mujer de la vida.

Ayaí:

(1) Nombre de mellizo.

Ayai madu:

(1) Año entrante.

Ayaí o ri oyó mó usá lo fá a:

(1) Por los cuatro costados soy de la tierra de Oyó.

Ayaí okué rere:

(1) Ayaí lee bien.

Ayai ta ruwó kole u kole aru ma koleyo:

(1) No se puede apagar la candela, todo se convirtió en cenizas.

Ayaigbo:

(1) Manigua espesa.

Ayakua:

(1) Apodo de jicotea.

Ayakufale:

(1) Caimito.

Ayakula:

(1) Cogote del animal sacrificado.

Ayakuoro:

(1) Perro callejero.

Ayalá:

(1) Perro grande.

(2) El Obatalá constructor de cabezas.

Ayalá igbó:

(1) Perro jíbaro.

Ayalá yeo:

(1) Guapo, bravo. S dice a Changó para contentarlo.

Ayalá yeo!:

(1) Bonito y guarachero!: Así le dicen a Changó!

Ayalaí:

(1) Campana.

Ayálaigbó:

(1) Lugar de manigua o bosque profundo en África, donde nació el orísha Orúnla. Dios de Ifá.

Ayalay:

(1) Campana en general.

(2) Campana grande.

Ayalé:

(1) Paloma. Son usadas las palomas en ebbó de limpieza.

Ayalé kin fumi oni motiwao mola baba ayalé kin fumi:

(1) "Es una puya que significa que cuando el amo no está presente, todos, como el perro regalado, se escapan, cuando no deben escaparse, por lo que hay que apretar, para que no se haga lo que no se debe".

Ayalú:

(1) Nombre de "hijo" de Obatalá.

Ayalu bi aba:

(1) Jicotea, se descubrió donde estabas (escondida).

Ayama:

(1) Río secreto de África.

Ayambé:

(1) Perro. (El de Babalú ayé).

Ayambé kumbele ko imá. bekapa ni yé:

(1) "El que tiene miedo que compre perro". (puya de Changó).

Ayán:

(1) El orisha Babalu Ayé.

Ayaná:

(1) Río secreto en África, con quien se cuenta como si fuera un orícha.

(2) Cucarachón, "divino rostro", pertenece a Obatalá

Ayanakú:

(1) Elefante.

(2) Elefante.

Ayanakun:

(1) Elefante. Así se le llama a un hombre de grandes dimensiones.

Ayanbeko:

(1) Tigre.

Ayanisón:

(1) El orisha San Lázaro.

Ayaniyé:

(1) Burla, choteo.

Ayankaré:

(1) Mayodormo, asistente o segundo oficiante en las ceremonias, (de Ocha).

Ayanlá:

(1) Perro grande.

Ayanla mola:

(1) Se escapó el perro.

Ayanlá yerán:

(1) Animal que come carne cruda, (el perro).

Ayano:

(1) Prodigio, prodigioso. "El Santo de las enfermedades". Babalú Ayé, San Lázaro. (De origen magino).

(2) Peste, apestoso.

Ayano ayakuó kuó ajoró ayigá ogún onobí ta sa nigwa guado omoló gudá ayá kuó kuó tu yu kuara arábi babaló gudú fiédeno lébguo mabino:

(1) "Padre sobrenatural, la epidemia que viene, sólo usted puede quitarla y salvarnos del mal, perdón y apiádase de sus hijos". Rezo a Babalú Ayé, para que aleje las epidemias.

Ayaó:

(1) Orisha, hermana de Oyá. No baja, pero se canta en su honor.

(2) Es un oríssa que vive en las raíces de la ceiba. Se le da comida en una mesa con mantel y flores. No se asienta. Se le llama y saluda al pie de la ceiba.

Ayapá:

(1) Jicotea.

Ayapá ba lo beyé:

(1) "la jicotea camina asi", (de un canto en que se imita la manera de andar de la jicotea).

Ayapá tiroko:

(1) Jicotea.

(2) "apodo de jicotea".

Ayaré:

(1) Lo malo.

Ayáreke:

(1) Patas del ave que se sacrifica.

Ayárisi:

(1) Rabadilla del ave que se ha sacrificado.

Ayasé:

(1) "pueblo que nombraban los viejos lucumís".

Ayaumbo á olorún:

(1) Lloviendo, (del cielo cae la lluvia).

Ayaumbo a oyoúmbo:

(1) Está lloviendo, (egwado).

Ayausí:

(1) Perro negro que se le sacrifica a Ogún.

Ayáwa:

(1) Hijo que nace después del nacimiento de jimaguas.

Ayawó:

(1) La mujer de Orula.

Ayáyé:

(1) Malo.

Ayeolowa:

(1) Mundo.

Ayé:

(1) Mundo. Caracol.

(2) Mundo.

(3) Caracol de forma alargada, diferente a los kauri del dilogún, que el consultante guarda en su mano mientras el olórissa derrama los caracoles sobre la estera.

(4) Espíritu malo del monte. El que arruina a su familia. El que tiene ojos de mala vista.

(5) Espíritu malo del monte. El que arruina a su familia. El que tiene ojos de mala vista.

(6) Mundo.

(7) Remos.

Ayé elejeré:

(1) Cuenta, caracol.

Ayé ewé:

(1) Yerba hedionda.

Ayé guei:

(1) Este mundo.

Ayé ki ibó:

(1) Dice el Babá Ocha cuando da el caracol al consultante que espera una respuesta de los orishas. "Se va a echar la suerte, que todo salga bien y V. comprenda lo que se va a hablar.

Aye kuajero:

(1) Concha de caracol.

Ayé kueyeré:

(1) Conchas del mar, caracoles.

Ayé onú:

(1) El otro mundo.

Ayé ún bora:

(1) "que te envuelva un brujo".

Ayé yé gumá:

(1) "hombre, hombre", Eleguá.

Ayegúó:

(1) Gangás. Pueblo africano que vino a Cuba.

Ayékofolé:

(1) Caimito.

Ayeku okana:

(1) Odu, signo de Ifá que presagia el mal.

Ayemagudá:

(1) Congos. Bantús. Los congos no son precisamente "negros", aunque sean negroides. A Cuba y a América continental trajeron millones. Han dejado una fuerte influencia en el folk básico de Cuba, especialmente en Vueltarriba. No practican la Regla de Ocha y eran sus culturas menos desarrolladas que las de los sudaneses. Sus lenguajes proceden del tronco idiomático bantú.

Ayeñá:

(1) Son los carabalís. A Cuba trajeron muchas clases de carabalís. No se trataban bien con los yorubas porque no concurrieron a una asamblea que citó Obatalá con objeto de pacificar a los pueblos en guerra.

Ayeretí:

(1) Estrellas.

Ayewó:

(1) Iniciado, lo mismo que Iyawó o Yawó.

Ayí lorú:

(1) Regular.

Ayibó:

(1) Persona de piel descolorida a las cuales se les llama vulgarmente "blancas", aun cuando no son tan decoloradas como para considerarlas del color de la leche, del carbonato de cal o yeso. Por otra parte, no existe normalmente la piel exactamente blanca o totalmente decolorada de los cinco pigmentos que matizan de rojo, amarillo y negro, los que aparecen en todos y cada uno de los seres humanos en distintas proporciones. Respecto a "blanco y negro" hay muchas especulaciones que parten de "criterios" arbitrarios y de base económica con beneficios políticos y cegueras científicas.

Ayibón:

(1) Espumadera.

Ayiedun:

(1) El año entrante.

Ayíguí:

(1) (Ortiz). Despertar o evocar al difunto con el Igui Egun. Ver Págugu; iguí; Egungun.

Ayíka:

(1) Rueda, redondo, círculo.

Ayiki:

(1) Gula, ("Como Eleguá come con tanta glotonería, se le dice; Ayiki Alayiki". El viejo A. M. decía, Ayeki).

Ayiloda:

(1) Alabanza a Oya.

(2) "Cuando levanta y se le saluda". Elevar, afamar.

Ayilorun:

(1) Ha amanecido regular.

Ayinaro:

(1) Yerba fina.

Ayiseni:

(1) "hombre de obligación". disciplinado.

Ayíyé balóguó:

(1) Jefe.

Ayo:

(1) Guacalote.

Ayó fún oibó bíni aleyó ilé mi:

(1) "La mujer blanca que es extranjera, sea bienvenida en mi casa.

Ayóbí te mí:

(1) Pariente, primo, primo mío.

Ayobí temí:

(1) Pariente difunto.

Ayobo:

(1) Princesa.

(2) Princesa.

Ayófá:

(1) "fruta del pan de Mono; se recoge para hacer ekuelé".

Ayoko:

(1) Baile de la ceremonia de asentar Santo.

(2) Estar asentado, haberse iniciado, "tener el Santo asentado".

Ayóko ocha:

(1) Asentado, "santo asentado" reconocido por los Babá Orishas e Iyalochas.

Ayomó:

(1) Nuera.

Ayon iriki:

(1) Serrucho.

Ayona omo besaremu édun komo osera wa eguado:

(1) "un cantador que todos querían oír y que era egwado. de la orilla del mar".

Ayore:

(1) Baile.

Ayorisá:

(1) Santo adorado.

Ayú moché:

(1) Ayudante.

Ayúba:

(1) "con el permiso", pedir permiso, saludar, (a los orishas).

(2) Con el permiso.

Ayumo:

(1) Juntos.

Ayura:

(1) Jicotea.

Azaminí:

(1) Acostumbrado. Costumbre mía. Mis costumbres.

Azán:

(1) Costumbre.

Azán miní:

(1) Mis costumbres. Acostumbrado.

Azán ni:

(1) Costumbre de ellos.

Azowanú:

(1) Oricha, camino de Babalú Ayé.

Ba:

(1) Ortiz). Suave (Fonema onomatopéyico).

(2) (Ortiz). "Con", para, comunicarse con..." Es una preposición. También aparece en uso "won", como "con", ejemplo: "won obi", con coco. En otros casos lo dan por "esto o éstos" y aun por "el, la. los, las".

(3) "lo que se va a hacer", (ba yéun, se va a comer).

Bá guí bawí:

(1) Refunfuñar, regañar. Llamar a capítulo.

Bá loké:

(1) Subir, arriba.

Bá okó:

(1) "Va a hacer... cochinada", (fornicar).

Bá ra yó koto bae:

(1) Está lloviendo mucho.

Ba!:

(1) (Ortiz). Interjección lucumí.

Baá:

(1) Jefe de un pueblo, (según una vieja libreta).

Babá:

(1) Padre.

Babá anyeré:

(1) Pierna de madera. "Las muletas de San Lázaro".

Baba funké:

(1) Obatalá.

Babá fururú:

(1) Se le dice al orisha Obatalá. Es, según los viejos, "el Cristo del Calvario".

Babá iwámimó:

(1) Padre santo.

Babá kañeñe:

(1) Se le dice al orisha Obatalá.

Babá laricha:

(1) Padre cura. Sacerdote de la Regla Cristiana o Santería de los pueblos negroides asiáticos mediterráneos, dominados por los pueblos rubios o rosados, llamados "bárbaros" o extranjeros del Norte de Europa. A los "Babá Laricha", como a los "Babá Ocha" se les consagra de modo muy semejante. Unos y otros tienen advocación o filiación a una deidad, guardan abstinencias en días determinados y ofician con un ritual y unos santos supeditados a un dios central. Hasta las fechas de celebraciones son iguales.

Baba mí:

(1) Mi padre.

Babá mi losilé isi ilé oyá:

(1) Mi padre fue a a la plaza.

Babá ná kuoro!:

(1) ¡pégale papá!

Babá odo wimi iyá odó wimi. oloyaré bóba ichororó abé to ri torúgúó:

(1) "Tiene que oír lo que le dice su padre y su madre. sino va a parar en la cárcel.

Baba odúmila baba pirini wala ni ko fi edeno babá baba emi kafun aetie omi tuto ana tuto kosiaro:

(1) Se dice para pedirle perdón protección, suerte y dinero al orisha, y que aleje la muerte, la tragedia, el descrédito, la disputa y el castigo.

Babá onchó mi:

(1) "mi padre me hizo, me engendró".

Babá oro yiyi soro soro:

(1) El cura predicando el sermón, o rezando a los santos.

Baba remi:

(1) Padre mio.

Babá renko?:

(1) ¿Su papá cómo está?

Baba réré:

(1) Padre bondadoso.

Babá si mimo:

(1) "la bendición padrino".

Baba weo:

(1) Padrastro.

Babafumiké:

(1) Obatalá.

Babagá:

(1) Loro.

Babaguá:

(1) Abuelo.

Babaguona:

(1) Padrino.

Babákoso:

(1) Trueno, (Changó).

Babalá:

(1) Abuelo.

(2) Abuelo. Babalao.

(3) Abuelo.

Babalao:

(1) Sacerdote de Ifá. Adivino.

Babalawó:

(1) Sacerdote consagrado por Orunla. A continuación reportamos un arreglo de la versión que nos dio el olúo Achaddé Oré, de los hijos de Orunla y sus asuntos. Cuando San Francisco Divino reclama la cabeza de un hijo suyo, ninguna obra religiosa lo puede retener ni impedir. Si de chiquito a Ud. le asentaron en su cabeza al mismo Obatalá, por que él así lo pidió, cuando Orunla reclama esa cabeza para que los asienten a él, Ud. tiene que ir a un Ilé de babalawó, donde lo preparan para entrar en la Orden de los Babalawós. Desde entonces Ud. no tiene que ver con las prohibiciones y obligaciones del orisha anterior. Cuando le asientan Orúnla, lo hacen sobre el santo anterior que Ud. lleva en la cabeza; lo que sucede es que Orúñla desplaza o borra al otro en su erí. Fíjese bien que Orúnla es muchacho de dieciséis años y sin embargo Obatalá lo obedece. Obatalá le dio poder a ese Orísha. Una vez había una guerra en un lugar a causa de las malas órdenes de un oba. La gente se mataban y le pasaron aviso a Obatalá de la destrucción de sus hijos. El viejo salió a buscar a un babalawó para registrarse en el ékuelé. Babalawó, Babalao: Sacerdote de Ifá. Individuo cuyo "eledda" es el orísha Orula, el que le asentaron en la cabeza, por lo que posee los secretos supremos en Regla de Ocha, pues Orula los recibió directamente de Olofi. La sabiduría de los babalawós la reciben de Orula que es el dios sabio por excelencia. En la categoría sacerdotal de babalawó solamente se admiten hombres de supremas condiciones de fe y moral. En esta categoría existen secretos y rituales desconocidos para los que no pertenecen a ella. Una santera vieja me dice que "muchos babalawós solamente tienen el santo lavado, pero no asentado", por lo que no pueden pasar al cuarto de asiento. El santero necesita del babalawó para sacar el "itá" de quien hace santo. Tres babalawó son necesarios en rigor ritual para "bajar Orula"; en casos muy especiales se han necesitado más, hasta doce. Menos de tres no pueden bajar a Orula. El babalawó, como el santero, tiene "Ilé Ocha", hijos y conducta ritual general muy semejante a la del santero. El babalawó suele ser más inteligente, sabio y rigorista que el santero por exigencias de su categoría. Olúo es el babalawó muy viejo y sabio en Orula.

Babalocha:

(1) Padre de santo.

Babalogún:

(1) Alcalde.

Babalú ayé:

(1) Orisha de la lepra, de las viruelas y las epidemias, (San Lázaro).

Babanacuero:

(1) Dale.

Babanakuero:

(1) Dale.

Babaniguó:

(1) Sacerdote de Ifá.

(2) Sacerdote de Ifá. Adivino.

Babanlá emio fi fú irilogún:

(1) Mi Ogún me lo dió Orula, (el babalao o babanlá).

Babánlare:

(1) Abuelo. Es el "babá babá mí".

Bábáocha:

(1) Padre de santo. Sacerdote en Regla de Ocha.

Babaodé:

(1) Tío.

Babarimi:

(1) Niño que nace cuando nadie lo espera.

Babarosa:

(1) Padre, padrino de santo.

Babawá:

(1) Abuelo, viejo.

Babé:

(1) Olvido.

Bábika:

(1) África.

(2) "gente inteligente".

Babínué:

(1) Conversar.

Babó:

(1) Varias personas reunidas.

Babomí:

(1) Calentura fiebre.

Bachó:

(1) Frazada.

Bada:

(1) Se le dice al orisha, en las oraciones, bada, bada badanesa, ensalzándolo. "Es como si le dijese Santísimo".

(2) "una especie de bata con muchas varas de género que se ponían nuestros mayores en tierra Oyó.

Badanesa:

(1) Promesa, ofrecimiento al orisha.

Bade:

(1) Balde, cubo.

(2) Cubo; Tinaja.

Bafuri:

(1) "una preparación o medicina para uso de mujeres exclusivamente".

Bagáboga:

(1) Grande.

Bagadari:

(1) Barriga, vientre.

Bagodí:

(1) Cadera.

Baguda:

(1) Yuca.

(2) Yuca.

Baguiri:

(1) Yo sabía.

(2) Lleno.

(3) Lleno.

Baguó engun ará indumi:

(1) Todos los huesos del cuerpo me duelen.

Báguri:

(1) Vientre.

Baí baí:

(1) Por ahí, por ahí, lejos de aquí.

(2) Se acabó, no más.

(3) Se acabó, no más.

Baicalá:

(1) Tablero.

Bailele:

(1) Hermafrodita.

Baka:

(1) Mula.

Baké eleguá:

(1) El caracol que trabaja para abrir Itá (consulta a los orishas por medio de los caracoles). La primera y la última pregunta se formulan con este caracol de Eleguá, ya que Eleguá abre y cierra los caminos.

Bákiña:

(1) Nombre de Eleguá.

Bakinikini:

(1) Saludando con respeto, (a los orishas).

Bakoro:

(1) Cucharón, recipiente.

Bakoro gú miná teregípi ma bo dura rere:

(1) Mi cucharón con que machacaba se me cayó y va por el agua adelante. Por más que hago se me va de las manos, tengo miedo, m e castigará la principal, y yo sigo aunque no puedo más, aprisa, sin poder mas! De un canto que ilustra la historia de una mujer que pierde el Bakoso iloché ni o ye yé tuyé obaoso aladó oní Sangó, tu yé, yé Obaoso oní Sangó... "Alabado sea Bakoso, el Rey, Oní Changó, porque todo se lo merece y que vea con gusto que se le honra como es debido".

Bakoso:

(1) Toque de güiro en honor de Changó.

Bakuere:

(1) "rey de tierra otá".

Balá:

(1) Pepino.

Balako:

(1) Un toque y danza semejante al batá.

Balañú:

(1) Bruto, estúpido.

Bale:

(1) Saber, estar en conocimiento de algo.

(2) Tocar el suelo, saludando a los orisha o a persona mayor en el seno de la religion.

(3) Marido.

(4) Madrugada.

(5) Alcalde mayor. Gobernador.

(6) Escoba.

(7) Mayoral.

Baloggún:

(1) Personaje. Gente importante a quién se le reconoce y acata.

Balogué:

(1) Un nombre del orisha Ogún.

(2) Heredero de la corona.

Balogún:

(1) Tamborero mayor.

Balóni:

(1) Se va.

Baloro:

(1) Cepo.

Balowó:

(1) Vender pregonando, (la mercancía).

Balú eggüé ni la ra:

(1) (Ortiz). (Baño, yerba. sobre, desnudo, cuerpo). Baño. Limpieza lustral con yerbas.

Balubé:

(1) Bañarse, fregadero.

Balué:

(1) Bañarse, remojarse.

Balugüe:

(1) (Ortiz). Cuarto excusado, letrina.

Baluko:

(1) Cotorra.

Bamboché:

(1) Titulo de Changó, del "omó" o elegido de éste. "Tiene el ache (gracia) de todos los Santos", (orishas), y nace con una cruz en la lengua. No se les deberá cortar el pelo hasta la edad de 12 años, para que no pierdan la clarividencia que tienen de nacimiento.

Bamboché owó é bamboché owó alá esi eledé mi babá a la fumi layé:

(1) "Dinero trae Bamboche que nace hijo, caballo, de Dios. (Se le canta a los que son Bamboché).

Banaibana:

(1) Yerba maravedí. Para hechizar.

Bañaní:

(1) Orisha, hermano de Changó.

Bánbuya:

(1) Orinal.

Bangaña:

(1) Cazuela de cedro.

(2) Cazuela de cedro.

Banguá ode:

(1) Calle. Ver "Ona".

Bankolé:

(1) Nombre propio.

Bankoyé:

(1) Nombre de Abikú.

Banle:

(1) Chulo.

Banló:

(1) Puya, ironía, que se canta o se dice.

Banté:

(1) Delantal rojo, (se le ponen a las esculturas que representan a Changó, y a los hijos del "santo" cuando caen en trance).

Banwalá:

(1) Nombre de hijo de Obatalá.

Bara:

(1) Nombre de Eleguá y de Eshú Bára.

Bara lagwón até kokoro bi yá sobe bebé niyo yé gué gúma oloyu morosó gaqa yá gadá okoló ofofo okoló ñana kua kuá rara:

(1) "Eleguá te suplico que vengas, que te estoy llamando, hablándote hace rato para darte la comida, vamos, que tengo prisa y no vienes porque estás en las cuatro esquinas picardeando".

Bara lo yu ona:

(1) Elégguá va a pasar. Bara es Elégguá. Es lo que se le dice al público para que dejen libre el camino (ona).

Bara ni lowé oñí ñío bara ni loké ot ltu ma ma ke oñí ñio:

(1) "Bara nos proteje la cabeza fresca y limpia, rogada con miel.

Baraba naja mana kafún arifi masokún okó ayagadá itá meta bi di jo katá agó ogulo de ekó ero eshu chacho komakeño. obara kikeño kinkamachení kamarikú:

(1) Rezo para Elegua, "pidiéndole permiso y que sea bueno, pues para eso se le cuida y atiende y nos asista".

Baradí:

(1) Cintura.

(2) Cadera. Cintura.

Baragí:

(1) Barriga del animal sacrificado.

Baraíñe:

(1) Nombre de un Eleguá de Changó.

Barakikeñeri:

(1) Un nombre de Eleguá.

Barakisa:

(1) Harapiento, andrajoso, (se dice de Obara, Changó "cuando estaba menesteroso y andaba ripiado").

Barakó:

(1) Mula.

Barakusa:

(1) Verdolaga ordinaria, (tanilun paniculatun, Goertn).

Baralanúbe:

(1) Nombre de un Eleguá, dios guardián de los caminos. (Se le identifica con el Anima Sola).

Barausa:

(1) Calor.

(2) Calor.

(3) Calor.

Barayiniké:

(1) Nombre de hijo de Obatalá.

Bare:

(1) Tiene razón.

(2) Amigo, compadre.

(3) Bien, amigo.

Bari:

(1) Ver, mirar; Vamos a ver.

Baribá:

(1) Tribu, "nación" lucumí.

(2) Prosternarse, echarse al suelo para reverenciar.

Baró:

(1) Yagruma.

Baroddí:

(1) Cintura.

Barubá:

(1) Nación lucumí.

Basoro:

(1) Hablar, rezar.

Batá:

(1) Zapato o chancleta.

(2) Tambores. Solo se tocan de día.

(3) (Ortiz). "Son tres tambores de carácter religioso, usados en las ceremonias de los cultos que en Cuba practican los lucumíes o yorubas y sus descendientes criollos. Según el diccionario yoruba de Oxford, batá es un tambor usado por los fieles de Changó y de Egungun. "La orquesta lucumí o es la de los batá o la de los ágbe o chekeré. Tambor! Piel! Cuero! Sandalia. "Posiblemente batá procede de los fonemas onomatopéyicos "ba", suave y "ta", duro. Los tres tambores de la liturgia yoruba reciben propiamente el nombre de "aña" o "añá" y el nombre profano de ilú". En espera de una mejor opinión, suponemos que la palabra aña o añá es corruptela criolla o dialectal de las voces yorubas "dza" o sea "dya", significan "guerrear" y también "enfurecerse una tempestad". El prefijo "a" forma sustantivos con una raíz verbal; por eso ádza o ádya, y en definitiva aña o añá, puede decir "guerrero", "peleador . perro "tempestad furiosa" y sobre todo "un duende o espíritu que pelea con brujería". Aña es la potencia sobrenatural de los batá, que los defiende, truena y pelea contra sus enemigos". "Aña es un objeto misterioso con potencia sacromágica que se introduce en las cerradas cajas resonantes de los tambores batá, cuando son construidos y consagrados". "El conocimiento de este nombré criptico tiene en sí cierto poder sacromágico que el "olori" o músico emplea para dominar su instrumento. "El "secreto" o afóubó de los batá es precisamente lo que se dice áña. Ilú áña o batá áña es el tambor cuando está "jurado". Aña es el "resguardo", "hechizo", "fetiche", o magia que los consagra. Es el "secreto" del dios Aña. "Para hacer un juego de batá que sea de "fundamento" o sea de "Aña", es necesario que lo consagre un sacerdote que tenga "Aña" y que pueda trasmitirla... Su creación está en las exclusivas facultades de los "olosaín" o sacerdotes de Osaín, el dios de los árboles y plantas o sea de sus fuerzas mágicas y medicinales". "Aña iggilú nitín chouó", le rezan al darle comida a los olú por la argolla del borde de su chachá. Lo cual parece ser corrupción criolla de Aña igguí ilú gui tichouón o sea traducido "Aña, del árbol tambor hizo que el habla fuese preciosa". Sinonimias: batá. battá, ilú batá. ilú áña, bata áña, Onibatá, onilú. "Cada áña o lú de los batá, tiene, además, un nombre especifico. El tambor más pequeño se denomina Kónkolo, Okónkolo, y generalmente también Omelé. El tambor mediano, o segundo por su tamaño, se conoce por Itótele u Omeló Enkó. El tambor batá de mayor tamaño se llama lyá. Iyá, madre, Jlú Iyá. es la madre de los tambores. "La palabra Itótele acaso provenga de las voces yoruba: "i", prefijo para denotar sustantivos de acción", "totó": completamente y "téle" sigue; quizás porque ese tambor es el que regularmente sigue al iyá, que es el que dirige. "Kónkolo"(el verdadero nombre) u Okonkolo como suele decirse, parece derivado de la palabra yoruba: Kónkoto "dios o juguete de los niños" aludiendo a que el Kónkolo es el más pequeño de los sacros batá, el bebé, o niño, así como iyá es el mayor o la madre. El vocablo Kónkolo más probablemente ha debido ser formado por "kon", cantar con repetición de la raíz en sentido reiterativo, y lo que, lo mismo que lu, significa "percutir un tambor o sonar un instrumento musical". "A veces los tambores flaquean, se advierte en su toque el cansancio; entonces algunos de los oyentes les grita ¡Omelé! para que todos aquellos reanimen sus energías. En yoruba omé lé puede significar ¡Muchachos, fuerte!.. ." La voz omelé pudiera provenir de omo "niño" y le "fuerte", "sobre los demás". El Kon kolo u omelé es en efecto el más pequeño de los batá, o sea el "niño" y también el es el que da en su cuero pequeño la nota más alta de los batá". "Las membranas de los batás son de piel de cabro o de venado". Cada tambor tiene dos bocas (enú) tapadas con cuero (auó). "Específicamente, el auó grande se denomina enú, que en yoruba quiere decir "boca"...; y el auó pequeño se llama chachá. voz onomatopéyica que en el vernáculo criollo se traduce libremente por "culata". Chachá no es sinónimo de cuero o membrana de ilú. "En la orquesta de batá, el iyá ocupa el centro, el omelé se pone invariablemente al lado derecho del iyá y el itótele a su costado izquierdo, aun cuando el Kpuátaki sea zurdo y toque el chachá con la derecha". Los batá jamás se tañen después de puesto el sol. Lo dice un canto lucumí: "Orú dié aña ko ofé soró" (Noche, poco aña, no quiere hablar)... "Estos adornos de chales y pañuelos en los batá se denominan alá". "Además de los alá comunes, los batá áña son vestidos excepcionalmente con un indumento litúrgico especial, que en Cuba se denomina banté y en la tierra yoruba ibanté. Ibanté quiere decir "delantal". (El ibanté salalá lo usaban los reyes o los sacerdotes en posición delantera). "Por la manipulación del oráculo éste designa el nombre que debe llevar el trío de batá, según el "camino" o el Odun que salga cuando las piezas de la adivinación caigan al azar. He aquí algunos de los nombres sagrados que tienen los batá de algunos famosos tamboreros de La Habana y su comarca: Aña Iguilú (algo así como "tambores de madera embrujada") .. .Añabi (hijo de Aña) es nombre de los batá... (de) Aguía batá. Otros títulos de batá son Akobí Aña ("El primer hijo del tambor") y Aiguobí (hijo de la música o de la bulla). Recientemente, a un trío de batá se le bautizó con el nombre encomiástico de Alayé, que en yoruba quiere decir "Amo del Mundo". Hay batá judíos y también tienen nombre. Uno de éstos se llama Iraguó Méta ("Tres estrellas"). Otro, bastante imperfecto, Lulú Yonkóri ("Toque y canto"). Ko bo ko guá ("no para el culto, no vengas"). Otro muy insultante, se dice Oró tin Ochú Kuá bi oré. lo cual parece significar "!Engaño! Te hicieron en luna nueva, nacido por un regalo o misericordia". Y a otro se le puso un título más repugnante... Olomí Yobó, "Flujo o menstruo de la vulva". Los tambores al ser "jurados" con jerarquía sacerdotal, adquieren un nombre como los olochas y los babalaos. Okilákpa, Brazo Fuerte. Omó Ológun, Hijo del Amo de la Magia. E Meta Lókan, Tres en uno. Obanilú, Rey del tambor. Eruáña, Esclavo de Aña. Otobike, Omó gugú, Yóboyobo, etc. El órú de los batá es una especie de himnario musical que se tañe en honor de los orichas; previamente en el "cuarto", sagrario o igbódu; primero sin cantos y sólo a golpes de tambor, y después con el acompañamiento del canturreo litúrgico y de los bailes en el ilé aránla. Los toques especiales son muchos y cada uno tiene su nombre. Aluyá, el dedicado a Changó y a Oyá, muy vivo y que se baila "sacando el pie". Báyuba, también de Changó y Oyá, lento, complicado y "muy movido de cintura". Kankán, de Changó con muchos movimientos de pies como "puntapiés a una piedra". Tuitui, asimismo para Changó con baile cinturero. Aláro, en salutación a Yemayá. Apkuápkuá, una especie de zapateo para la misma diosa. Chenché Kururú, en homenaje a la diosa Ochún. Ayálikú, ritmación y tonos tristes y funerarios, inspiración de Oyá, diosa de la muerte. Aggueré, toque estrepitoso, un frenesí percusivo en el chachá, dedicado a Ochosí. Y así muchos más, innumerables.

Batá kotó:

(1) Tambor que se toca en un hoyo.

Batacunero:

(1) (Ortiz). Procede de "bata" y "cunero" que deriva de kuna, voz conga que indica "fiesta de canto". "Batacunero" es lo mismo que "bembesero".

Batalasae:

(1) Zapatos.

Batalasi:

(1) Zapato.

Batamún:

(1) Así se llama a una gran fiesta de varios días con tambores batá, canto, danza, comida, mucha concurrencia y jolgorio.

Bati ode yé olówo ofé ná oyéun:

(1) Cuando se viene al mundo no se trae nada.

Batiyé:

(1) Nombre de Eshu, "el que acaba con todos los daños".

Bawo?:

(1) ¿cómo es eso?

Baya kan:

(1) Que pelea duro; bravo.

Bayamá:

(1) Pelear.

Bayé:

(1) Putrefacto, muerto.

(2) Fantasma.

(3) Grande.

Bayí:

(1) Robar.

Bayolorí:

(1) Hacer fiesta, alegrarse.

Be:

(1) Rogarle al orisha.

Bé eyó:

(1) "El santo que es majá".

Be leke:

(1) Elevar, afamar.

Be loni:

(1) Irse. Se va.

Bebé:

(1) Ruego.

(2) Interceder, (el orisha por un hijo o devoto culpable).

(3) Rezar, rezo.

(4) Abanico.

(5) (Ortiz). Saltar a rogar. También dicen "bié aguona" saltar como muñeca.

(6) Represa. (Bebe ilé Naná, en la represa vive Naná).

Bebé iná:

(1) Ceniza.

Bebeiná:

(1) Ceniza.

Becó:

(1) Aquí.

Beco nilei:

(1) Aquí estoy.

Beelló:

(1) Majá.

Begbé:

(1) Cejas.

Bei:

(1) Arroz.

Beko:

(1) No.

(2) Aquí.

Beko nile:

(1) Aquí estoy.

Beko nilé kulé:

(1) Aquí estoy arrodillado.

Békó nilei:

(1) Aquí estoy.

Bekué:

(1) Fruta bomba.

Belé:

(1) Canto fúnebre para enterrar. Es para elevar o darle luz al muerto que va hacia Dios. Se canta en el Itútú. Es muy sugestivo el bélé y muchos han enfermado y muerto por su impresión luctuosa.

Belebú:

(1) La Cruz.

Beleke:

(1) Nombre de Eshu.

Belóni:

(1) Se va.

Belori:

(1) Cortar cabeza.

Bembé:

(1) (Ortiz). "Baile de tambor". Tres tambores así llamados. Fiesta. "Be mbé" significa "ser", "vivir". Cuando faltan los sacros tambores de Aña, se sustituyen con tambores de bembé o con güiros.

(2) Fiesta, toque de tambor para alegrar a los orishas.

Bembé bení chobé:

(1) "El que se siente algo es el que se mueve.

Bembé égun:

(1) "toque para muerto", (de los eguado).

Bembesear:

(1) Hacer toque y baile de "bembé". "Bembeseros" son los que hacen y disfrutan del bembé. (Estas voces son afrocubanas y reportadas por Ortiz).

Benaní:

(1) Si.

(2) Está bien, de acuerdo.

Benani4:

(1) Si señor.

Beni osi suan nigua guoké kalenu ayé aini pekun:

(1) " Por todos los siglos de los siglos, el mundo no tiene fin".

Bere:

(1) Desear, deseo.

Béré béré:

(1) Regular, así así, ni bien ni mal.

Béreke:

(1) Espina.

Beretén:

(1) Présteme.

Berí kulá:

(1) "Persona que no tiene Osún, santo asentado en la cabeza, así decían los antiguos, en vez de aberí kulá". No iniciado.

Beri meneye:

(1) Se dice de armarse un lío, un enredo, discusión con golpes.

Beróloigui:

(1) Pluma de la garza.

Beru:

(1) Temeroso.

Berukú:

(1) La muerte da miedo.

Besejó:

(1) Callar; cállate.

Besieye:

(1) Pajarito parecido a la golondrina, muy leve, que se alimenta en el aire de insectos. Se dice ¿de qué vive el besieyé?, el que sabe contesta a la puya: Se alimenta del aire! "Vinieron hace dos años y pude agarrar uno en el suelo. Es viajero".

Bewá:

(1) Acercarse, venir hacia acá.

Beyi:

(1) Nombre de "hijo" de Changó.

(2) Mellizos.

Beyi ayaí:

(1) Nombres de los mellizos, y de los hijos que nacen después de estos.

Beyi oro alakuá oyé oye mo jojó:

(1) "Los Beyi, mellizos divinos, son niños pero grandes, sabios, sagrados": Salutación a los Ibeyi Oro.

Bi:

(1) Causa de un sufrimiento.

(2) Nacer, engendrar, vivo.

Bi fun loni:

(1) "Palabras que pronuncia el adivino pidiendo la bendición de las divinidades, su protección contra las enfermedades, la muerte, el crimen, el descrédito, arrojando un poco de agua al suelo, a su izquierda, antes de interpretar las respuestas de los dioses".

Bía:

(1) Abre, abran.

Biafó:

(1) Porfiado.

(2) Porfiado.

Biagué:

(1) Nombre del primero que adivinó con obí; enseñó a su hijo Odiátóto que vivió públicamente como awó, adivino.

Biajaca:

(1) (Ortiz). "Del "bejaca" de los Ogoew". Pez de agua dulce. Durante la administración presidencial del General Gerardo Machado fueron echadas muchas biajacas en los ríos y lagunas de Cuba.

Biayerí:

(1) No discurre juiciosamente.

Bibayé:

(1) Podrido, cadáver descompuesto.

Bibi:

(1) Vivo, "vivito y coleando".

(2) Guacalote.

Bibidódo:

(1) árbol que crece junto al río, como el jagüey y otros.

Bibilá:

(1) Lámpara de aceite.

Bibino:

(1) "atravesado, bravo".

Bibinoyo:

(1) Lloroso, con pesar.

Bichayú fon:

(1) Obatalá.

Biche oyó:

(1) "cosas, modas de los lucumí", oyó.

Bieagüoná:

(1) Saltando como muñeco.

Bieshu:

(1) Palo diablo, (capparis cynophallophora Lin).

Bika:

(1) Malo, daño.

Bikaguona:

(1) "saltando como muñeco", (chicherikú).

Bilá:

(1) Abrir paso entre la multitud. Abrir el camino para que pueda cruzar el santo.

(2) Agujero, hoyo.

Bilaba:

(1) (Ortiz). Látigo de Cuero. Conjunto o manojo de varetas de hojas de palma de corojo que se usan en ciertos rituales y bailes en honor de Babalú Ayé. Su origen y ritual es arará donde lo llaman "ja". Se usa para "espantar lo malo" y para proteger a los neófitos al ser presentados al tambor tal como suelen hacer los militares con sus espadas cruzadas en alto al paso de los novios recién casados". Los ñáñigos usan una bilaba o ja de "escoba amarga que es planta de Babalú Ayé y le llaman "ifán mukére". En Cuba se le dice "besé" entre algunos lucumies y "yado Charará" entre ararás. Tiene parecido simbólico con el "pachán" o "ikú achán".

Biloi:

(1) Me empujan.

Bilomí:

(1) Ola.

Biluomi:

(1) Ola. "Lo que le pertenece a Yemayá".

Binbinike:

(1) Obatalá. Dios.

Bini:

(1) Lucumí biní. (de Benin).

Bini bini:

(1) Hijo de nadie, "un curujey".

Binumi ainá yo:

(1) Nombre de "hijo" de Yemayá.

Bio:

(1) Tumbar, derribar.

Biobaya:

(1) Una injuria.

Biobayasé o biobayamá:

(1) Respuesta a la injuria ¡biobaya!

Bióko:

(1) Fornicar.

Biolorun:

(1) Dios. El Creador.

Biri:

(1) Chico, poco.

Birikoto:

(1) Pasaje, callejón, estrecho, rincón, casucho.

Biti maguí tina figuó oniaro ilé iyalocha:

(1) Decía el enfermo que quería entrar en casa de la santera para curarse.

Bitomi:

(1) Nombre de "hija" de Oshún y de Yemayá.

Biwi:

(1) Fantasma o duende que aparece en los ríos.

Biwo osé buruku olurun oyú ri won:

(1) "El ojo de Dios te mira cuando haces mal".

Biyaya:

(1) Vivo, activo, expedito.

Biyékun:

(1) Dios. El orisha de la adivinación.

Bó:

(1) Sacrificio, ofrenda, purificación.

Bo bo:

(1) (Ortiz). Golpear el suelo. "Bo": Rendir culto o batir. Hablar. Adorar. Lavar la cara u otras partes del cuerpo.

Bó kutan ocha:

(1) Adorar santo.

Bo ocha:

(1) Adorar santo. Hacer ebó, sacrificio.

Bóba boga:

(1) Grande.

Bobbo kaleno:

(1) Fieles creyentes.

Bobo:

(1) Todo, todos.

Bobo imo:

(1) Todos, todo el mundo.

Bóbo kaleno:

(1) Todos reunidos.

Bobote:

(1) Nombre de la plaza que se pone en el Altar.

Boboté niyé:

(1) Es el nombre de la placita que de ofrendas de frutas se le pone al orísha en su trono. A los siete días del Kari Ocha, sacan, antes de que salga el sol, al yaguó o la yaguó a la plaza o Ilé oyá; al salir del Ilé Ocha, saludan al cielo y la noche, después van a la plaza y obtienen las frutas y demás cosas necesarias; llegados a la casa, preparan todas las frutas puestas en el suelo artísticamente y ocupando el ángulo del cuarto donde estaba el pilón de asiento o de la yaguó. Lina cantidad de esas frutas de ofrendas y refrescos, quedarán para los oríssas y la otra será repartida para que la consuman los asistentes a esa celebración de "boboté niyé".

Bochilé emi:

(1) E,ptre usted en mi casa.

Bocú:

(1) (Ortiz). Del yoruba bookú, enterrador de cadáveres. Comedor de cadáveres.

Bódde:

(1) Camina.

Boddo:

(1) Pilón.

Bode:

(1) Entre, pase adelante.

(2) Entre, pase adelante.

Boga boga:

(1) Grande.

Bógabóga:

(1) Grande.

Bogbo:

(1) Todos, todo el mundo.

(2) Todo.

Bogbó edún:

(1) Buen año a todos.

Bogbó kaleno:

(1) Varias personas.

Boguó:

(1) Darse la mano.

Bóguo aguá:

(1) Vengan todos.

Bóguo enikeyí:

(1) Todos los amigos se dan la mano, se saludan.

Boguó oguó omoko babá:

(1) S refiere a una reunión de jueces de Orula.

Bogwó ogwó omó kolaba mo fa orula:

(1) Reunión de los jueces de Orula, (Ifá).

Bogüó:

(1) Todos.

Bogüó agüá:

(1) Vengan todos.

Bokeimba:

(1) Nombre de hijo de Yansa riri, (de Takua).

Boko nilei:

(1) Aquí estoy.

Bokosó:

(1) (Ortiz). "De "ba", que es "reunir o encontrar" y "koso" que es el nombre de un tambor. Así, pues, "bokoso" quiere decir "reunión de tambor" o "al son de tambor" en la acepción cubana de "fiesta, baile y reunión de gente al toque de "tambor". Otra acepción es que "bo" significa "adorar a los dioses", por lo que Bokosó es hacerle adoración a los dioses con toques de tambores. "Kosó" a su vez viene de "ko" que es "cantar" y so que es "hablar". Así Ba ko só es reunirse o encontrarse juntos para hacer canto de voces y habla de tambores. "Bokosó es una expresión de la mitología yoruba, en relación a cierto episodio del dios Changó". Bokosó era como un estribillo: "el rey se ahorcó". Rayo. Uno de los nombres que le dicen a Changó.

Bokú:

(1) Barco de vela.

Bola bola:

(1) Honra, honroso, respetar.

Bolakan:

(1) Dinero.

Bolo:

(1) Rana.

(2) Rana.

Bolo bolo:

(1) Ciruela.

Bologuó:

(1) Irse algo de las manos.

Bolón bó tí wáo achíere:

(1) Cabeza loca, se volvió loco.

Bolóya:

(1) Bonita.

Bomá:

(1) Orisha que vive en la ceiba.

(2) Orisha hermano de Iroko.

Bomí achó:

(1) "Pónme el traje, los zapatos y el sombrero".

Bona:

(1) Caliente.

Bonaibana:

(1) Yerba maravedí.

Boñani:

(1) Orisha, hermano de Changó.

Bonboló tíwa?:

(1) ¿adonde vas?

Bookú:

(1) Sepulturero.

(2) Sepulturero.

Bope:

(1) Papagayo.

Bora:

(1) Bañarse con agua caliente y yerbas.

Bora bora!:

(1) ¡al baño pronto!

Borden:

(1) Cuarto de ceremonias.

Boro:

(1) Pronto, rápido.

Borobó tití borobó titi kokolódé:

(1) "Te lo pongo con mucho respeto, le rezo, adoro y le ruego a Babá y a Yeyé y a todos los Santos que adoro".

Borococo:

(1) Que mete o hace ruido. Lo que hace ruido.

Bosi:

(1) Donde.

(2) Entre, pase.

Bosi óbo:

(1) Indecencia.

Bosile:

(1) Pase a saludar al santo.

Bosu:

(1) Fango, ciénaga, tembladera.

Boyi:

(1) Ingenio de azúcar.

Boyú:

(1) Mantilla de encaje.

Boyudara:

(1) Cara bonita.

Bradideko:

(1) Rabadilla del ave sacrificada al orisha.

Bu mi:

(1) (muchos dicen bu mí y otros fu mi); dame.

Buadé:

(1) Batea.

Buara:

(1) Leche.

Bubo:

(1) Pedazo.

Bucharará báwó abucharará abufá aleyo kóluo:

(1) "Dos que discutían, uno que vivía mejor que el otro, y un tercero intervino; si mucho dinero tienes y tú no tienes nada, para qué hablar tanto; al fin y al cabo todos tenemos que morir".

Budi:

(1) Salga, váyase.

Bugbá:

(1) Olvidar, olvido.

Bukú:

(1) Viruela. Un compañero de Babaluayé.

Buku yuyu:

(1) "tiene cara de diablo".

Bundi:

(1) Cara.

Búndia:

(1) Señorita.

Buó buó:

(1) Estúpido, bobo.

Buro:

(1) Maldito.

Buru:

(1) Indecente, sinvergüenza.

Burubá:

(1) Horroroso.

Burucú:

(1) Menearse; Revólver.

Burucuselé:

(1) Moverse.

Burukú:

(1) Revólver, pistola. (En sentido figurado).

(2) Menearse, moverse.

(3) Orisha, "Dueño de las enfermedades". "Marido de Naná".

Burukú beyí burukú. changó baí changó...:

(1) "Con este canto la vieja Má Dina amarraba a los jimaguas. Y la tierra no los cogía", (no morían). Los jimaguas, (mellizos) tienen tendencia a marcharse de este mundo, y es conveniente "amarrarlos", atarlos mágicamente para impedir que sus espíritus escapen.

Burukú yéun:

(1) "La tierra, porque Burukú es la tierra, que se lo come todo".

Burukuchuela:

(1) Moverse, trabajar mucho para hacer daño.

Burukulese:

(1) Menearse.

Burukúselé:

(1) Moverse.

Buruyale:

(1) Revolución.

Buruyule:

(1) Siniestro, revolución, (por brujería).

Buruyulo:

(1) Maldad, persona de la peor condición.

Busa:

(1) Fango.

Busá sá:

(1) Muerde y huye.

Bushashará bawó abushashará agufá aleyo kóluo:

(1) "¿Quién es Ud. desconocido, que se atreve sin identificarse a cantar en la fiesta? Le dijo el Olorin, al forastero aleyo que sin saludar a los del cabildo levantó un canto. El aleyo respondió: Olé kibi baya olé tólowó mosise ayé". Esto es, enviándolo a casa del diablo, y ante todo mentándole la madre (kibi ba yá).

Busilé:

(1) Bendición. Estar bendito. Bendecir.

Busilowo:

(1) Juntar, poner dinero.

Buyé:

(1) Pintura.

Ca:

(1) Puso.

Ca erinla:

(1) Cabezudo.

Cabiosile:

(1) Sin novedad, no pasó nada.

Cachoso:

(1) Escalera.

Cachoso odo:

(1) Puente.

Cade:

(1) Ponlo arriba.

Cagué:

(1) ¿Qué pasó?.

Calucu:

(1) Arriba.

Cameolo:

(1) Campanillas.

Cánicu aché:

(1) Puso Aché en su boca.

Caraguá:

(1) Se trata de un insecto que es parásito en los troncos de cedro y de guásima.

Cariocha:

(1) Puso Santo en su cabeza.

Carreritas:

(1) Es el mismo peinado de los moñitos, pero de manera que los montoncitos de pelo formen una línea o surco de delante hacia atrás. Tanto "Pacome" como las "Carreritas" son peinados de cultura agrícola.

Casho:

(1) Escalera común.

Ceuma:

(1) Reuma, catarro.

Chá chá:

(1) Cortar.

Chá chá chá:

(1) Nombre de un baile y música afrocubana. Parloteo de mujeres de poco hacer. Parloteo intrascendente. Hablar cáscara de caña. El cha cha chá de los güiros rayados o rascados. Es una onomatopeya.

Cha-cha-rá:

(1) Escoba de racimos de palmiche, gastada y ya en el tronco o macho. (Ortiz): "escoba que barre disima las placas de la viruela como es función de Babalú Ayé". Esa escoba es la que usa el campesino cubano. aunque con sus flecos, no solamente por economía y utilidad, sino por herencia cultural africana, pues sirve para barrer lo malo.

Chaba:

(1) Período de incubación de las aves.

(2) Periodo de incubación.

Chachá:

(1) Manchas de viruelas. Cierto tino de maracas ararás que se usan en Oriente, Cuba. Cha cha chá: Es un toque y baile en Cuba. "Chacharero" es un cubanismo para clasificar al que habla por cualquier motivo y en todas partes. Chachá es la culata del tambor.

Chachá éte:

(1) Café.

Chachá kuoso:

(1) Bejuco angarilla. (Serjamia diversifolia, Jack. Radlk).

Cháchaco:

(1) Mata de café.

Chachará:

(1) Escobilla adornada de caracoles de Naná Burukú.

Chachaúku:

(1) Café.

Chafá:

(1) Cadena, brazalete de Ochosi. "No es como la cadena corriente de metal o plata distintivo de los hijos de Ogún. Así le llamaban los antiguos".

Chagá:

(1) Son los lucumís conocidos también por "saga" y por "issagá". Muchos de ellos fueron traídos a Cuba.

Chaga komobí atí so...:

(1) El lucumí chaga no sabe cómo hablar. Es muy bruto.

Chaguoro:

(1) Cascabeles.

(2) Cascabeles.

Chaibá:

(1) Lástima.

Chaicha:

(1) Maruga.

Chakachaka:

(1) Rastrillo.

Chakuala:

(1) Chancleta.

Chakuatá:

(1) Un Babá (Ayé) muy antiguo, como Chakuana. (Chakuatá Agróniga).

Chakumaleke:

(1) Fiesta.

Chambá:

(1) En la primera ortografía es el nombre que recibe el componedor de bebidas del orícha Osáin. La segunda ortografía corresponde al nombre de una región en África, en Brasil y en Cuba. También es la bebida mágica de los mayomberos según Ortiz sostiene.

Chamó!:

(1) Comprendido.

Champútu:

(1) "Paraguita", planta así llamada vulgarmente que nace en las bagaceras o estercoleros en la estación de las aguas.

Chananí:

(1) Llamador.

Changalá machá:

(1) Pícaro, hacer maldades.

Changó:

(1) Dios del fuego, del trueno, de la guerra y de los tambores. Uno de los dioses más populares del panteón lucumí en Cuba.

Changó aguá guayé:

(1) Titulo que se da Changó.

Changó alatikú:

(1) Changó.

Changó arana:

(1) Changó.

Changó baoso:

(1) Changó, (cuando se ahorcó).

Changó bumi:

(1) Nombre de "hijo" de este orisha, quiere decir; "Changó me dió".

Changó edumara:

(1) Changó.

Changó eikolá:

(1) Changó.

Changó enú etún e niki bejé ¡bró!:

(1) La boca de Changó grita asi, ¡bró!

Changó gan yolá:

(1) Nombre de "hijo" de Changó.

Changó ilari:

(1) El orisha del trueno, del fuego, de la guerra y de los tambores.

Changó kanyolá:

(1) Nombre de "hijo" de Changó.

Changó kora:

(1) Changó.

Changó ku ya oni yón to enú gbobo enú lofé lofé changó kóya oní yón to:

(1) "Changó no estés molesto, que tu nombre brilla en las bocas de todos los que estamos reunidos para adorarte y contentarte".

Changó ladé:

(1) Changó.

Changó leyí:

(1) Changó.

Changó lufina:

(1) Changó.

Changó mo foú bale obá oso moforibale babá de mi ibá orisa ma wo mo foribale babá temí:

(1) Padre mío Changó yo te saludo, me postro ante tí.

Changó oba funke:

(1) Changó.

Changó oba koso yá changó odo fo fo íñá:

(1) "Changó el rey de Koso se molesta con facilidad y hace cualquier trastada".

Changó oba o magué alado yína:

(1) Oba es mujer estimada de Changó príncipe.

Changó obadimeyi:

(1) Changó Dos veces Rey.

Changó obaní:

(1) Changó.

Changó obarii:

(1) Changó.

Changó obatuyo:

(1) Changó.

Changó obayé:

(1) Changó bravo, (hay que halagarlo).

Changó ogodó makulenkue igwóndo oni yeri ilá:

(1) "Changó brilla en su tierra, que es tákua y de allí escapo. Como se llama esa tierra se llama él.

Changó ogumí:

(1) Changó.

Changó oyó:

(1) "Changó de Oyó y Changó que baila, que va a bailar".

Changó oyú iná:

(1) Los ojos de Changó echan candela.

Changó paladá surú:

(1) "Changó como Oyá". (Cuando apareció vestido como Oyá para huir de sus enemigos. Su transformación los engañó a todos").

Changó tedún:

(1) Nombre de un cabildo en la ciudad de La Habana que llegó a tener mucha fama.

Changó titakua unsoyó:

(1) Changó es de tierra takua, iba de visita a Oyó a ver a Yánsa.

Changódina:

(1) Nombre de hijo de Changó.

Changoguno:

(1) Nombre de hijo de Changó.

Chánpana:

(1) Viruela, "que había mucha en tiempo de España, por lo que ya esa palabra es cosa de los viejos".

Chanté:

(1) "nación". "Mina achanté". (o Mina santé).

Chápáno:

(1) Viruelas. En arará dicen "Chakuana".

Charará:

(1) Hablar mucho, discutir.

Charari:

(1) Llamador de Santo.

(2) Llamador de Santo.

Charemo:

(1) Sucio.

Chareo:

(1) Viejo, el más viejo.

Charéreke:

(1) Embrollo, armarse un lío de chismes, de falsedades.

Chauré kué kué:

(1) Bledo blanco, totón.

Ché:

(1) Hacer ruido. Llamar la atención. I ché: El que hace ruido. Vea "oro".

Ché ché:

(1) Individuo a quien hay que abrirle paso. Es a modo de un chévere o chulapo. En Cuba suele ser un guapetón o engreído; consentido, altanero, ruidoso, alardoso.

Ché reré risá:

(1) Suerte, bendición. amparo que se le pide al Orisá.

Chébora:

(1) Changó, el Hombre Fuerte. (El odu número 12 de Ifá).

Cheché ere cheché ere!:

(1) Se refiere a los muñecos de palo que preparados por el agugú, caminan de noche por las calles y campos.

Checheré:

(1) Hacer rogación para abrir camino. También se oye decir en Cuba "chachará".

Chefá:

(1) Broma.

Chefé:

(1) Broma.

Chegbe:

(1) Maldecir.

Chégué:

(1) Nombre propio.

Chégue chégue:

(1) Majá, serpiente andando.

Cheibora:

(1) Obstinación.

Chekecheke:

(1) Cascabel, (para adorno, y en los bordes de la sayuelas según indicación del Babá orisa, para asustar y alejar a los muertos).

Chekekán:

(1) Después de las doce.

Chekeke:

(1) Nombre de "hijo" de Ycmayá.

Chekené:

(1) Seda, tela fina.

Chekere:

(1) Es un güiro que se adorna con Egüe Ayo y mate, igual al Agüe, que es el otro güiro, que se toca.

Cheketé:

(1) Bebida confeccionada con jugo de naranja agria, maíz fermentado, melado y azúcar prieta. Ver Otí Cheketé. El Otí Cheketé es aguardiente de maíz.

Chekué íguí:

(1) Palito de candela.

Chekuté:

(1) Que sabe lo que hace.

Chelerá:

(1) Bandera.

Cheléyo:

(1) Reunión con visitas de afuera.

Chénche bururú:

(1) (Ortiz). Saludo en honor de la diosa Ochún. Saludo que los ilú batá le hacen a Ochún.

Chénín chérín!:

(1) ¡Camina Camina!

Chenlo:

(1) Asesinato.

Chepé iggí:

(1) Macito de leña que piden cuando se hace ebbó de Obara y es cuando piden tres gallos, botella de omí, eleggeddé y ataná.

Chequeté:

(1) Refresco de maíz fermentado y naranja agria. De rigor en las fiestas de santo.

Cheraó:

(1) Arco iris.

Chercré:

(1) Pedirle la bendición y suerte al orisha.

Cheré:

(1) Maracas.

(2) Maracas.

(3) Maruga de Changó.

Cheré añaga:

(1) Excremento.

Cherenia:

(1) Excrementos.

Chibé:

(1) Papaya.

Chibó:

(1) Papagayo.

(2) Adorno de cuentas azules para cubrir la tinaja que guarda las piedras de Yemayá y Oshún.

Chicha:

(1) Tisana, garapiña.

Chiché:

(1) Trabajo.

(2) Trabajar.

Chiché fú lo wó:

(1) Trabajar para ganar dinero.

Chiché ka ka ka:

(1) Trabajar de prisa.

Chiché loko nikolo:

(1) "trabajar a lo súku musúku, a la chita y callando", un maleficio o "daño". (Súku musuku palabra bantú).

Chiché owó:

(1) Dinero ganado con trabajo.

Chichemele:

(1) Mucho trabajo o faena por hacer.

Chicherekú:

(1) Personaje diminuto que el Agugú prepara con el cadáver de un recién nacido; o muñeco de madera a quien dota de alma, y que le sirve para hacer daño o defenderse.

Chíchérikú:

(1) Seres mágicos. Muñecos mágicos atribuídos por algunos a los osaínistas. Muñecos que trabajan por la noche fuera de la casa del dueño, haciendo lo que les ordenaron. Tienen la propiedad de transformarse en cualquier cosa y de trabajar con la muerte. Espíritu que trabaja en Regla de Palo Cruzado. Existen muchas anécdotas respecto a los Chícherikús en los pueblos de Cuba. Por el día no salen, están en la casa y contestan los saludos y preguntas que les hagan. Se usan para malo, según una versión acreditada. No es cosa de santería. Estos muñecos mágicos son fabricados con la madera del árbol que se llama en lucumí, "ofuntaná" y en Cuba conocido por "cocuyo". Es significativo el hecho de que ese íggi pertenezca al orísha Osaín.

Chichi olóngo kini mo guase olongo yeyé:

(1) Palabras de un canto, con el que la diosa Oshún pide a los fieles las naranjas que tanto le gustan.

Chíchu:

(1) Muy oscuro.

Chigui:

(1) Loco.

Chika:

(1) Malanga.

Chilekon:

(1) Abre la puerta.

Chiminí:

(1) Granada.

Chín chín:

(1) Ligero, rápido.

Chinchiwa:

(1) Lagarto grande y verde.

Chínichini:

(1) Sabe lección o mastuerzo. (Lepidium virginicum, Lin.).

Chinimá:

(1) Bien hecho, eso está muy bien hecho.

Chinkafo:

(1) Arroz.

Chinkí:

(1) Eleguá.

Chíré:

(1) Cosas de los muchachos.

Chiro:

(1) Mesa.

Cho:

(1) Guardarse de... guardar de...

Chobaíbaí:

(1) "hacia allá está oscuro, no se ve". La neblina.

Chocho were yeye:

(1) Semillas de una yerba consagrada a Changó que sirven para hacer collares de Eleguá.

Chocholo:

(1) Pantalón.

Chofó:

(1) Desgracia; llorando al muerto.

Chóke chódo:

(1) Chismoso.

Chokotó:

(1) Pantalones.

(2) Ropa de mujer (en eguado).

(3) Vestido, ropa.

Chokotó kúkuá a fún won chaguoro:

(1) Ropa o vestido rojo y blanco con campanillas o cascabeles.

Chomugué:

(1) Cardenal, (el pájaro).

Chon chon:

(1) Caminar.

(2) Caminar.

Chón chón dié dié:

(1) Caminar muy despacio, paso a paso.

Chón chón ota meta:

(1) Caminar, andar a la esquina.

Chon choú:

(1) Andar.

Choná:

(1) Raro, disparatado o diabólico.

Chonkotó:

(1) Pantalón.

Chóre mí:

(1) El que es bueno conmigo.

Choro:

(1) Bravo.

(2) Se le dice al cuchillo o puñal.

Chorochó:

(1) Cayendo.

Chú eshu biribí:

(1) "El diablo es muy negro".

Chuá:

(1) Lechuza.

Chubaí baí:

(1) No está claro, oscuridad.

Chubú:

(1) Reclinatorio. Caer. Altar.

Chucho:

(1) Cubanismo. Nombrete. Nombre que se da al cuje o varilla de flagelación. En general cualquier cuje de azotar es un "chucho", pero el de la Regla de Ocha suele ser de rascabarriga. Chucho de ferrocarril. Achuchar o achujar: Acción de echarle o mandarle los perros a alguien; incitar, provocar el ataque. Es verbo de uso diario entre los campesinos cubanos.

Chucuacué:

(1) Nuca.

Chugú:

(1) Altar de santería.

Chugudú:

(1) Maligno.

Chukua kuó:

(1) Nuca.

Chumbú:

(1) Caer.

Churé:

(1) Chiva.

Chutrú:

(1) Caer, caerse.

Cóbo:

(1) Rogar, ruéguese.

Coboaibó:

(1) No se mira.

Cocalla:

(1) Pulpa de maíz cocinado en forma de majarete. Majarete espeso.

Coche osi:

(1) No hable de ese modo. No hable así.

Cocotaba:

(1) Cachimba.

Cofagua:

(1) Cógelo; Lo agarró.

Cofiedemi:

(1) Perdóneme.

Cofiedenu:

(1) Perdón, perdona, perdónalo.

Cogbo lorí elerí:

(1) Rogar la cabeza.

Cogüomi:

(1) No me gusta.

Colladde:

(1) Sale, salir, salió.

Collade nilemi:

(1) Sal de mi casa.

Cologüada:

(1) Quitó.

Congos:

(1) Etnia.

Cosín:

(1) No hay.

Cotocoto:

(1) Majarete sin azúcar; Pulpa de maíz cocinado, clarito.

Couaomi:

(1) No me gusta.

Coyusoun:

(1) No desespere.

Cua cua:

(1) Seguro.

Cuachumbanchou:

(1) Plantó la revolución. Vaya partiendo.

Cuacó:

(1) Cuchara.

Cualucu cualeri mi:

(1) Cuídese antes de cuidar mi cabeza.

Cuanducú:

(1) Bulto.

Cuáse odo:

(1) Zanja.

Cucuá:

(1) Rojo, colorado.

Cucunducú:

(1) Boniato.

Cucurú:

(1) Romper.

Cuecuellé:

(1) Pato.

Cuedé:

(1) Llamar.

Cuelé cuelé:

(1) Quietecito, Quieto.

Cuellimao:

(1) Tarde.

Cueri:

(1) Chucho, látigo.

Cule:

(1) Arrodillese.

Cumambó:

(1) Bate.

Da:

(1) Realizar, hacer una cosa.

Da omí:

(1) Derramar agua.

Da opé:

(1) Gracias.

Daboni:

(1) Abogado.

Dacadeke:

(1) Falso.

Dadá:

(1) Es el primer Changó, el mas viejo y más rico que hubo. "Así lo dice el canto: Dadá omólowó Dada omólúweyó". Repartió dinero a todos los orishas.

(2) Bueno.

(3) Padre.

(4) Orisha hermana de Changó, su madre de crianza, (Nuestra Señora del Rosario, según otros).

(5) Padre.

Dada bodi un orí dadá omó lowó yo:

(1) "Dáda hermano de Changó, hombre que tiene mucho dinero".

Dadá ibodi un ori dadá:

(1) "hombre grande. Dadá, hermano de Changó".

Dada okú ya le ma de dada okú yalé dada omó lo wó:

(1) Palabras de un canto fúnebre cuyo sentido es el siguiente: "el muerto, se va ligero, limpio, ya no tiene carga, satisfecho, porque se le ha atendido; valor y tranquilidad para esa alma".

Dadári e eyó ba ku ba kó yó:

(1) Comienzo de la historia de una serpiente. Esta al oir la llamada de una mujer que es su amante aparece contento deslizándose por la tierra, va a encontrarse con ella y se llena con la comida que le lleva. Repleto y satisfecho vuelve a hundirse en el río. Tal es según el cuentista el sentido de estas palabras.

Dadáuro:

(1) Orisha, (San Ramon Nonnato).

Daga daga:

(1) Sinsonte.

(2) ¡"Canto más que todos"! Canto de puya.

Daguadí:

(1) Repartir, repartió.

Dakadá:

(1) Libro.

Dakadeke:

(1) Falso.

(2) Guerra.

Dake:

(1) Quieto.

Dake eru kowé:

(1) Cállate negro ignorante, que yo voy a hablar.

Dákeé:

(1) !Silencio! iCállate!; apacíguate; quédate quieto. DáKeé, daKeé, daKeé!, se le dice al santo cuando está bravo, revuelto, inquieto.

Dakú:

(1) Desmayarse.

(2) Agonizante, muerto.

Dalé:

(1) Madrugada.

Damé:

(1) Pueblo o lugar.

Dandupé:

(1) Venado.

Danimú aché:

(1) Puso Aché en su boca.

Dankále:

(1) Cabrón.

Dara:

(1) Muy bonito, muy bien.

Dara wura:

(1) Oro puro.

Daro:

(1) Enfermo, triste.

Daru:

(1) Confundido, perturbado.

Dawo:

(1) No.

Dáwuadi:

(1) Repartir, repartió.

Dayi:

(1) "un orisha majá que se recibe de los Arará".

Dé:

(1) Ver "Gwagwá".

Dedeguatolokun:

(1) Salió del mar.

Dedere:

(1) Bonito.

Dekó la o awa osiberu obé agó orissa changó:

(1) "El cuchillo no puede cortar al orisha Changó, le tiene miedo".

Dekundé:

(1) Flojo, desamarrado.

Deliadé:

(1) Corona.

Dengo:

(1) Grama cimarrona, (cynadón dactylón (L) Pers.).

Dengué:

(1) Refresco o refrigerio de maíz.

Dere:

(1) Nombre de "hijo" de Oshún.

Dí:

(1) Tierrita.

Di edidi:

(1) Amarrar; amarra.

Dián dián:

(1) Allá lejos, mucho.

Dibule:

(1) Acostarse a dormir.

Dibule atatolá:

(1) Acostarse a dormir, hasta mañana.

Diché:

(1) Levántate pronto.

Did de:

(1) Se levanta.

Didá:

(1) Refulgente.

Didara:

(1) Diamante.

Didé:

(1) Levántate. Alza.

(2) Tranquilo.

Didé chón chón:

(1) Levantate y anda.

Díde emi:

(1) Levántate Padre santo.

Didé titi eiyé:

(1) Los pájaros se levantan y cantan.

Didén:

(1) Grajeas, bombones finos.

Didena:

(1) Levántate pronto.

Didí:

(1) Bicharraco, sabandija.

(2) Paquete, empaquetado, amarrado.

Didilaro:

(1) Toque de tambor del orisha Changó.

Dído:

(1) Rosas.

Didón:

(1) Dulce, confituras.

Dié:

(1) Poco.

Dié dié:

(1) Poco a poco, con cuidado.

Dié guada!:

(1) ¡poca broma!

Difún osaín:

(1) Dice alzándose ligeramente de la silla el devoto, cuando se alude al orisha dueño de las yerbas, Osain.

Dile dile:

(1) Parto.

Dilenú:

(1) Cierra la boca.

Dilodo chún:

(1) Río.

Diloggún:

(1) Cauris o Cyprea moneta. Se trata de unos caracoles de origen marino, los cuales se usan para piezas de un oráculo en la Regla de Ocha. Cada caracol se llama "aye" y el jüego de los dieciséis que se usan forman una mano de Obatalá y se llama entonces "Diloggún". A este oráculo se le agregan cuatro piezas que se llaman "ibo" o "ibbo", consistentes en dos caracoles mayores y distintos que los 16 anteriores, a los que nombran "edele" y, por eso dicen que son 18 caracoles o "ayes". Las otras piezas son un huesito y una semilla vegetal parecida al ojo de buey. El oráculo del Díloggún presenta una complejidad que nosotros no hemos podido penetrar. En primer término, son 16 piezas iguales de origen animal y marítimo, a las que llaman individualmente "aye". Esos caracoles forman "manos" de distinto número según sea el orísha a quien le pertenezcan. La mano de " ayes" de Elégguá tiene 21 cauris, pero si es del arará Echú Afrodi, tendrá 24. La mano de cauris que se usan para el oráculo del Diloggún es considerada algunas veces, como dos veces ocho, que hacen dieciséis, el mismo número de ventanas del castillo que Obatalá tiene en la loma con 365 puertas abiertas. Los dieciséis "ayes" o cauris están desfondados o rotos en el caparazón opuesto a su natural abertura. Ese arreglo es indispensable para que puedan caer y sostenerse boca arriba. Estos cauris, así como el obí kolá y muchos otros productos, son traídos de África, desde que a Cuba trajeron los primeros africanos. Los dos caracoles que sobran, los llamados "edele", se obtienen en Cuba y no se les rompe por parte alguna; se usan tal cual se obtienen de la playa. El tercer elemento es de naturaleza vegetal, se trata de una semilla. El cuarto, es de origen óseo humano; es una pequeña vértebra coxígea, obtenida en el trasiego de los restos óseos del ilé Yanzá. El manejo que un sacerdote de Ocha le da a la mano de dieciséis cauris y a las cuatro piezas del "ibbo", nos hacen presumir que el dicho "ibbo" constituyó en algún momento un oráculo independiente de los dieciséis "ayes" Los caracoles y el ibbo, es decir, las piezas del Diloggún están siempre en el igbudú y cuando llega un necesitado a quien hay que "registrar", consultar o verle sus problemas y cómo resolvérselos, se escribe el nombre de pila y sus apellidos en una hoja de papel y con lápiz, también se anota la edad, el día y mes en que nació. Acto seguido el babálócha o iyálócha tiene que moyubar, como en el coco, principiando por llamar a Olofi, Oloddumare y algunas veces a Oloruñ para pedirles la bendición e informarles que va a servir en bien a un "hijo". Continúa el rezo de moyubar, con todos los muertos o sea los Babá Eggún, según se puede ver en la fórmula que dice: Ibae baé, bayé tonú pato lo Babá Eggún, para todos los babáronú que laboran por mí, que están en el mundo de la verdad... Se puede seguir llamando o moyubando muertos que fueron los mayores en el santo del sacerdote, para que lo asistan con su experiencia e impida el entrometimiento de los espíritus perturbadores, pero no siempre es así, porque el santero teme la presencia de muchos muertos en las cosas del Santo. Continúa el sacerdote o sacerdotisa llamando oríshas, principiando por Echú y Elégguá. Siempre que llama, dice quien llama: Fulano de tal, hijo de tal santo, que lo llama para pedirle la bendición y para que Ud. sepa que va a hacer esto o lo otro y requiere que Ud. facilite su permiso. Esa labor de moyubar sigue así con cada orísha en un orden que ya aparece muy alterado en muchos usos criollos. Aquí exponemos el orden del rezo al Diloggún que sigue un babálócha de Guanabacoa, quien es según se dice "una autoridad en el Santo". Olofi, Orísha Oko, Olodumare, Inle, Babá Elégguá Osa Griñán, Oggún, Babalú Ayé, Osáin, Equn (Ofé Díloggún), Orúmbila, Leripín, Babá Obatalá, Changó, Yemayá, Obeye Loro, Olokún, Argayú, Yeyé Okari. Terminado el oru, que no siempre lo siguen los santeros nuevos y a veces le alteran el orden de los oríshas, se pasa a rogar el caracol. El sacerdote toma en sus dos manos el oráculo y lo bajea con su aliento para darle aché, luego fricciona las piezas y las moyuba; se las presenta al consultado: igual que se hace con el coco; después tira y anota el número de piezas que cayeron boca arriba. Continúa tirando y anotando, a la vez que consulta las manos del consultado, quien en cada tiro tiene que friccionar el huesito y la semilla pidiendo con fe y concentración lo que desea saber, a la vez que deja en cada mano cerrada una pieza al azar. Por los números anotados el awó hace sus interpretaciones y le dice al consultado lo que contestan los oríshas o el muerto. Este oráculo siempre tiene un ángulo subjetivo que llama la atención. Está prohibido terminantemente su uso a los babalawós o hijos de Orula. así como a los no consaqrados. Es un oráculo complejo en grado extremo. "Hay dos formas de tirar los caracoles, pero dicen lo mismo". Se mantiene en la memoria una numeración para el exclusivo uso de los caracoles de la cual hemos obtenido hasta el número doce, según se puede ver a continuación: 01 Okana Sodde; 02 Ebioko; 03 Ogunda; 04 Eyorosún; 05 Oché; 06 Obbara; 07 Odi; 08 Eyeunlé; 09 Osa; 10 Ofúnfún; 11 Ojuání; 12 Eyilá. En cuanto a las llamadas letras de los caracoles, se trata de las posiciones que se producen en cada tiro; esas posiciones dan un número de cauris boca arriba y otro boca abajo; estas posiciones son las que se llaman ódu; óddu; odún; órdu; órdún o simplemente "letra" o camino. "Cada órdún es una persona y su historia". Ud. puede tener una vida como la de alguna de esas personas que sirven de patrón en el oráculo. Depende del sacerdote o sacerdotisa hacer las correctas interpretaciones, si tiene suficiente experiencia y aché. No se trata de cosa simple, a juzgar por el tiempo que le toma a los iniciados, aprender el arte de tirar los caracoles, que al decir de los que saben de estas cosas hay que recordar treinta y seis odús para ser un principiante capaz de llegar a conocer cientos de letras.

Dilogún:

(1) Diez y seis.

Dilonga:

(1) Plato.

Dilupó:

(1) Maza, garrote.

Dímbo:

(1) Jarabe.

Dindón:

(1) Sabroso.

Dió:

(1) Poco a Poco.

Dobale:

(1) Saludo al Orisha.

Dobali:

(1) Inclinarse.

Dodé:

(1) Cacería.

Dodé mi alamoí:

(1) "Amigo, tratame como yo te trato.

Dodi:

(1) Rosado.

Dodo bale:

(1) !Salud! Hacer homenaje.

Dodobale:

(1) Acuestese. Tírese.

Dodobalei:

(1) Prosternarse.

(2) Acuéstese.

Dodowá:

(1) Oshún de tierra Yesá.

Dodú:

(1) Es negro, pero hay quienes le llaman "erú", mientras que otros reservan "erú" para llamar así al hombre negro. Pertenece a Elégguá y Orgún Arere. Expresa la muerte y lo malo.

Dokulán:

(1) Duro como piedra.

Dón dón:

(1) Tambor.

Dondó:

(1) Dulces.

Dorilá:

(1) Nombre que recibe el papalote llamado "cubanita" cuando lleva malipó de papel de china.

Doweo:

(1) Flor blanca.

Du bué:

(1) Malva té. (corchorus siliquosus, Lin.).

Dubule:

(1) Dormir. Acostarse a dormir.

Dubule nijí:

(1) Acostado, tendido durmiendo.

Dudú:

(1) Negro.

Dukué:

(1) Jefe o funcionario de una población (según aparece en una vieja libreta).

Dundun:

(1) Negro.

Dupé:

(1) Gracias.

Duro:

(1) Fuerte, firme.

(2) Parado.

Duró de mí ímbó chokotó:

(1) Espérame que me voy a poner la ropa.

Duro die:

(1) Espera un poco.

Duro loase:

(1) Párese firme, párese derecho.

Duro mi:

(1) Espérame.

Duro soayú:

(1) Firme, de frente.

Duro suállu:

(1) Párese firme aquí alante.

Durogan:

(1) Teca.

Durolaoso:

(1) Párese derecho. Párese firme.

Duroloaso:

(1) Párese derecho.

Duru:

(1) Parar.

Dzi:

(1) (Ortiz). Despertar, avivar, evocar, resucitar al muerto.

E omá kibí bá yá mamó chiché ayé:

(1) "¡La p... de su madre, malhaya, voy a trabajarle algo malo"!

E yi:

(1) Diez centavos.

E... e wá ayé si:

(1) "para refrescar al que se va, que cambió de estado, y para que no se aparezca". Momentos antes de partir un entierro, la Iyalocha canta, en estado de trance o no, este canto de la diosa Oyá y derrama el agua de una jícara a la puerta de la casa del desaparecido.

Ebá:

(1) Escopeta.

Ebá dú:

(1) Allá y aquí.

Ebá mí:

(1) Mi escopeta.

Eba mí ní:

(1) Hermana mayor.

Ebá odo:

(1) Orilla del río.

Eba odú:

(1) Allá y aquí.

Ebagbá:

(1) Olvidar.

Ebanté:

(1) Delantal de Changó.

Ebati oyeun tán sí ní dupé dupé omodán:

(1) Muchas gracias le doy a la señorita por que ya comí.

Ebbó:

(1) Limpieza. Trabajo para librar, retirar, curar, aliviar, refrescar, aflojar. Rogación de limpieza. Todo ebbó es una rogación o kobboré que se hace para propiciar un despojo o limpieza; pero toda rogación no es un ebbó. Quitar lo malo que hace daño.

Ebbó iparo orí:

(1) Ebbó para cambiar cabeza. Trabajo religioso para transferir el mal de una cabeza a una imagen.

Ebbochire:

(1) Un poco de todo, es un Ebbo pero es con poquito de todo lo que usted consume en el día.

Ebborí eledá:

(1) Es darle comida a su cabeza, que es Eledá, el Ángel de su guarda que usted tiene en su cabeza, hay que darle de comer.

Ebe:

(1) Número o billete de lotería; (Oshún ebe mi lé de un canto en que los aborisas le piden a la diosa que les conceda un premio de la lotería.

(2) Pedir.

Ebé mi:

(1) Mendigando voy por la vida.

Eberé:

(1) Cavidad pequeña abierta en la carne para introducir un amuleto. (Una piedrecilla, un fragmento de metal).

Ebere kikeño:

(1) Eleguá.

Ebese bambano:

(1) Españoles en general. Los "ebese bambano" son los "agualekelé", que en habiendo pasado la Mar Océana y puesto el primer pie en tierra africana o americana, se llamaron "amos" y "blancos". Contribuyeron poderosísimamente a crear estas sociedades humanas que al cabo de varios siglos lograron independencia del Imperio Español y se constituyeron en Repúblicas, donde el modo colonial español no ha desaparecido y donde al indio, al negro y a no pocos mestizos y mulatos les han regateado y negado ejercer el derecho a trabajar y hacer la vida con las mismas oportunidades que a los llamamos "blancos". Así como se hace mención de los distintos grupos africanos que concurrieron al amestizamiento de nuestras poblaciones mulatas y mestizas en América y en especial en Cuba, así mismo se mencionan pueblos y culturas peninsulares, que aun cuando no eran tantos como fueron los africanos y los indios, es indudable que produjeron la mayor influencia en la estructura cultural de las naciones americanas: vinieron en los siglos XV, XVI y XVII, principalmente, andaluces en grandes cantidades; castellanos, malagueños, valencianos, madrileños, cordobeses, murcianos, galaicos judíos e islámicos conversos; guipuzcoanos y aragoneses, formaron contingentes menores que el de los andaluces, malagueños y castellanos; vino algún que otro italiano, siciliano y flamenco; Portugal aportó la etnia compleja y fuertemente galaico capsiense de su población negroide, las cuales acudieron al Brasil. En el final del siglo XVII, todo el XVIII, el XIX y las primeras dos décadas del XX, vinieron esclavos y libertos isleños canarios y berberiscos; los tercios y las guerras por las dignidades humanas de América trajeron grandes cantidades de gallegos, aragoneses, leoneses y demás tipos de campesinos de las Españas. Negros, pintos, pintados, morenos claros y oscuros, morandeiros, moreros, mulatos de todos los tipos españoles, donde lo africano y lo "ibero" se confunden, vinieron mezclados con egipcianos, célticos y capsienses. Toda esa mezcolanza étnica es "la que se llamó en América y en Africa también, "blancos puros", no siendo más que "ebese bambano". Todo ese personal se aditó al poblamiento y a la etnia de Cuba y América, ahora, algunos de sus descendientes más o menos blancos, se mortifican porque los negros les digan: "somos parientes, mi tierra".

Ebesebí:

(1) Fracasar, equivocarse.

Ebí:

(1) Vomitivo de ciguaraya.

Ebí ama:

(1) Condenado.

Ebí la plá:

(1) El hambre mata.

Ebí umplá mi:

(1) Tengo hambre.

Ebí umpua mi owó:

(1) Tengo hambre de dinero.

Ebin cuao:

(1) Tengo hambre.

Ebin kuá ete mi:

(1) El hambre me mata.

Ebín kuá mi:

(1) Tengo hambre.

Ebín obatalá:

(1) Babosa.

Ebíncuamí:

(1) El hambre me mata.

Ebinkuami:

(1) Tengo hambre.

Ebínpamí:

(1) Onomatopeya del sonar de las tripas vacías.

Ebio bayaré:

(1) La puta de tu madre.

Ebioba ikuse:

(1) La puta de la tuya.

Ebiobaikuré:

(1) La puta de la suya. Contestación lógica a "ebiobayaré".

Ebiobayaré:

(1) La puta de su madre. Mentar la madre. Of ender a una persona valiéndose de la ofensa de la madre.

Ebiso:

(1) Cama.

Ebísón:

(1) Maní.

Ebo:

(1) Sabana.

(2) Sabana.

Ebó chiré:

(1) Ofrenda que consiste en pedacitos de pescado, jutía, maíz tostado y manteca de corojo para Eleguá.

Ebó didí:

(1) Sacrificio para ligar la voluntad de una persona.

(2) Atar mágicamente. El envoltorio que se hace con os ingredientes de un "trabajo de amarre".

Ebó edari:

(1) Purificación, "limpieza", para evitar lo malo.

Ebó etútú:

(1) "ofrenda para tranquilizar al muerto

Ebó fiyé osa:

(1) Hacer ebó, ponérselo a los ocha.

Ebo iparo eri:

(1) Ebbo para cambiar cabeza.

Ebo ke chardo akuamí oke rutardo:

(1) Persona que trata con dos caras.

Ebó kéun:

(1) "es preciso que el devoto haga ofrenda hoy, otra mañana, y otro día... todo el año".

Ebó loré:

(1) El que paga un ebó, sacrificio.

Ebo o:

(1) Mono.

Ebó omi ota sile:

(1) Echar agua a la calle para refrescar a los Ikús, (muertos) y a los "guerreros", Eleguá, Ogún, Ochosi.

Ebóchiché:

(1) Trabajo del santo.

Eboda:

(1) Se dice de la cabeza que queda libre, despojada de lo malo que tenía, gracias a un ebó.

Ebodá iré:

(1) Se llama a la posición del dilogún favorable al consultante.

(2) Hacer ebó para suerte.

Eboguonú:

(1) Sacrificio de un animal; chivo. carnero o jutía.

Eboín:

(1) Manteca.

Eboni:

(1) Carbón.

Eborá:

(1) Hechicería.

(2) Brujería, hechicería.

Ebora yi yé ogún:

(1) "revolisco", (producido por brujería).

Ebora yiyé ogún:

(1) Revoltoso.

Eborallille ogún:

(1) Revoltoso.

Ebore:

(1) Ofrenda, rogación, sacrificio.

Ebórí eledá:

(1) Darle comida, hacerle sacrificios al Angel de la Guardia que es el que vive como orísha en erí o cabeza. Ebbó, dar; erí, cabeza.

Ebpe:

(1) Hormiga.

Ebuan:

(1) Tío o tía.

Ebuán bábá mí:

(1) Tío o tía paterna.

Ebuán iyá mí:

(1) Tío o tía materna.

Ebuke un:

(1) Un poco cada día.

Ebukeunedukeun:

(1) Hay que hacer un poquito todo los días, es Ebbo.

Ebureguán:

(1) Feo.

Eburu:

(1) Trastornado.

Echa:

(1) Jabón.

Echeni:

(1) Culpable.

Echenlo:

(1) Asesinato.

Echeriké:

(1) "el Eleguá que anda con Osain".

Echibatá:

(1) Platanillo de Cuba, planta de jardín.

Echichiweko:

(1) Pica pica. (Stizolobium pruritum, Wright Piper).

Echin:

(1) Caballo.

(2) Caballo.

Echín dudú:

(1) Caballo negro.

Echín echín:

(1) Bichos.

Echîn fun fun:

(1) Caballo blanco.

Echín gíri gíri:

(1) Caballo trotando.

Echinla:

(1) Es el nombre del caballo de Changó.

Echo:

(1) Reloj.

(2) Cuidadosamente.

Echo ago:

(1) Nombre de Echu.

Echo akadrede:

(1) Nombre de Echu.

Echo alo guana:

(1) Nombre de Echu.

Echo atelu:

(1) Nombre de Echu.

Echo gulaluz:

(1) Nombre de Echu.

Echo kaika:

(1) Nombre de Echu.

Echo okati gogo:

(1) Nombre de Echu.

Echu aguanilabo:

(1) Nombre de Echu.

Echu ala gogo:

(1) Nombre de Echu.

Echu baraiña:

(1) Nombre de Echu.

Echu benke:

(1) Nombre de Echu.

Echú meri bayó:

(1) (Ortiz). El Até de Ifá o tablero redondo de investigación de los babalawós, tiene esculpidas 4. 2 ó 1 cabezas u ojos en sus bordes, señalando los puntos cardinales. Esos 4 puntos cardinales son "Los Echú meri bayé".

Echu rio:

(1) Nombre de Echu.

Echu vi:

(1) Nombre de Echu.

Echuchu:

(1) Mosca.

Echuguá:

(1) Línea.

Echuríme:

(1) Nombre de Echu.

Ecún:

(1) Tigre.

Ecunlá:

(1) León.

Ecute:

(1) Ratón.

Eda:

(1) Hormiga, bibijagua.

(2) Flor, la flor.

(3) Son los cinco clavos que tiene Oddua.

Edá eti:

(1) Cerilla de la oreja.

Edaní:

(1) Adorno de Ochun, arma más que adorno.

Eddi:

(1) Amarre.

Eddu:

(1) Años.

Eddun:

(1) Meses; Mes o día.

Ede:

(1) Lengua, boca.

(2) Camarón.

Ede ni gua ni:

(1) "quieren desbaratar matrimonio

Ede oyó:

(1) Lengua, habla de Oyó.

Edé tí:

(1) Sordo.

Edegbatá:

(1) Cinco mil.

Edegbefá:

(1) Mil cien.

Edegberin:

(1) Setecientos.

Edegberún:

(1) Novecientos.

Edegbetá:

(1) Quinientos.

Edegú:

(1) "nombre de un difunto".

Edi:

(1) Nalgas.

Edi edi:

(1) Yerba de Guinea.

Edí fún:

(1) El ebó, las ofrendas ya envueltas, "trabajo mágico".

Edi la ado mado:

(1) Por detrás de mi.

Edí sara potié:

(1) Sentada en la silla, o en el taburete.

Edi. edídí:

(1) "amarre", atadura, ("trabajo", en un sentido mágico).

Edídí:

(1) Amarrar, atar mágicamente. "amarre", lazo.

Edié:

(1) Gallina.

Edié saba:

(1) Gallina con huevo.

Ediguana:

(1) Amigo.

Edile mi:

(1) Mi familia.

Edín piti:

(1) Camarón.

Edisá:

(1) Gracias.

Edña:

(1) Fino, bondadoso.

Edo:

(1) Hígado.

(2) Hígado.

Edóbón:

(1) Veinticinco.

Edogún:

(1) Quince.

Edoki edoko ole:

(1) Gandinga del animal que se ha sacrificado.

Edu:

(1) Carbón.

(2) Hacha, (de Changó).

Edu dá güé:

(1) Está bien.

Eduara:

(1) Piedra del Rayo de Changó.

Edudú:

(1) Negro.

(2) Siempre viva o prodigiosa, una de las 21 o 101 yerbas del Asiento.

Edún:

(1) Hermano.

(2) Mes o día.

(3) Carbón.

(4) Año, este año.

Edún kan:

(1) Un mes.

Edun meyi:

(1) Dos meses.

Edún obaní:

(1) Día.

Edun okan:

(1) Un mes.

Eduoti:

(1) Botella.

Eeté:

(1) Pedacito.

Efá:

(1) Maní.

(2) Seis.

Efé:

(1) Viento.

(2) Cola, rabo.

(3) Humo.

Efellú:

(1) Curioso.

Efellú osi:

(1) No se mira.

Efémoyumo:

(1) Madrugada.

Efén afén:

(1) Tempestad.

Eferí:

(1) No creerle al pájaro ni al ratón".

Efeso:

(1) Sube.

Efik:

(1) Tribu del Calabar.

Efindiguí okó:

(1) Un camino de Ifá.

Efirin atá:

(1) Yerba de sabor.

Efirín ewé ka:

(1) Yerba Buena. Con este ewé se refresca a Yemayá.

Efó:

(1) Acelga.

Efodá:

(1) Aguacate.

(2) Yerba mora.

Efón:

(1) Toro grande.

(2) Testículo.

(3) León.

Efón oba igbo:

(1) León rey del monte.

Efú fú:

(1) Turbonada.

Efuché:

(1) Nombre de un cabildo de fines del siglo XIX en la Habana.

Efum:

(1) Cascarilla.

Efumi:

(1) Dame.

Efún:

(1) Cascarilla, (pasta elaborada con la cáscara del huevo. Atributo de Obatalá).

(2) Yeso para pintar.

(3) Cascarilla.

(4) Blanco.

(5) "nación" lucumí.

(6) Signo u odu de la muerte en la adi, vinación; significa "la fosa abierta"; que la muerte amenaza al que consulta a los orishas.

(7) Polvo.

Egán:

(1) Manigua, bosque.

(2) Desgracia.

(3) Yerba del monte.

Egarán:

(1) Tamarindo.

Egaro:

(1) El que cumple una condena.

Egbá:

(1) Hermana mayor.

(2) Dos mil.

(3) Barrido, paralizado.

(4) Tribu, pueblo o nación lucumí.

Egbado:

(1) De la costa, orillero.

Egbagdo:

(1) Etnia.

Egbamboché:

(1) "absoluto, que no necesita ayudante". Véase Bamboché.

Egbara:

(1) Leche.

Egbarún:

(1) Diez mil.

Egbatá edegbarí:

(1) Siete mil.

Egbé:

(1) Hacer bien, favor, merced que se pide al orisha en las oraciones. Egbe mí Babá; bendíceme Padre.

Egbé mi:

(1) Tengo sed.

Egbedogún:

(1) Tres mil.

Egbefá:

(1) Mil trescientos.

Egbegbé olokún:

(1) La costa.

Egbere:

(1) Cortada que hacían los viejos en la piel para meter un resguardo.

Egberún:

(1) Ochocientos.

(2) Mil.

Egbeta:

(1) Seiscientos.

Egbeye edegbeyo:

(1) Mil quinientos.

Egbó:

(1) Raíz.

(2) Raíz.

Egbó yule:

(1) Acariciar, apreciar.

Egbodo:

(1) Planta de agua.

Egbón:

(1) Mayor.

Egbongbán:

(1) Todos están muy bien.

Egboyi:

(1) Medicina.

Eggo:

(1) El monte.

Egiá:

(1) Costillas, costillar.

Egó:

(1) Manigua, yerbajos.

Egón:

(1) Pierna.

Egu:

(1) Pelo.

Egú fan:

(1) Pavo real.

Eguá:

(1) Amparar, auxiliar.

(2) Jícara.

(3) Maíz que se tuesta, se salcocha después y finalmente se compone.

(4) Maíz que se tuesta, se salcocha después y finalmente se compone.

Eguá mi:

(1) Ampárame.

Eguadalú:

(1) Frijol de carita con maíz.

Eguaddo tani ewé lá unyé ilé oríssa?:

(1) ¿Cuál fue la primera yerba que arrancaron los eguaddo para hacer santo?: "Las Diez de la mañana".

Eguadiníba:

(1) Ciento noventa.

Eguado:

(1) Tribu, nación lucumí.

Eguchó:

(1) Pipa.

Egué:

(1) Papel, llevar.

(2) Maíz finado.

Egué fifun:

(1) Son papeles.

Egué obá:

(1) Billetes.

Eguegue mi:

(1) Tengo sed.

Egugu:

(1) Huesos.

Egugú orisa la solo dó la eshu bá okuá niyé kin bá kua niyé:

(1) ¿Quién nos puede matar? Dios y los orishas.

Egúgutá ayá oli bi adié keteru:

(1) El huevo que el perro no puede tragar, la gallina lo puede picar.

Egui kan:

(1) Uñas.

Eguin:

(1) Frío.

Eguín sé:

(1) Almendra.

Eguire:

(1) Frijoles de carita.

Egulugú:

(1) Aura tiñosa.

Egun:

(1) Espíritu; Oricha, espíritus.

(2) Espina.

Egun egúngún:

(1) Muerto.

Egún eyá:

(1) Espina de pescado.

Egún íguí:

(1) Espina.

Egúngún:

(1) Hueso, esqueleto.

Eguó:

(1) Arroz.

(2) Maíz fino.

(3) Hilo.

(4) Maíz fino.

Eguo mi laki:

(1) Hábleme.

Eguó okusé:

(1) Manteca de corojo.

Eguón:

(1) Cadena.

Eguóti:

(1) Botella.

Egure:

(1) Melón.

(2) Chivo.

Egúso:

(1) Pipa.

Eguzí:

(1) Melón de agua, según unos; otros dicen que es "almendra".

Egwá:

(1) Pelo.

Egwalúbo:

(1) Tribu, pueblo o nación lucumí de los que vinieron a Cuba.

Egwánlake:

(1) Pueblo grande.

Egwón:

(1) Cadena.

Egüé:

(1) Hierbas.

Egüe guelo:

(1) Papel.

Egüé igui:

(1) Leña.

Egüé koko:

(1) Malanga.

Egüe meyi:

(1) ódun. Letra o signo de Ifá.

Egüegüe mí:

(1) Tengo sed.

Egüeno:

(1) Jabon.

Egüere yeye:

(1) Peonía.

Egüereyeye:

(1) Peonía, es bejuco y hecha una semilla de dos colores Punzo y Negra, es de utilidad en cierta ceremonia y para trabajar en algunas cosas.

Egüín:

(1) Frío.

Ei dú:

(1) Carbón vegetal.

Eidú:

(1) Metal.

Eika:

(1) Jobo.

Eimbe:

(1) Suelo.

Eingué:

(1) Manigua.

Eiyé:

(1) Plumaje, plumas.

Eiye aroni:

(1) Zunzún.

Eiyé ayé:

(1) Pájaro que no vive en jaula.

Eiyé dí:

(1) Milano o gavilan.

Eiyé góngo:

(1) "un pájaro grande que tiene las patas largas.

Eiyé léke léke eyé kan bé ré ló igún be wá lá:

(1) Parece un pájaro volando, ese vestido bonito que luce.

Eiyé lolo:

(1) Pájaros silvestres.

Eiyé oba:

(1) Pavo real.

Eiyé rukán:

(1) Pavo real.

Eiyefó:

(1) Pájaro volando.

Eiyí ó:

(1) Buenas. ¿Cómo está?

Ejaro:

(1) Conejo.

(2) Conejo.

Ejé:

(1) Así está bien.

Ejédé:

(1) Uno.

Ejie:

(1) Espalda.

Ejín:

(1) Espalda.

(2) La columna vertebral.

Ejó lontayi?:

(1) ¿En cuánto vende usted eso?

Ejuju:

(1) Plumas de ave.

Ejújú epi jujú eye male eyán koko kumi eyan kóko kuní yeyé:

(1) PaIabras que dice el Babalorisa y repite varias veces hasta que cubre con las plumas de las aves sacrificadas las soperas que contienen las piedras del culto. "Para fuerza, bien y prosperidad, se logre lo que se desea, y el Santo quede satisfecho, y vea que todo está completo, que no falta nada".

Ejumara:

(1) Nombre de "hijo" de Changó.

Ejuro:

(1) Jirafa.

(2) Jirafa.

Eka:

(1) Rama de árbol.

Eka dudu:

(1) La rama verde.

Eka eka:

(1) Mentiras, visiones.

Eka ero:

(1) Dedo o uña de los pies.

Eká oro:

(1) Cogote. nuca.

Ekán:

(1) Uña.

Ekán ówa:

(1) Uña de la mano.

Ekana:

(1) Uñas.

Ekana lese:

(1) Uña del pié.

Ekawa:

(1) Niñas.

Ekbón:

(1) Hermanito.

Eke:

(1) Envidia, falsedad.

(2) Mentira.

(3) Mesa.

(4) Pulsera.

Eké lainché:

(1) ¿Qué sucedió?

Eke ni:

(1) ¡Vamos a trabajar!

Ekeletí:

(1) Nombre de hijo de Obatalá.

Ekeni:

(1) Envidioso, mentiroso.

Ekeregun:

(1) Palo que tiene punta o que está aguzado en uno de sus extremos.

Ekeri:

(1) Maguey.

Eketé:

(1) Cama, catre.

Eki ki yé:

(1) Nombre de "hijo" de Yemaya.

Eki leti:

(1) Nombre de "hijo" de Obatalá.

Eki male:

(1) Tumbar, lo tumbó.

(2) Lo hizo.

Eki ni ki:

(1) Alambrillo, planta.

Ekimalé:

(1) Lo tumbó.

Ekin tokí:

(1) Nombre de hijo de Obatalá.

Ekirí kiri:

(1) No parar en un lugar.

Ekisán:

(1) Verdolaga.

Ekiti:

(1) Pueblo, tribu o nación lucumí.

Ekitin:

(1) Tribu, "nación" lucumí.

Ekó:

(1) Es un maíz remojado que se muele y se cocina como la harina y se envuelve en hojas de plátanos. Se usa para desayunar. En arará se llama "sala". En el Mercado Único de La Habana la venden.

(2) Remo.

(3) Lección, enseñar. (Ekó oré enseñar al amigo).

Eko didé:

(1) Plumas de loro. Las lleva Obá Moró en uno de sus caminos.

Ekó lélé:

(1) Ekó en siete pedazos, cada uno con un maíz y una vela. Es comida para Olokún.

Ekó lémba:

(1) Cazuela con ekó.

Eko oré odi meta ofinjá:

(1) Al amigo de tres días no se le entera de las interioridades, o de la manera de ser.

Ekodide:

(1) Pluma de loro.

Ekofifó:

(1) Tamales de maíz blandos, para ofrendarles a algunos orishas.

Ekola:

(1) Quimbombó.

Ekole:

(1) Son cinco plumas de aura tiñosa encajadas en un corcho sujeto del techo por un cordel. Su forma es de ventilador; su posición es horizontal; representa a Oshún y sirve para alejar lo malo, sea espíritu, basura o cualquier otra mala influencia perturbadora. Es conveniente darle vueltas para que trabaje.

Ekolo:

(1) Lombriz.

Ekón:

(1) Testículo.

Ekrú:

(1) Tamal pequeño de frijol carita, envuelto en hojas de plátano, sazonados pero sin sal cuando se le ofrece a Obatala y con añil cuando ser ofrece a Yemayá.

(2) Frijoles carita pelados, cocidos, molidos, sin sal y puestas las torticas sobre hojas de plátano. Es de Obatalá.

(3) Tamal pequeño de frijoles llamados de carita, envuelto en hojas de plátano. Sazo nados, pero sin sal, cuando se le ofrenda a Obatalá. Con un poco de añil se le ofrenda a Yemayá; con azafrán a Oshún, y con bija a Oyá. Es manjar grato a estos orishas.

(4) Pasta de frijol blanco.

Ekrú aró:

(1) El mismo frijol preparado de igual forma, pero con cáscara y sal. Es de Yemayá.

Ekú:

(1) Jutia.

(2) Saludo.

(3) Jutía.

Ekú eúyá omá:

(1) Jutía ahumada. Es de Elégguá.

Ekuá:

(1) Testículos.

(2) Cojones; testículos; órganos seminales del macho, donde se pone o reside la agresividad y el valor masculino español.

Ekuabo:

(1) Felicidad.

Ekuachato:

(1) Felicidad.

Ekualeo:

(1) Día.

Ekuaro:

(1) Frijoles de carita, con cáscara y sal.

(2) Codorniz.

Ekuaso:

(1) Buenas tardes.

Ekuató:

(1) Felicidades, enhorabuena.

Ekuayá:

(1) Campanilla.

Ekubí:

(1) Embarcadero o pueblo lucumí.

Ekue:

(1) Mentiroso.

Ekue lónso:

(1) Mientes.

Ekue yunsa:

(1) Buenos días.

Ekuekueye:

(1) Pato macho.

Ekuelé:

(1) Nos informan que se trata de doce cadenetas de catorce a dieciséis pulgadas de largo, formadas por abalorios engarzados con eslabones de cadena. Estos collares tienen en sus abalorios. metales y cáscaras de semillas vegetales. No los hemos visto ni disponemos de amplias noticias. Sabemos por Achaddé Oré, que cada amanecer el babalawó se para frente al Sol y saluda a Olofí, después va tomando los ékuelé uno a uno y tirándolos en el suelo para que conteste el que va a trabajar ese día de oráculo para todo lo que se ofrezca. Escogido así el ékuelé, pregúntale el babalawó todo lo referente a su persona, a la casa y allegados. Esa cadeneta es la que se usará ese día para "registrar" a todos los que vayan a consultarse. Tanto en el Ekuelé como en cualquiera de los cuatro oráculos a que nos referimos, hay ódun o letras que el sacerdote interpreta.

Ekueti:

(1) Baúl, cofre.

Ekueyá:

(1) Jutia.

Ekulú:

(1) Venado.

Ekúmalere:

(1) Mi compadre.

Ekun:

(1) Rodillas.

(2) Tigre; Jutia; Curiel.

(3) Tigre.

(4) Jutía.

Ekundire:

(1) Obatalá.

Ekunla:

(1) León.

(2) Piedra que no está sacramentada.

Ekunla wana:

(1) Piedra grande.

Ekunlé:

(1) Arrodillarse, arrodillado.

Ekuó:

(1) Pantera.

Ekuo ori:

(1) Manteca de cacao.

Ekután:

(1) Ternera.

Ekuté:

(1) Ratón. Es comida de Elégguá, que come de todo lo que coman los demás oríshas, además de su propia comida.

Ekuté ereke:

(1) Tronco de caña.

Ekuté inlé ayenbo awóyo kima ekute ayénbo o bro gwagwó ayenbó bi gwagwó:

(1) Refrán; Cuando el gato no esta en la casa, ratón hace fandango.

Ekuté inleo kuaramao lowó layá kuarama:

(1) Refrán; Equivalente "Hijo de gato caza ratón.

Ekutere:

(1) Ratón.

Ekuyé:

(1) Col.

(2) Acelga.

Eladí:

(1) Rabadilla.

Elaeri:

(1) Peine.

Elé:

(1) Hierro.

Elé kotó:

(1) (Ortiz). Tamborcito bimembranófono colgado al cuello y conocido por Jovellanos. ¿Vendrá el vocablo elékotó de las voces yorubas le "frente", predominante", ko "llamada" y to "dirigir", "guiar"?

Elé ure mi ki bé eru ónle elé uré mi ki bé ayá kuta ki orío erú onle me kó wale bé onle somo ko kón ka ko bale:

(1) Cuando el perro está en la casa ratón tiene miedo. no hace fandango.

Eleán:

(1) Peine.

Elébe:

(1) Abogado.

Elebó:

(1) Aura tiñosa, le dicen a veces al aura, "porque come cuando hay ebó; las tripas de los animales se le tiran al tejado. Es obligación alimentarlas".

Eleche:

(1) Claro.

Eleché nibani:

(1) Culpable.

Elechín:

(1) Jinete.

Eledá:

(1) Frente.

(2) Ángel de la Guarda. El principal de los tres espíritus tutelares de todo ser humano. Los tres espíritus que lo acompañan y gobiernan a uno son santos, oríshas. Es necesario consultar a un oráculo de Ocha para saber con certeza quiénes son los oríshas tutelares de una persona. Cuando se conoce al dueño de la cabeza, al Eledá, ya es fácil conocer a los otros el camino en que se le presenta a uno. Si a uno le sale letra de asentarse el santo y así lo quiere, principia todo un proceso preparatorio para profesar. Este proceso se apura cuando hay peligro de muerte. Todo preparado, entra uno en "abboddún" desde que le ponen el Obatalá eleke aña; siete días de rituales iniciales en el ilé ocha, en la estera y ya pasan a hacerle a uno el Kari Ocha o fijación del santo en la cabeza. Esta ceremonia es muy secreta y seria: no la puede presenciar quien no tenga sacerdocio o profesión de santero o santera. Sigue el día del medio y después el de "itá", siete días más y ya puede ir uno para su casa. Todo el mundo tiene Eledá, pero son muy pocos los que tienen que sentárselo. El Eledá es el guía de uno, los otros dos orichas acompañantes son los protectores. "En, la cabeza, es sagrada, fíj ese que a ella va el Eledá, el santo principal de uno". "Eledá es lo que piensa, ve, vela, siempre está kuni kuni". "Guía y decide nuestra vida". "Lo que está en la cabeza es santo", es por eso que no se le estará tocando ni golpeando la cabeza a uno: "¿Ud. le va a pegar a su Eledá?; tampoco se debe andar sin sombrero porque el sol y el sereno dañan el aché que le da su Eledá". Cuando se lava la cabeza o se le hace rogación, a quien se le hace es a su Eledá o Ángel. "El bautismo de los curas es una rogación; ellos lo pueden hacer porque tienen, a su manera, el Eledá asentado: es igual". Desde que uno está en el vientre materno ya tiene guía y protección; "nunca y por razón alguna se separan de uno: ¡no se deje engañar, Hijo!" Cuando uno nace hay que hacerle algo al Eledá, a veces en el vientre. "Nosotros no vemos al Eledá hasta el momento en que se va a morir uno". Al día siguiente de la muerte de un olócha y al amanecer, se hace una ceremonia mortuoria en la que se ve la sombra del Eledá, la cual recibe una rogación de despido y se le mete en el ataúd para que acompañe al cadáver. "Ese es el único momento en que andamos con sombras". "El asunto de los congos es como el de los espiritistas, siempre andan con sombras": no hay brujo sin espíritu". "Los congos son espiritistas"; "nosotros somos santeros"; "ellos hablan y tratan con los muertos, siempre; nosotros con los oríshas". "El muerto interrumpe al santo". En la cabeza que se hizo kari ocha solamente puede posesionarse el santo de cabecera, ni siquiera los protectores y mucho menos los muertos, salvo que sea el Eledá un orisha que como Ochún o Yemayá son muerteras y dejan que por su "erí" pasen muertos. Para más detalles consulte a los olochas y al magnífico libro de la Srta. Lidia Cabrera titulado "El Monte".

(3) Ángel de la Guarda.

(4) Cabeza, (en eguado).

Eleda eri mí:

(1) Mi cabeza.

Eledá koto bati:

(1) Cabeza grande

Eledá mo fere fu mi:

(1) Cabeza privilegiada.

Eledá moyúba oloni:

(1) "Eledá, te saludo y te pido permiso", palabras con que se saluda al Ángel de la Guarda Eledá u orisha que "está en la cabeza".

Eléddé:

(1) Puerco, cerdo.

Elede:

(1) Puerco, cerdo, cochino.

(2) Se le dice al hombre sucio y andra joso.

Eledé kekeré choináa:

(1) Cochinito asado.

Elederí:

(1) Peine.

Eledi:

(1) Excremento.

Elefún:

(1) Nombre religioso de un "hijo" de Ogún y Obatalá.

(2) Obatalá.

Elefuro:

(1) Obatalá en un aspecto femenino; Santa Ana".

Elegbara:

(1) Agitado, que no para.

Elegbe:

(1) El coro.

Eleggudé:

(1) Calabaza. Pertenece a Changó.

Eleguá:

(1) Dios guardián de las puertas, de los caminos y encrucijadas, mensajero de Olofi; tiene 21 aspectos. Muy importante. Sus equivalentes en el santoral católico: Las Animas del Purgatorio, Niño de Atocha, Anima Sola, etc.

(2) "es todo lo que se pone detrás de la puerta como guardiero, para velar por todo lo que es de uno".

Eleguá akeru:

(1) Un Eleguá que es mensajero.

Eleguá alayiki:

(1) "Eleguá que come mucho, goloso

Eleguá obara alayiki alaroyé elekún usokún alaroyé usokún seyé akibeyo osukaká oyá gadá olufaná kolona iré fumi onilu kamarikán:

(1) Eleguá, que abres los caminos, ábreme un buen camino, aparta de mí maldad, desgracias, vergüenza, déme suerte, que mi camino esté fresco.

Elegua odé mata:

(1) El Eleguá que está fuera de la casa, en el campo.

Eleguede:

(1) Calabaza.

Elegüedé onú:

(1) Cuchillo de dos filos.

Elekan:

(1) Hombre cojo.

(2) Co jo.

Eleke:

(1) Son los nombres que se le dan a los collares profanos. Cuando sus cuentas están organizadas de manera que representan una bandera, se le llama "collar de bandera", es decir, "asia eleke", asia es bandera. Cuando el collar es ritual, consagrado, está destinado a un orísha y lo llaman "Orísha eleke añale", también lo llaman "Ocha Eleke", "iñá Ocha", "Eleke de Aña". "lñale", "Eleke Omó Orísha" y más propiamente "Iliane". Cada orísha tiene su eleke de cuentas de distintos colores que tienen que ver con asuntos crípticos del orísha en la Regla de Ocha. Los Omó Ocha están obligados a llevar en el cuello sus varios elekes de consagración, es decir, sus "añales", para tener la protección del orísha sobre su cuerpo. "Añales" son atributos, resguardos o amuletos del dios, los cuales les sirven al omó orísha para pelear, luchar en la vida con la protección mágica de sus númenes protectores. Es una advertencia la de que con los "eleke omó orísha" puestos no se debe practicar el amor íntimo... A cada orísha le pertenece un color que aparece en su eleke de consagración. Los collares sufren variaciones según el "odun" o camino que le toque al omó orísha. El ocha eleke Obatalá está hecho de ñale fun, o sea, cuentas blancas, al igual que el collar de mazo o del consagrado. No obstante, hay al menos un collar de Obatalá, que tiene once secciones de a veinticuatro cuentas blancas cada una, separadas por cuatro cuentas rojas, pertenecientes a Changó. En este caso lo que sucede es que un orísha es el cabecera y el otro es de pie o acompañante, según nos dicen. El ocha eleke Ochún es de ñale kúkuá y eñí. El de Yemayá Olokún, verdes; blancas de Obatalá y blancas claras de aguas. Changó lleva cuentas rojas y blancas, alternando una a una hasta completar doscientas ochenta. El ocha eleke Osá Griñán lleva un ñale rojo por cada veinticuatro ñales matipó blancas, además lleva coral. Olokún requiere en su collar sagrado, cuentas blancas de agua, azul marino y coral. Oyá lleva en su eleke ñales matipós de nueve colores. Argayú o Agayú, lleva cuentas llamadas de pescado, las que son de color plateado. Orula, la deidad de los babalawós, lleva un collar de cuentas amarillas y verdes. A Orula le pertenece el color verde.

(2) Collar.

Eleke leke:

(1) Collar.

Eleke orisá:

(1) Collar de santo.

Elekeseú:

(1) Collar de cuentas grandes.

Eleku:

(1) (Ortiz). Nombre de tres tambores funerarios del pueblo egguado.

Elemidá:

(1) Nombre de "hijo" de Yemayá.

Eleminí:

(1) Engañador.

Elemú:

(1) (Ortiz). Nombre de un ilú semejante al batá; lleva dos chaguoró con tres cascabelitos cada uno; se usa para rogaciones en ocasión de epidemias; se empleó o emplea en Jovellanos para rogarle a Shakpaná.

Elenga:

(1) Penis.

(2) Espartillo.

Elenko akuru ma wale changó:

(1) "el hombre bonito que tiene muchas mujeres".

Elenu:

(1) Lengua.

(2) Conversador, chismoso.

(3) Chismoso, conversador.

Elerí:

(1) Testigo de vista.

(2) Sucio. asqueroso.

Eleri lo dó:

(1) Lino de río.

Eleru:

(1) Ratón.

(2) Cohabitar.

Elese:

(1) Pies.

(2) Pié.

Elese guayo:

(1) Guacalote.

Elese malú:

(1) Casco de vaca; planta silvestre conocida por este nombre en la provincia de Matanzas a causa de la semejanza que presentan sus hojas con el casco de una vaca.

Elese melli akuá:

(1) Patas delanteras del animal sacrificado.

Elese ocha:

(1) Enfermedad que mandan los dioses.

Elese ogán:

(1) "muerto por un muerto".

Elese osi:

(1) Pie izquierdo.

Elese otum:

(1) Pie derecho.

Elese otún:

(1) Pié derecho.

Eleseke:

(1) Cojo.

Eleseyo:

(1) Mal pie, mala suerte.

Elesí:

(1) Jinete.

Eletún:

(1) Guineo.

Elewá:

(1) Bonita.

Elewón:

(1) Preso, prisionero.

Eleyi:

(1) Este.

Eleyí omó mí:

(1) Este hijo mío.

Eleyibó:

(1) Obatalá. Lo dicen también del hombre blanco e importante.

(2) Blanco.

Eleyo:

(1) Extranjero, forastero, el que no es ahijado de la casa del santo, "gente que viene de fuera".

(2) Guajiro, les dicen en la Habana a los provincianos, y los habaneros son "eleyos en la provincia.

(3) Forastero, visita.

Elié koó:

(1) Está bien.

Elifé:

(1) Dos y dos; dos boca arriba y dos boca abajo; mitad y mitad; al medio. Significa un "sí" rotundo, enfático, con firmeza. Ratifica o "confirma lo que dijo alafia, si salió antes". "Es respuesta afirmativa y definitiva"; no hay necesidad de investigar más en este asunto. Hablan Elégguá, Oggún, Ochosí y Osún.

Eligué:

(1) Granada.

Ellá:

(1) Pescado.

Ellá güi güi:

(1) Pescado ahumado.

Ellá tutu:

(1) Pescado fresco.

Ellaaro:

(1) Guabina.

Ellé:

(1) Sangre; Tragedia.

Ellelé:

(1) Paloma.

Elló:

(1) Tragedia.

Eló:

(1) Labio.

Elo?:

(1) ¿Cuánto?

Elodó lokuó:

(1) Mal.

Elu:

(1) Azul oscuro.

Eluayé:

(1) Orisha. (La Santísima Virgen María).

Elubá:

(1) Curiel.

Elubé:

(1) Mosca de casa, (en eguado).

Elubé lorún:

(1) Celaje, "es la mosca del cielo".

Elubé orún:

(1) Celajes en el cielo.

Elubó:

(1) Harina de ñame.

Elúeko:

(1) Ceiba.

Elúekon:

(1) Un nombre de Changó.

Elúewe:

(1) Semilla para sazonar el mondongo.

Elufán:

(1) Elefante.

Elugo:

(1) Fiebre.

Elugrése:

(1) Hiedra.

Eluké:

(1) Rabo de Oya, (con el que purifica el orisha).

(2) Cetro o bastón con cola de caballo, perteneciente a Oyá.

Elúko ki olugbo:

(1) " El ratón no visita al gato

Ema gu bé:

(1) No grite, no gritar.

Emán iná:

(1) El Diablo. (Los pueblos negros no tienen Diablo, propiamente dicho, como sucede con los pueblos judaico europeos; esa idea es extraña en Regla de Ocha; jamás se hace alusión al Diablo en esta Regla. Lo que resuelven o pretenden resolver los pueblos que tienen la idea del Diablo, lo logran los africanos que practican la Regla de Ocha, con Echú y el Elégguá, aunque ninguno de estos dos entes corresponde precisamente al Diablo cristiano judaico de los europeos.

Embé:

(1) lo ilé okó: Me quedo en el campo.

Embeles olodumare:

(1) A los pies de Dios.

Embelese oloddumare:

(1) En los pies de Dios.

Embelese olodumare:

(1) A los pies de Dios.

Emé:

(1) Lengua.

Eme madá agaga gagá:

(1) "Cuando el taita Iño Oyó se molestaba en el cabildo porque no atendían al canto, porque hablaban los hombres con las mujeres y se pegaban a ellas y no contestaban como era debido, eso se lo decía en esta canto.

Emí:

(1) Yo.

(2) Tragar.

(3) Cama.

(4) Yo.

(5) Obatalá.

(6) Yo.

Emí aro emí oló ilé yánsa:

(1) "estoy enfermo, voy a parar al cementerio.

Emí ba ló:

(1) Me voy con ese.

Emí bá pá euré:

(1) Matar el carnero, (del sacrificio, al orisá).

Emi bá sí:

(1) Anda, pronto.

Emí bori:

(1) Yo soy el que manda más.

Emi chaisán:

(1) Tengo paciencia.

Emí ché:

(1) Cuando trabajo me canso.

Emí ché o eléggueddé:

(1) Yo sí cocino calabazas.

Emi daba iya tí:

(1) Me acuerdo de tu madre.

Emí egí:

(1) Forro de catre.

Emí guo:

(1) Estoy pensando.

Emí iché:

(1) Yo trabajo.

Emi ilú bemba:

(1) Soy vecino de Bemba.

Emí isé:

(1) Trabajé.

Emí iyá obí mi olelé okuamá elú olelé:

(1) "Madre mía, voy a ser jatero, (hatero), en los potreros.

Emi jena jena mayé olelé:

(1) Yo voy a ser jugador.

Emi kó iro dú bale:

(1) A mi no me duermen con mentiras.

Emí ko ní lo pá:

(1) Yo no lo maté; lo mató el cuchillo, dice el sacrificador después de matar el animal que se ofrece a los orishas.

Emi kolaché emi odáche:

(1) "no hago ni más ni menos de lo que hay que hacer".

Emi kosi ile mi:

(1) Estoy ausente de mi casa.

Emí kosinka:

(1) No sé nada.

Emí koyeú:

(1) Yo no como.

Emí la adó madó:

(1) Detrás de mi espalda

Emí lé pipoda:

(1) Me mudo de casa.

Emí lo kú osín:

(1) "yo no lo maté, fue Ogún". Palabras que pronuncia el sacrificador al lanzar fuera del cuarto sagrado el cuerpo de las aves sacrificadas.

Emi lo kusó osín ogún lo kuaó:

(1) Yo no lo maté, lo mató Ogún.

Emí lopuá iná:

(1) Yo apagué, maté, la candela.

Emi mi omi ereke:

(1) Tragando melado.

Emi ni:

(1) Yo tengo.

Emi nijo:

(1) Estoy bailando.

Emi o yéun lóo mí:

(1) Hoy no he comido.

Emi oba okán chocho:

(1) Yo soy el único rey.

Emi oba unkuelu:

(1) Soy rey donde quiera.

Emí oleri:

(1) No puedo caminar.

Emi orda ache:

(1) Tengo buen Ache.

Emi osé:

(1) Nombre de "hijo" de Obatalá.

Emi oyeun loó omi:

(1) Hoy no he comido.

Emí ri:

(1) Veo. "Es más fino decir emí ri que ofé".

Emí ro:

(1) Pienso yo.

Emi sí:

(1) La respiración.

Emi sisé:

(1) Estoy trabajando.

Emi tá orombo:

(1) Estoy vendiendo o vendo naranjas.

Emi tena:

(1) Ya yo estoy.

Emí ti wari:

(1) Yo te vi.

Emí tikara emi:

(1) Yo mismo para mí.

Emí tirí:

(1) Yo lo vi.

Emi upé tinó bú:

(1) Yo me llamo Tinó Bú.

Emí wá ologún:

(1) "yo seré un hijo de Ogún".

Emi wbué aché:

(1) Tengo buen aché.

Emi yé:

(1) Lágrimas.

Emí yiyé:

(1) Yo comí.

Emiche:

(1) Lo dije.

Emiche elgguedé:

(1) Yo sí cocino calabaza.

Emíché o eleguedé:

(1) Yo sí cocino calabazas... (dijo Obara cuando se llevó las calabazas que Olofi dio de regalo a los Orishas, y que éstos despreciaron).

Emifékoro:

(1) Lo quiero mucho.

Emikóma:

(1) Yo no sé.

Emileke:

(1) Levita o chaleco.

Emin losile aburo iyá temi omitomi:

(1) Voy a casa de la hermana de mi madre, Omi tomí.

Emina:

(1) Soy mina.

Emio okán:

(1) Yo sólo.

Emio yá okuá airá kororoi:

(1) "Castigo sin compasión, mato al que se atreva a faltarme", dice Changó, (en un canto).

Emio yén ló ó mí:

(1) No he comido.

Emó:

(1) Prodigio.

(2) "amor seco", yerba. (Meibomia barbata Lin.).

(3) Guisaso.

Emófari:

(1) Voy a que me pelen.

Emú:

(1) Pechos, (de mujer).

(2) "Yerbita que tiene unas bainitas llenas de pelusa".

(3) Seno; Tetillas.

Emú basi:

(1) Anda pronto.

Emu emí:

(1) Convérseme.

Emú gogó meyi agadá godó:

(1) "Dos bocones, dos testarudos".

Emugagá:

(1) Tetas, pechos, glándulas mamarias.

Emure:

(1) Mosquito.

(2) Niño chico.

Eña barukón:

(1) Persona de mal corazón.

Ená borukú:

(1) Malvado.

Eña me:

(1) Buen corazón.

Enabeyo:

(1) Cabrilla.

Enago:

(1) Canario; Pájaros.

Enayá:

(1) Mono.

Endoguí:

(1) Gandinga.

Eñe:

(1) Dientes; Muela.

Eñe odumi:

(1) Me duele la muela.

Enée:

(1) Uñas.

Enforo:

(1) Chismoso.

Enfoyú osí:

(1) No se mira.

Engó:

(1) Quieto, estarse quieto o tranquilo. "Engoar" es un cubanismo. Se trata de echarle comida a los peces en un mismo lugar hasta que se acostumbren o se acondicionen para luego que el hábito se ha establecido poderlos pescar fácilmente. Otro tanto se hace para cazar animales salvajes que aprenden a ir al comedero o "engoadero". Esta técnica de pescar y cazar animales salvajes está implícita en la cultura de todos los pueblos que se alimentan de carnes en alguna medida. Es la misma técnica que Pavlov denominó complejo condicionado.

Engue:

(1) Huevo.

Eñi:

(1) Amarillo.

(2) Cama.

(3) Uno.

(4) Elefante.

(5) Espalda.

(6) Ese.

Eni abukú:

(1) "persona defectuosa. son hijos de Obatalá. tienen las piernas retorcidas. mancos, les falta algo o lo tienen mal puesto".

Eñí adié:

(1) Huevos.

Eni alachá:

(1) Tabaquero. ("No confundirlo con olócha: el santero.")

Eñi atele:

(1) Espalda.

Eni bá wí:

(1) Culpable, pecador.

Eni chí:

(1) Asesino.

Eñí etú:

(1) Huevos de guinea

Eni fonu fonu:

(1) Paluchero, "echador de bambolla", hablador, jactancioso.

Eni iggui:

(1) Cama.

Eni ígui:

(1) Cama, tarima.

Eni íki:

(1) Caña.

Eñi keñisa:

(1) Vecino.

Eni koní:

(1) Maestro, que enseña.

Eni la ado mado:

(1) Detrás de mi espalda.

Eñi ná akó akotó su mó wá ye oyibó mó sá la royo éña tú tu salá rayó:

(1) "El negro venia a tierra de blancos en el barco negrero, hecho una miseria, adolorido, sin saber que seria de él". De un canto, en que un orisha "montado", en posesión de su medium o "caballo", evocaba la penosa travesía del esclavo.

Ení ofón:

(1) Un hablador.

Eñí ola:

(1) Nombre de hijo de Changó.

Eni olowó beye roko:

(1) "La persona que tiene más dinero es la que tiene más categoría, está por encima de los demás: Si tiene mucho, mucho vale, si nada tiene, nada vale. Aunque no quiera que sea así.

Eni oré:

(1) Estera. Se trata de un tejido de fibras vegetales el cual se tiende en el suelo, como alfombra. Se usa en el igbodú para que sobre ella duerman los iyaguó durante el ceremonial del Kari Ocha. Tiene otros usos.

Eni oriaté:

(1) Estera, "El que está en la estera".

Eni oso:

(1) Nombre de hijo de Obatalá.

Eni san:

(1) Persona.

Eñí udumi:

(1) Me duele la espalda.

Eniá kini:

(1) Visita, el que visita.

Enia ló ma kwá!:

(1) Me matarían.

Enidie:

(1) Pollo.

Eñíe:

(1) Barriga.

Eniedra:

(1) Hombre que apesta.

Enifé:

(1) Amigo, persona muy querida.

Eñika:

(1) Hombro, antebrazo.

Enikeñi:

(1) Vecino.

Eñile:

(1) Patio.

Eñin:

(1) Huevo.

Eniochi u oniochí:

(1) Un pobre miserable.

Eniokún:

(1) Marinero.

Enipá:

(1) El más fuerte.

Eñirín:

(1) Enredadera.

Enita:

(1) Esquina.

Enita menin:

(1) Cuatro esquinas.

Enite:

(1) Estera.

Eñití:

(1) Ese, eso.

Enití ekó:

(1) ICómo se llama?

Enití o nsaré:

(1) Muela.

Eniyán:

(1) Todos. La humanidad.

Eniyé pipo:

(1) Barato.

Enjenrin:

(1) Colmillo.

Enjinrín:

(1) Colmillos.

(2) Colmillo de elefante.

Enko:

(1) Un objeto, cosa.

Enó:

(1) Carne.

Ensala:

(1) Por debajo, escondido. Hechizo, acción de prepararlo.

Enteté:

(1) Grillo.

Enu:

(1) Boca.

(2) Lengua.

(3) Boca. (Enú mí: Mi boca).

Enú anagó kó enú oibó:

(1) Lucumí que no habla castellano.

Enú arayé:

(1) Mala lengua, calumniador.

Eñu iyeye:

(1) Amarillo.

Enú mefa:

(1) "siete lengua".

Enú mora:

(1) El lucero.

Enuekiri:

(1) Itamo real.

Enufé:

(1) Nariz.

Enukué:

(1) Maruga.

Enuya:

(1) Asombro, sorprenderse.

Enuye:

(1) Cuentas que parecen corales.

Enwá:

(1) Cadena.

Enyi:

(1) Después.

Enyia:

(1) La humanidad, gentes.

Eo oférere ofé sáwó ofé loré obondé alo yé ananayé:

(1) El que no ve, ni aprende, ni sabe.

Epá:

(1) Maní.

(2) Huesos.

Epá boro gobaso:

(1) Maní.

Epá ibisón:

(1) Maní.

Epa!:

(1) Exclamación reverente. ¡ Epa Baba, épa!

Epaboro:

(1) Garbanzo.

Epán:

(1) Maní.

Epelori:

(1) "Sacramento por la cabeza" (sic).

Epetepete:

(1) Fango, fangal, tembladera.

Epó:

(1) Manteca, manteca de corojo.

(2) Manteca de corojo.

(3) Manteca, manteca de corojo.

Epo edu:

(1) Aceite.

Epó ígui kán:

(1) Canela de monte.

Epó ma lera aya kuá aya kuá ma lera:

(1) Se dice, o mejor dicho se le canta a la jicotea (aya) en el momento en que sostenida ésta por una iyalocha o un babalocha, el onichogún o sacrificador que debe ser invariablemente un "hijo" de Ogún, le corta la cabeza. La operación no siempre es fácil, la jicotea que "sabe mucho y no es docil como el carnero", esconde enteramente la cabeza dentro del carapacho. Se le pellizca en la parte inferior, para que el dolor la obligue a sacar la cabeza y pueda apresarla el matador. en el momento de matarla se llama Aya kuá tiro ko "que es decir como sentenciado". Muchos babá orishas entienden que Jicotea es el animal de "mayor categoria o mérito". "Su sangre, la más fuerte de todas; con mucho espiritu". Este animal sagrado, "con grandes misterios" requiere al ser sacrificado a Changó, y a aquellos otros orishas "que comen jicotea" -Agayu, Osaín, Inle- la asistencia de cuatro personas responsables, iniciadas, que se situarán a un lado y otro del animal. Después de cortada la cabeza, se le cortan las cuatro patas comenzando por la derecha, la delantera y la trasera; y después en el mismo orden las otras dos de la izquierda. Cada una de las cuatro personas que han ayudado al sacrificio le presenta una pata a su Orisha. A la jicotea, antes de ser decapitada, se le unta en el carapacho el epó, -manteca de corojo-, a que alude el canto.

Epotó:

(1) Palo cochino. (Tetragostris balsamifero (S.W.).

Eprímocho:

(1) Zargaso.

Epríneche:

(1) Canutillo.

Epué:

(1) Palma.

Equ:

(1) Pelo.

Equé:

(1) Envidia.

Equení:

(1) Envidioso.

Equi malde:

(1) Tumbo, tumbó.

Equile pumi:

(1) Memorias para todos.

Erá:

(1) Araña.

(2) Hormiga.

(3) "los lados de la frente", sien, sienes.

(4) Carne en general.

Erá eléddé:

(1) Carne de cerdo. Lo come Oggún Arere.

Erá guigue:

(1) Carne salada, tasajo.

Era kánguía:

(1) Las hormigas y las cucarachas remendaron a jicotea, (cuando le rompieron el carapacho los soldados del rey).

Erá malú:

(1) Carne de toro.

Eráa con la "a" nasal! erán:

(1) Carne, músculo.

Eráa con la "a" nasal)! erán:

(1) Carne, músculo.

Erakundén eyé sú moyuso ebí ama:

(1) Cortar, amarrar las patas del animal que está condenado, (para darle su sangre al Ocha), como es costumbre.

Eran:

(1) Carnes, carne en general.

(2) Yerba, monte, sabana.

Erán abo:

(1) Carne de carnero.

Erán akukó:

(1) Carne de gallo.

(2) Carne de gallo.

Eran bibó:

(1) Carne asada.

Erán ebó:

(1) Carnero para sacrificarlo a Changó.

Erán eledé:

(1) Carne de puerco.

Erán eyá waka kosa ka obí tí obí nare oké:

(1) "No eres ni carne ni pescado".

Erán gui gui:

(1) Chorizo.

Erán guiní:

(1) Yerba de guinea.

Erán güigüi:

(1) Chorizo, morcilla, longaniza.

Eran kauré:

(1) Carne de chivo.

Erán kuí kuí:

(1) Salchicha.

Erán loyó:

(1) Sensitiva.

Erán malú:

(1) Vaca.

(2) Carne de res.

Eran malún:

(1) Carne de toro.

Erán omí:

(1) Tiburón.

Eran omó:

(1) Yerba fina.

Eran omó elede:

(1) Carne de cochinito.

Eran omó malú:

(1) Carne de ternera.

Erán opani chín:

(1) Yerba revienta caballo.

Eran síse:

(1) Carne cocinada.

Eran yé:

(1) Carne que se come.

Eraní:

(1) Hormiga.

(2) Hormigas, el cuerpo.

Eranla:

(1) Vaca.

Erawo:

(1) Lucero.

Eré:

(1) Imagen, ídolo, rogación. Los otanes, estatuillas y litografías de los santos son los "ere". Ver "are". El orísha es un espíritu superior que hace su aparición opresentación en su correspondiente "ere".

(2) Un muñeco de palo, "un chiche".

(3) Fango, fangal.

(4) Espina.

(5) Un muñeco de palo, "un chiche".

Eré é:

(1) Dulce de frijoles.

Eré é dudu:

(1) Frijol negro.

Eré é fún fún:

(1) Frijol blanco.

Ere meyi:

(1) Las dos patas traseras del animal que se ha sacrificado.

Ere mí eni:

(1) Ceniza.

Ere mi odún:

(1) "hijo" de Obatalá.

Ere mi tákua ere mi changó de ima:

(1) Se le dice al orisha Changó, en uno de sus "caminos" o avatares. Cuando éste es de Tákua. "Mi Changó idolatrado de Tákua de Ima".

Ere no yi:

(1) Patas traseras del animal sacrificado.

Eré oni:

(1) Habichuela.

Eré réwé:

(1) Frijol de carita, (blanco con puntitos negros).

Ereche:

(1) Frijoles.

Eréche pipá:

(1) Frijol de carita.

Eréché tupá:

(1) Frijol colorado.

Eredí:

(1) Excusado.

Eredíle:

(1) La entrada de la casa. Portal.

Ereé dódó:

(1) Frijol colorado.

Ereé dudú:

(1) Frijol negro.

Ereé funfun:

(1) Frijol blanco.

Ereke:

(1) Quijada.

Ereke aguadó:

(1) Caña.

Ereke esin:

(1) Quijada de caballo.

Ereke ilé:

(1) Ingenio de azúcar.

Eréke keké:

(1) El trapiche del ingenio.

Ereke kekekán:

(1) Carreta de caña.

Ereketé ni fé ba orissá mbé wao:

(1) "Cuando ya están bajando los Orissas, y que estamos todos reunidos, en buena armonía, para halagarlos, el gallo canta así", que Orissa mbé wa, que vengan, que vienen los Orissas.

Erekí:

(1) Caña de azúcar. Se le pone a Changó, Elegguá y Oggún.

Erekuso:

(1) Canario, el natural de las Islas Canarias.

Erekusú:

(1) Cuba.

Ererá:

(1) Hormiga.

Ereré:

(1) Jía.

Erete emó:

(1) Adorar.

Erete loké:

(1) Rogarle a Obatalá.

Eri:

(1) Cabeza.

(2) Cabeza. Muchos dicen "Orí" por "En". "Eta orí" es manteca de cacao. "Orí" aparece como "cabeza" en múltiples palabras, por ejemplo: Orícha, oriaté, orifífi. oriki, etc.

Eri aguoná:

(1) Cabeza de muñeca de loza, ("Pepona") que se añade a la mano de caracoles para adivinar.

Eri eledá:

(1) Frente.

Eri kodá:

(1) La cabeza no está bien.

Eri múmo:

(1) Dientes limpios, blancos.

Eri sé le da emi soro bío oyó olodumare ere sí ledá emí:

(1) "Qué grande, qué buena cabeza tengo". (Se refiere a Eledá, principio divino que existe en la cabeza).

Eri wese:

(1) Boca.

Eriboso:

(1) Mastuerzo.

Erídilogbón:

(1) Veintiséis.

Erikí:

(1) Mandíbula.

Erilelogún:

(1) Veinticuatro.

Erin:

(1) Pelo.

(2) Cuatro.

(3) Elefante.

Erinlá:

(1) Diez y seis.

Erinrii:

(1) Risa. "Boca abierta con los dientes vistosos

Eritá:

(1) Esquinas.

Erita merin:

(1) Cuatro esquinas.

Erita meta:

(1) Tres esquinas.

Eriwona:

(1) Cabeza de muñeca de porcelana, que simboliza al que consulta el dilogun y que el Babalorisa o la Iyalocha exhibe al echar los caracoles.

Ero:

(1) Quitarse del medio. Separar cuando hay disputa.

(2) Diablo.

(3) Tranquilidad.

Ero ero ko isé:

(1) Palabras con que se termina un sacrificio; "Todo sea con felicidad, sin nada que lamentar; esta ceremonia es para triunfo de los que están aquí reunidos".

Eró tiló yeyé o yeyé iyá ya mí sioro kikagó o yeyé orókika yeyé:

(1) Súplica de una mujer que pidió a Oshún le concediera una hija. Esta nace pero con el Euó, de no comer huevo. No habiendo cumplido la prohibición la niña pereció hundiéndose en la tierra que se abrió a sus pies. "Yeyé, Yeyé, madre mía, te ruego que mires lo que ha pasado, por favor, atiende mi súplica, no consientas eso".

Erokoyasi:

(1) Ciruela.

Eromá asokuta:

(1) Sortija con solitario.

Erro:

(1) Quieto.

Erú:

(1) Persona de ojos, piel y cabellos negros. Hombre negro. "dudu", "eña dudu".

(2) Hacer brujería, daño.

(3) Negro.

(4) Negro.

(5) Semilla importada de Africa, para la ceremonia inicial.

Erú biní:

(1) Negra esclava.

Erú chachayú:

(1) Que tiene marcas de viruelas. (Se refiere a un negro, erú).

Erú onlé:

(1) El echó a correr y quedó sin movimiento.

Erú teni teni:

(1) Cada negro con lo suyo.

Erú tilante:

(1) Negro sucio.

Eruadyé:

(1) Nombre de Obatalá.

Erubá:

(1) Nombre de una niña que, según una leyenda muy corriente, se comió Arabá, la ceiba, en represalia de una promesa que no cumplió la madre de Erubá.

(2) Cobarde.

Erubá mi:

(1) Tengo miedo.

Eruke:

(1) Plumero de rabo de caballo blanco, atributo.

Eruko wi ma erú gué gué. omó eruko wimá:

(1) "Babá cuando pide a su omó, o esclavo que no tema y le espante las moscas de las llagas, éste lo reverencia y se las espanta con una escobilla y cuando terminó de espantarle las moscas y le dejó limpias las llagas, le dijo: Alámasó kima erú guegué... dándole las gracias por su servicio".

Erukumi:

(1) Vergonzosa, yerba.

Erulla:

(1) Guerra.

Erúmini:

(1) Hormiga.

Erún:

(1) Semilla que parece una cola de alacrán; con ikolá y osún eleri, es uno de los secretos que se ponen en la cabeza del neófito en la ceremonia del Asiento.

(2) Boca.

Eruoko:

(1) Barco negrero.

Erúori:

(1) Cabello.

Erupé:

(1) Tierra, polvo.

(2) Suciedad, basura, brujería.

Erúteriba:

(1) Un negro dócil.

Eruyá:

(1) Guerra.

Esán:

(1) Nueve.

Esanlá:

(1) Vaca.

Esé:

(1) Pie.

Ese dí yá má dé o iyá owó tó yo oyó tó walo osé di ya má deo:

(1) "Cuando voy a tu casa respeto a tu madre, a tu familia, ¿y tu no sabes respetar la mía"?

Ese ntele tibariyé inú:

(1) "Me conocen en el andar"...

Ese re yu mao:

(1) Salud para todos.

Ese yeye:

(1) Mate, semilla.

(2) Arroz amarillo.

Eshibatá:

(1) Platanillo.

Eshin eshin:

(1) Bichos, insectos.

Eshu:

(1) Diablo. "Hermano de Eleguá", de la misma familia. (San Antonio Abad).

Eshu abáile:

(1) Mandadero de la casa de Ocha. Encargado de llevar todos los ebos al río, al mar, o al monte.

Eshu agogó:

(1) Nombre de hijo de Elegua.

Eshu aguayá:

(1) Un nombre de Eleguá.

Eshu agulú:

(1) Nombre de hijo de Eleguá.

Eshu akadredé:

(1) Nombre de hijo de Eleguá.

Eshu alonna:

(1) El Anima Sola.

Eshu atelú:

(1) Nombre de hijo de Eleguá.

Eshu ba ti eyé:

(1) Un nombre de Elegua.

Eshu baraíñe:

(1) Nombre de un Eleguá "que anda con Changó".

Eshu beleke:

(1) El Niño de Atocha.

Eshu bí:

(1) Un nombre de Eleguá, hijo de Eshu, majadero, revoltoso.

Eshu gúaga barakikeño:

(1) Nombre de Elegua en su aspecto malévolo.

Eshu iyelu:

(1) "El Eleguá de los lucumís arufá". (San Roque).

Eshu kialú:

(1) Nombre de hijo de Eleguá.

Eshu la miki:

(1) Un nombre de Eleguá.

Eshu laguona:

(1) El Eleguá que está en todas partes, donde quiera.

Eshu laroyé:

(1) Un nombre de Eleguá, (San Antonio).

Eshu luyi:

(1) Eshu que se representa por un caracol de mar.

Eshu mako:

(1) Un Eleguá chiquito, "El niño que tiene en los brazos San Antonio".

Eshu meribayé:

(1) El Eshu de los cuatro caminos.

Eshu oku boro:

(1) un nombre de Eleguá. El que mata rápido.

Eshu okuanibabó:

(1) Nombre de hijo de Elegua.

Eshu riné:

(1) Nombre de hijo de Eleguá. (Otorgado por el Orisha el día del Asiento).

Eshú we weí kóko ko1eyá koyá afefé no weí weí kóko koleyá koyá...:

(1) "Por mucho que agua llueva y por mucho viento que haga, en la hoja de la malanga no se queda el agua.

Esí:

(1) Flecha.

(2) Caballo.

Esinla:

(1) Nombre del caballo de Changó.

Esisí:

(1) Guasasa.

Esisí ba ló irú esí:

(1) La guasasa va en el rabo del caballo. O la guasasa acompaña al caballo en su cola.

Eské:

(1) Envidia.

Eskení:

(1) Envidioso.

Eso:

(1) Grano.

(2) Fruta.

Eso aguadó:

(1) Granos de maíz.

Esó íggi:

(1) Fruto, fruta. Nombre genérico de todo fruto vegetal.

Eso igui yeyé:

(1) Ciruela.

Eson:

(1) Pleito, justicia.

Esoqüi:

(1) Mata de café.

Espan:

(1) Mani.

Essei:

(1) Pie.

Essón:

(1) Mujer prostituida. Prostituta. Puta. Mesalina.

(2) Mujer perdida.

Esú:

(1) Caña, junco.

(2) "Es así como debe decirse el nombre d e la Caridad del Cobre. Así lo pronunciaban los yezá del ingenio La Rosa".

Esué:

(1) Náusea.

Esún:

(1) Sombra.

Esuocha:

(1) Estrella.

Esuru:

(1) Patata.

Eta:

(1) Manteca.

(2) Manteca.

Eta dilogbón:

(1) Veintisiete.

Eta dilogún:

(1) Diez y siete.

Etá eléddé:

(1) Manteca de cerdo.

Eta eledé:

(1) Manteca de puerco.

Etá epó:

(1) Manteca de corojo.

Eta epó ocha:

(1) Manteca de corojo, para los Oca.

Eta lelogún:

(1) Veintitrés.

Eta ori:

(1) Manteca de cacao.

Etala:

(1) Trece.

Etana:

(1) Velas.

Ete:

(1) Boca.

(2) Labios.

Ete mí:

(1) Yo.

Ete mi omó alá lorí:

(1) Soy hijo de la tierra de... (por ejemplo: Iyecha, Oyó, Yobú, etc.).

Ete mini:

(1) Esto me pertenece, es mío.

Etékuala:

(1) Nombre de mujer.

Etí:

(1) Orejas.

(2) Oreja.

Etí kó mbelerí:

(1) Oreja no puede pasar cabeza.

Etí mogbá ogún tikolé kuami:

(1) "Todo el mundo me tira a matar".

Etié:

(1) Tu.

Etie ano:

(1) Está enfermo.

Etié ano?:

(1) ¿Estás enfermo?

Etié kanu:

(1) Estás o pareces preocupado.

Etie mi:

(1) "Yo, mi marido, voy a cocinar para comer las calabazas".

Etié mí chón:

(1) Si mi madre está enferma voy a verla.

Etié mí fuñuru:

(1) Tengo enfermo.

Etié mí ikano:

(1) ¡Me arrepiento!

Etié mí kosinka:

(1) No he hecho nada.

Eto pachá buruka éña kan ló ni burukú tie únbo ní pako:

(1) "El mal que le haces al prójimo te vuelve por la mano de Dios".

Etú:

(1) Guineo, Gallina guinea.

Etu adiyé:

(1) Gallina de guinea.

Etu oro:

(1) Gallina de guinea. para la ceremonia de Ocha.

Etua rete:

(1) Odu de Ifá.

Etubo:

(1) Pólvora.

Etubon:

(1) Pólvora.

Etuborá:

(1) Revólver.

Etún:

(1) Gallina de guinea.

Etura ba:

(1) Odu de Ifá.

Etura ché:

(1) Odu de Ifá.

Etura dí:

(1) Odu de Ifá.

Etura fun:

(1) Odu de Ifá.

Etura guani:

(1) Odu de Ifá.

Etura iká:

(1) Odu de Ifá.

Etura oguaí:

(1) Odu de Ifá.

Etura oguaní:

(1) Odu de Ifá.

Etura ogúnda:

(1) Odu de Ifá.

Etura sá:

(1) Odu de Ifá.

Etura sosó:

(1) Odu de Ifá.

Etura tikú:

(1) Odu de Ifá.

Etura tu ló:

(1) Odu de Ifá.

Etura yéku:

(1) Odu de Ifa.

Etutú:

(1) Ceremonia que tiene por objeto contentar a un muerto, consultando su voluntad por medio de los caracoles, para cumplir fielmente sus deseos.

Etútu édun:

(1) Invierno, año, o tiempo frío.

Eu:

(1) Algodón.

Eué:

(1) Alimento tabú.

Eufán:

(1) Pavo real.

Eukán:

(1) Bejuco.

Eún:

(1) La lengua.

Eunyé:

(1) Comer.

Euó:

(1) Peligro, prohibición, lo que prohibe el Orisha. Ciertos alimentos que no debe comer el Asentado o devoto; que le están prohibidos al Babala, al Iyawó, y a los fieles.

(2) Prohibido, tabú, secreto, privado, sacramental.

Eurá:

(1) Fúfú de ñame.

Eure:

(1) Chiva, chivo.

Euré odá:

(1) Chivo capón.

Euréya:

(1) Chiva.

Euro:

(1) Verdolaga de España.

Eutele:

(1) Párpado.

Euyireo:

(1) Buenos días.

Evenkuami:

(1) El hambre me mata.

Evinkuamí:

(1) El hambre me mata.

Evorá:

(1) Hechicería.

Ewá:

(1) Diez.

Ewamba:

(1) Medio Asiento (iniciación incompleta).

Ewé:

(1) (Amasí en arará) Yerba; parte verde de la planta; follaje. Cosa.

(2) Lavarse.

(3) Yerba. Vegetal. Hojas de plantas.

Ewe adaché:

(1) Albahaca, (Ocimun Basilicum. Lin.).

Ewe afá:

(1) Maní, las hojas.

Ewe aferé:

(1) Platanillo.

Ewe afiní:

(1) Albahaca de hojas anchas.

Ewe agbá:

(1) Yerba de la vieja.

Ewe agó é fusé:

(1) Caimito. (Chrysophyllum cainito, Lin.).

Ewe ainá:

(1) Yerba pica pica, (Stizolobium pruritum (Wright Piper).

Ewe aiye:

(1) Ciruela.

Ewe ale:

(1) Retama, (neuro leana lobata (L.) R. Br.).

Ewe amó:

(1) Hierba fina.

Ewe anamó:

(1) Yerba hedionda.

Ewe atapú:

(1) Ruda.

Ewe atópá kún:

(1) Ruda cimarrona, (Ruta chalepensis. Lin.).

Ewe ayé:

(1) Garro, árbol.

Ewe áyo:

(1) Semilla de guacalote que se añade, con una conchita de mar, una piedra muy pequeña y una cabeza de muñeca, al Dilogún, o caracoles de adivinar.

Ewé bara:

(1) Meloncillo.

Ewe berikoló:

(1) La yerba del muerto, "la yerba azul" o de añil. Para el itutu. Con purificaciones lustrales para espantarle la muerte a los enfermos.

Ewe bikán:

(1) Platanillo.

Ewe buyuku:

(1) Granada, las hojas.

Ewe cháchara:

(1) Retama, (neuro leana lobata (L.) R. Br.).

Ewe chibatá:

(1) Nelumbio.

Ewe chichí:

(1) Ortiga.

Ewe chorá:

(1) Sensitiva.

Ewe chóro:

(1) Abrojo terrestre, (Tribulus maximus, Lin.).

Ewe dé:

(1) Yerba camarón.

Ewe dedé:

(1) Yerba pata de gallina.

Ewe déngo:

(1) Yerba guinea, "yerba de monte".

Ewe di okórere:

(1) Pringamoza.

Ewe dibué:

(1) Malva té, (Corchorus siliquosus. Lin.).

Ewe dócha:

(1) Corojo.

Ewe dú:

(1) Frescura, yerba.

Ewe dúdu:

(1) Prodigiosa o siempre viva.

Ewe echénla:

(1) Chamico, (Datura Stramonium, Lin.).

Ewe edí édi:

(1) Yerba de guinea.

Ewe eé:

(1) Yerba de la niña.

Ewé eé ewe odara ewé orisá la óma:

(1) "Por muy fuerte que sea la brujería de tu yerba, mi santo la destruye".

Ewe efá:

(1) Anón.

Ewé égbó:

(1) Farolillo.

Ewe egbodo:

(1) Planta de agua.

Ewe ejún:

(1) Flor de Pascua.

Ewe elerí lódo:

(1) Lino de río.

Ewe eo kosini wé:

(1) Números.

Ewe epá ewepá:

(1) Maní.

Ewe epríki ninguiní:

(1) Albahaca menuda.

Ewe erán:

(1) Pata de gallina, (yerba).

(2) Grama, (yerba).

Ewe erúkumi:

(1) Adormidera

Ewe eta merí:

(1) Vetiver.

Ewe euro:

(1) Verdolaga de España.

Ewe fini:

(1) Albahaca mora, (de hoja ancha).

Ewe fini adaché:

(1) Albahaca mora.

Ewé gan ayé jiré:

(1) Yerba hedionda.

Ewe guná:

(1) Cortadera.

Ewe ibékue:

(1) Papaya.

Ewe ieye:

(1) Ciruela.

Ewe iki:

(1) Leña.

Ewe ikoko:

(1) Malanga.

Ewe ikoku:

(1) Malanga.

Ewe imo:

(1) Helecho hembra.

Ewe iná:

(1) Guao.

Ewe itútu:

(1) Hojas verdes.

Ewe jara jara:

(1) Hierba hedionda.

Ewe kaea kata:

(1) Rompezaraguey.

Ewe karodi:

(1) Canutillo.

Ewe keoli:

(1) Algodón.

Ewe kewe:

(1) Montón de yerbas que se trae para el Asiento o iniciación.

Ewe kini kini:

(1) Albahaca de hoja menuda.

Ewe koko:

(1) Malanguilla.

Ewe koro:

(1) Yerba amarga.

Ewe kuá:

(1) Maravilla.

Ewe laibó:

(1) Malva té.

Ewe lari lóro:

(1) Hojas de yagrumo.

Ewe lere mi:

(1) Bejuco pelado.

Ewe loro:

(1) Yagrumo.

Ewe lulumano:

(1) Yerba de incienso.

Ewe mi ré erewé miré ewé miré airá erewé miré erewemiré:

(1) "iCon qué hierba estás lavando a los Orisas"?

Ewe ñá:

(1) Cucaracha, (yerba).

Ewe nani:

(1) Verba de la niña.

Ewe né:

(1) Ortiguilla, (Fleurya cuneata (A. Rich) Wedd).

Ewe ñi:

(1) Añil.

Ewé ni aiñó:

(1) Cundiamor.

Ewe ni kini kini:

(1) Albahaca menuda.

Ewe ñiñá:

(1) Ortiga. (Urera baccifera (L.).

Ewe obá:

(1) Platanillo.

Ewe oburo:

(1) Colonia o coate.

Ewe ocha eré:

(1) Planta, "Manto de la Virgen".

Ewe ochibatá:

(1) Alambrillo.

Ewe ochún:

(1) Berro.

Ewe odo:

(1) Manglar.

Ewe oduyafún:

(1) Pendejera, arbustillo. (Solanum Torvum, Sw.).

Ewe of ó:

(1) Chamico, (Datura stramonium. Lin.).

Ewe ogikan:

(1) Hojas de jobo.

Ewe ogué tiyo aro:

(1) Bejuco de purgación.

Ewe okikán:

(1) Carquesa.

Ewe okúmá agbá:

(1) Saludando a la yerba que se destina al omiero, agua lustral del asiento o iniciación en la Regla de Ocha.

Ewe okuo:

(1) Caimitillo.

Ewe oli:

(1) Hojas de algodón.

Ewe oló:

(1) Aguacate, las hojas.

Ewe olubé:

(1) Serraja, (yerba).

Ewe olúbo:

(1) Platanillo.

Ewe omimo:

(1) Vergonzosa.

Ewe opa:

(1) Hojas de álamo.

Ewe orisha:

(1) Yerbas rituales.

Ewe oriyé:

(1) Helecho muy fino.

Ewe oro:

(1) Algodón.

Ewe ororó:

(1) Albahaca, (Ocimum Basilicum, Lin.).

Ewe orufiri:

(1) Verbena.

Ewe otarí:

(1) Yerba de guinea.

Ewe ou:

(1) Algodón.

Ewe oyéusa:

(1) Guanina.

Ewe pá:

(1) Maní.

Ewé potótó:

(1) Fulminante. (Ruella gemini flora H.B.K.).

Ewe rán:

(1) Yerba pata de gallina.

Ewe rú:

(1) Hojas de mamey.

Ewe sadaká:

(1) Yerba de plata o corazón de paloma.

Ewe sán sán:

(1) Cundiamor.

Ewe sese:

(1) Judía; la planta del frijol blanco.

Ewe tabá:

(1) Tabaco.

Ewé tabaté:

(1) Yerba rompe zaraguey.

Ewe tawé:

(1) Yerba serraja.

Ewe téte:

(1) Bledo.

Ewe tí:

(1) Lirio acuático.

Ewe tiyá:

(1) Zarza.

Ewe tuto:

(1) Chayote, (Sechium edule, Sw.).

Ewe tutu:

(1) Verdolaga.

Ewe tuyuku:

(1) Granada.

Ewe uro:

(1) Salvia.

Ewe yagbón:

(1) Hojas de tamarindo.

Ewe yeyé:

(1) Yerba San Diego.

(2) Ciruela.

Ewe yilo:

(1) Papel blanco, papel español.

Ewe yiya:

(1) Paraíso, (melia azederach, Lin.)

Ewe yokolé:

(1) Patico.

Ewe yuko:

(1) Manigual.

Ewébe:

(1) Yerba.

Ewédó:

(1) Planta o yerba del río o de agua.

Eweka:

(1) Rama.

Ewékewé:

(1) Hojas de plantas.

Ewéko:

(1) Matas. Plantas.

(2) Gajo, rama.

Eweko ilé ikú:

(1) Yerba del cementerio, de "ilé Yánzá".

Ewekuolo:

(1) Yerba de sapo.

Ewelabá:

(1) Ceiba (bendita por Odúa).

Ewereyéye:

(1) Penía.

Eweyuko:

(1) Desierto de yerbas. Sin yerbas.

Ewímamaro:

(1) Palo cochino.

Ewó:

(1) Peligro, y prohibición. (Lo que no debe comer el iyawó).

Ewó mi láki:

(1) Háblame, habla conmigo.

Ewó se:

(1) Ellos lo hicieron.

Ewó!:

(1) ¡Entre! ¡Pase adelante!

Ewó?:

(1) ¿cuál?

Ewú:

(1) Peligro.

Ewura:

(1) Fufú de ñame.

Ewure:

(1) Mosquito, guasasa.

Eyá:

(1) Pez, pescado.

(2) La dotación, (los esclavos de un ingenio).

(3) Pescado.

Eyá aralá:

(1) Sala de la casa.

Eyá aranlá:

(1) Sala.

Eyá aro:

(1) Guabina, pez de ríos y lagunas.

Eyá bibe:

(1) Pescado ahumado, bacalao.

Eyá bibu:

(1) Pescado asado.

Eyá bidi:

(1) Pescado ahumado.

Eyá guigue:

(1) Pescado salado, bacalao.

Eyá güi güi:

(1) Pescado ahumado.

Eyá kalagba:

(1) Pez pega o Guaicán.

Eyá oro:

(1) Guabina, pez.

(2) Pez Guabina, pescado de río.

Eyá oro tutu:

(1) Pescado fresco.

Eyá se kun madé:

(1) "Guayacán bravo, nadie le echa garra".

Eyá tutu:

(1) Pescado fresco.

(2) Pescado fresco.

Eyá tutu nlá:

(1) Pescado grande fresco.

Eyábo:

(1) Pargo.

Eyábo nlá:

(1) Pargo grande.

Eyán:

(1) Peine, enla erí

Eyaniné:

(1) Caballo.

Eyara:

(1) Alcoba, cuarto.

Eyara aguá yéun:

(1) Comedor.

Eyarala:

(1) Sala.

Eyaranlá:

(1) Sala, recibidor.

Eyé:

(1) Sangre.

(2) Tatuaje tribal. Tres cortes o marcas en la cara. Cualquier marca cicatrizada para señalar filiación tribal.

(3) Sangre.

(4) Siete.

Eyé ainá angoché akaká fólayé oní kola afín:

(1) Sl de veras tienes amigo mata un gallo, viértete la sangre y dí en la calle que mataste al hijo del rey".

Eyé bale:

(1) Sangre.

Eyé bangá:

(1) Pelear duro.

Eye chaba:

(1) La "saca" o incubación de los pájaros.

Eye o:

(1) Que bien, que bonito.

Eyé oro:

(1) Guabina. La que se emplea para ofrendarla en una rogación por enfermedad a Eledá olorí, "el Santo de la Cabeza".

Eyekuyeku:

(1) Obatalá.

Eyelé:

(1) Paloma, palomo.

(2) Paloma.

Eyelé eyelé eyelé eyé kosue wdé:

(1) "La paloma no es capaz. Da varias vueltas para subir sobre la hembra". (Se lo cantan irónicamente los viejos unos a otros).

Eyelé fun fún:

(1) Paloma del Espíritu Santo.

Eyelé meta:

(1) Tres palomas.

Eyelé meyi erú:

(1) Dos palomas negras o pareja de palomas.

Eyelú:

(1) Policía, ("No debe decirse acholú, ni achélú").

Eyení:

(1) Hemorragia, echar sangre.

(2) Se llama al signo Okana y Ogunda, (del Dilogún), anuncia sangre, trifulca, efusión de sangre por la nariz, la boca o el recto.

(3) Cundiamor.

Eyeníkeño:

(1) Albahaca menuda.

Eyeniyé:

(1) Trifulca, tragedia, venganza, castigo sangriento.

(2) Peligroso, mentiroso, trapalón.

Eyere yere:

(1) Brillante.

Eyeremeyi:

(1) Los jimaguas.

Eyereyo:

(1) Palo humo.

Eyése mayure:

(1) No cierre o tape los ojos.

Eyesse muyure:

(1) No cierre o tape los ojos.

Eyéunde:

(1) Número ocho del Dilogún.

Eyeye:

(1) Ciruela.

Eyí:

(1) Dientes.

(2) Sangre.

(3) Ustedes.

(4) Huevo.

(5) Diez centavos.

(6) Esto que está aquí, eso, ese.

(7) Dos.

Eyi ayé:

(1) Estrella.

Eyí etún:

(1) Huevo de guinea.

Eyi ogbe:

(1) Odu de Ifá. Simboliza el día.

Eyí ori oyó omó risa ló ba:

(1) "Ese, donde se encuentre, es un hijo de santo".

Eyiadié:

(1) Huevo de guinea.

Eyibale:

(1) Collar del Orisha.

Eyibó:

(1) Pueblo, tribu o "nacion" lucumí.

Eyidilogbón:

(1) Veintiocho.

Eyidilogún:

(1) Diez y ocho.

Eyifé:

(1) Odu, signo de la adivinación por medio de los cuatro pedazos de coco, cuando caen dos presentando la pulpa y dos la corteza.

Eyifé meyi:

(1) En la adivinación por medio del coco, cuando caen dos veces los cuatro pedazos, dos presentando la pulpa y dos la corteza.

Eyíka:

(1) Arrodillarse en un ruedo que se hace en el suelo.

Eyilá:

(1) Nombre propio.

Eyilá chebora:

(1) Odu de los llamados mayores. Número doce del Dilogún, advierte trampas, engaños en asuntos de dinero y maleficios. Aconseja al consultante gue no coma en casa de su amante.

Eyilélogun:

(1) Veintidós.

Eyilosún:

(1) En el Dilogun, cuatro caracoles que, entre otras cosas, le advierte al consultante que debera Asentarse, "recibir ocha", iniciarse.

Eyin:

(1) Usted.

Eyiní:

(1) Cundiamor.

Eyinla:

(1) Catorce.

Eyioko:

(1) Odu de los llamados mayores. Corresponde a dos caracoles en el Dilogún. Anuncia el nacimiento de ibeyi, (mellizos).

Eyionle:

(1) Odu de los llamados mayores, anuncia el maleficio mortal que supuestos amigos preparan para aniquilar al consultante. Prohíbe salir de casa durante siete días hasta después de las doce del día. Prohíbe también que el consultante coma boniato durante diez y seis días. Este tampoco podrá matar ratones.

Eyioroso:

(1) Cuatro caracoles boca abajo.

Eyiyí:

(1) Este, este año.

Eyó:

(1) Majá; Guerra; Tragedia.

(2) Majá, culebra, jubo.

(3) Ocho.

Eyó beeyo:

(1) Majá.

Eyó nabeyó:

(1) "Pez que es todo rojo". (La cabrilla).

Eyó obini dagúnla:

(1) Mujer pescado de mar", Yemayá, que es sirena.

Eyú:

(1) Majá.

Eyumá:

(1) Se dice para llamar a Oshún.

Eyun:

(1) Bibijagua.

Ezúa:

(1) Sombra.

Fá:

(1) Despacio.

Fa erí:

(1) Afeitar la cabeza.

Fa lorí:

(1) Raspar la cabeza.

Fadesié:

(1) Objetos chicos y hondos como un jícara.

(2) Jicarita, tacita, cazuelita, recipiente hondo.

Fadiceñe:

(1) Tercio.

Faerí:

(1) Peinado.

Fagú:

(1) Apretar.

Fai:

(1) Nombre de "hijo" de Changó.

Falá:

(1) Saborearse.

Falaiñá:

(1) Hacer daño con brujería.

Falé:

(1) Sello, emblema del Cabildo Changó Terdún.

Faraján:

(1) Aparecer, mostrarse, asomar, lucir.

Farí:

(1) Afeitar la cabeza, (en el Asiento).

Fari fari:

(1) Tijeras.

Faroni:

(1) Pelado.

Faté:

(1) Tablero de Ifá.

Fati fati:

(1) Acabar, destrozar.

Fayá:

(1) Romper, roto.

Fefe:

(1) Un cualquiera; engañador; un don nadie; un lleva y trae. Esta voz en su segunda forma pasó al habla general de Cuba donde el sujeto de esa conducta abunda. La palabra se conserva sin el acento agudo (féfere).

(2) Bambollero, echador.

Feicitá:

(1) Secretario, escribiente.

Feisitá:

(1) Secretario.

(2) Escribiente.

(3) Abogado.

Felá changó:

(1) Nombre de "hijo" de Changó.

Felé:

(1) Bledo. (Amaranthus viridis, Lin.).

Felite:

(1) Oído.

Femí:

(1) Me gusta.

Fendébiyo:

(1) Yamaguá, (guerra trichiliodes, Lin).

Fenu konú:

(1) Beso.

Feodán:

(1) Pueblo, tribu o nación lucumí.

Fere:

(1) Pito.

Ferefé:

(1) Aire, brisa, viento.

(2) Abanico.

Ferefé mariwó:

(1) Abanico de guano.

Fereketé ína ina nube ro afará:

(1) Palabras que se dicen en el Cabildo para pedir perdón al Orisha cuando éste se manifiesta colérico, "caliente", como si echara chispas.

Ferí:

(1) Que no pesa.

Ferití:

(1) Tener paciencia.

Fetibó:

(1) Muerte repentina, (por augurio).

Fetibó osobo ué:

(1) "la muerte de repente rechazó el bien".

Fetila toke:

(1) "que seas bueno. que todo siempre te vaya bien"; palabras que le dice el Babalawo o la Iyolacha al que hace ebó.

Fi:

(1) Poner.

Fi etí taní oruko:

(1) ¿Oye qué nombre te pusieron?.

Fi farí:

(1) Afeitar toda la cabeza.

Fí fí:

(1) Pintas de color, (ponerlas con el pincel).

Fi fi okán ósu:

(1) Se le dice al acto de pintar las Iyalochas y Babalochas lo s colores simbólicos de los cuatro Orishas principales, Obatalá, Yemayá, Changó y Oshún en la cabeza del Iyawo. Literalmente; "poner el corazón en la pintura".

Fí fí okán winiki eleguá:

(1) Palabras de rezo que se canta para pintar la cabeza del neófito el día del Asiento o iniciación: "Pongo la pintura y antes saludo de corazón a Eleguá", que es el primer orisha que siempre se nombra.

Fi mi omó mi:

(1) Dejo a mi hijo.

Fibale:

(1) Barrer.

(2) Gesto de reverencia que se hace en presencia del Iyawó cuando está en el Ilé Orisha vestido con sus galas, el día de su consagración, o al hablar de un orisha, y que consiste en tocar el suelo con la punta de los dedos y besarlos después.

Fibo:

(1) Tire, tira.

Fibó señé:

(1) "tirar", en sentido mágico, lanzar un maleficio.

Fiboceñé:

(1) Tiró.

Fibomi:

(1) Zabullir, hundir en el agua.

Fibú:

(1) Maldición.

Fíeddenú!:

(1) ¡Dios nos libre!

Fiedeno:

(1) Perdona.

Fien fún:

(1) Blanco.

Fifa:

(1) Asquerosidad.

Fiféto:

(1) El baba orisha, con un guineo en la mano, canta ¡ Fifeto! al terminarse un sacrificio. Fifeto, "hacer fifeto", se llama el final de la ceremonia que tiene por objeto "alimentar" a los orishas.

(2) "Todo que sea para bien. Que el sacrificio que se ha hecho, sea del agrado del orisha y nos conceda su gracia".

Fifi:

(1) Pintica; Pintar.

Fífo:

(1) Loco.

Fifoché:

(1) Poner brujería.

Fifú:

(1) Mano, dar la mano.

(2) Dar, ofrecer.

Fifún:

(1) Mano.

Fifuni:

(1) Dar.

Fifuno:

(1) Dáselo.

Figuota:

(1) Tocar.

Fikata:

(1) Dedos.

Filaiñá:

(1) Armar tragedia o pendencia.

Filáni:

(1) Chino.

Filani biokú:

(1) El chino parecía un muerto.

Filé:

(1) Tierra.

Fílona:

(1) Calentar.

Fimó:

(1) ¡Detente!

Fio ba ya:

(1) Una injuria, dirigida a la madre de la persona que se ofende.

Firé:

(1) Blasfemia, maldición.

Fisile:

(1) Libertar, libertad.

Fitibó:

(1) Aspecto desfavorable del Dilogún. Significa muerte repentina.

(2) Muerto de repente.

(3) Muerte repentina; morir de repente.

Fítila:

(1) Lámpara de aceite, candil.

Fitilayé:

(1) "candela del sol".

Fiya:

(1) Gorra.

Fó:

(1) Ciego. (Oyú fó, ojos ciegos).

Fó anagó:

(1) Hablar lucumí.

Fó enuso:

(1) Fañoso. Gangoso. ("Hablar por la nariz como los ayé", espíritus, duendes).

Fó su:

(1) Roto.

Fofo:

(1) Cerrado.

Foko:

(1) Lavar.

Folo:

(1) Mosca, moscón.

Fompó:

(1) Lleno de gente.

Fón fón:

(1) Conversador.

Fón kon:

(1) Indecencia.

Foribale:

(1) Saludar, postrándose ante el Iyawó o los mayores en religión, babalaos, iyalochas y babalochas representantes de los Orishas. Significa también adorar, venerar.

Fosum:

(1) La derecha.

Fototu eyo:

(1) Persona que vive pendiente de la vecindad. Mirando lo que no le importa en el camino.

Foyudé tiwí aladorá morá foyudé:

(1) "Charlatán, un tipejo que engaña o trastorna con su habladuría; pero que al que sabe no lo confunde".

Foyudi:

(1) Malo, que no sirve.

Fragar:

(1) Sonar los güiros. (Esta voz es arará).

Fú:

(1) Aprisa, rápido, de pronto. ("Como el rayo de Changó").

Fú bí:

(1) Brincar.

Fu changó:

(1) Para Changó.

(2) El relámpago o el rayo.

Fu mi bibilá:

(1) Dame la lámpara.

Fu mi ifé:

(1) Deme el jarro.

Fudumbo:

(1) Cuchillazo.

Fufelelé:

(1) Lo que no sirve.

Fufó ogún:

(1) Ogún acaba con todos en un instante.

Fufú:

(1) Pasta de plátano, machuquillo de name o de malanga.

Fufúsele:

(1) Mentiroso.

Fúku fúku:

(1) Bronquitis. enfermo que tose.

Fulu fulu:

(1) Las hojas del maíz seco.

Fulú tulú:

(1) Guanajo.

Fume iná:

(1) Deme candela.

Fumí:

(1) Dadme. Deme.

Fumí agó:

(1) Dame permiso.

Fumi aina:

(1) Dame candela.

Fumi iyá:

(1) Dame madre.

Fumi kinkamaché:

(1) Dame salud.

Fumi lo mi:

(1) Dame agua.

Fumí to lotí die:

(1) Dame de tu aguardiente.

Fumini kokán unfí se inyé fumini ungúa umbo:

(1) Dame una fumada.

Fumú egwá:

(1) Cana.

Fun eiyé:

(1) Ala.

Fun fun:

(1) Blanco.

Fúneiyé dará:

(1) Alas de pájaro fino.

Funi:

(1) Ofrecer, regalar.

Fuñío:

(1) Raquítico.

Funké:

(1) Nombre de "hijo" de Changó.

Fúno:

(1) Intestinos, tripas, mondongo.

Furu:

(1) Intestinos.

Furufú:

(1) Aire.

Fuye:

(1) Encender, alumbrar.

Füíí!:

(1) Sonido; onomatopeya del cruce de la Ikú y de cualquier espíritu de muerte.

Gadé:

(1) Plato.

Gadei:

(1) Plato.

Gádo:

(1) Palangana.

Gagá:

(1) Grandísimo.

(2) Uñas.

Gaiodele:

(1) Ya llegó.

Gaisollú:

(1) Guía (en los bejucos).

Gaisollú eléde:

(1) Siempre alante.

Gaisollú ellé:

(1) Guía de melón.

Gaisoyú:

(1) Guía.

Gaisoyú oyé:

(1) Guía de melón.

Gamu gamu:

(1) Nombre de Ogún.

Gamugamu:

(1) Abatir, exterminar.

Gan:

(1) Grandeza, altura.

Gán gán:

(1) Grande, mucho.

Ganarayá:

(1) Sofá.

Gangá arriero:

(1) "nación o tribu que hablaban como los congos. Calificado entre los congos".

Ganga iki:

(1) Cortar palos.

Gangaa lórum:

(1) Redonda como el sol.

Ganya o lórun:

(1) "Rodando como el sol".

Gára:

(1) Claramente.

Garawa:

(1) Cubo.

Gayú:

(1) Alto, altisimo.

Gbá:

(1) Coger.

Gbé:

(1) Quedarse.

Gbigbe:

(1) Agotar, secar, marchitar.

Gbogbó:

(1) Todo, todos.

Gé gé:

(1) "Que así mismo es", afirmado, y de acuerdo con la opinión de otro.

Gegé:

(1) Verruga.

Gele:

(1) Sobre.

Gélede:

(1) Disfrazarse.

Geledudú:

(1) Oscuro.

Gelefó:

(1) Amarillo.

Gelefún:

(1) Azul.

Gelekukuá:

(1) Blanco.

Geleunoko:

(1) Rojo.

Gfiere guere iñé kó:

(1) Loca que cohabita con cualquiera.

Giní:

(1) Burla.

Giri:

(1) Firmeza, confianza.

Giri giri:

(1) Correr.

Go:

(1) Esconder.

Godo:

(1) Cerradura.

Gódo godo pá e...:

(1) Ensalzando en un canto a Changó, (Ogodó) a quien en una batalla con Ogún, salvó su amante Oya, interviniendo oportunamente con el viento y la centella. ¡Ogodó, ogodó ma kulénso lukumi takua desá oye! Una vez vencedor s e aclamo a Changó en tierra Takua, a la que fue este orisha con Oyá. (En otros cantos se oirá, en vez de Mákulenso, makulémbe).

Gódogódo:

(1) Candado, "de los antiguos, candados que ya no se ven; le llamaban huevo de toro".

Godoralé:

(1) Salud.

Gogó:

(1) Goma francesa.

Gogó!:

(1) ¡Muy bien!

Gogoró:

(1) Manilla.

Golo warún:

(1) Robusto, sano.

Gongo:

(1) Cogollo, lo último de arriba.

Gongolí:

(1) Cierto tipo de campana de forma piramidal cuadrada y sonido apagado. También significa una manera de hablar, según nos explicó el propio Babalú Ayé poseso en un ilé Ocha donde lo saludamos.

Gori:

(1) Montura.

Goría ouré:

(1) Sí, hermano.

Gorisha:

(1) Sopera, (la del Orisha que contiene las piedras del culto que representan a los orishas).

(2) Sopera de porcelana para depositar los otanes de los oríshas. Primitivamente la piedra del orísha se ponía en "egwá" (fruto de güira debidamente preparado); también en madera labrada. La sopera de porcelana, generalmente de fina calidad, está en uso desde que el criollo fue haciéndose cargo de la Regla de Ocha.

Grefé:

(1) Negros de este nombre que vinieron a Cuba. Lucumí.

Grin grin:

(1) Cascabel, (onomatopéyico).

Gronorá:

(1) Totí.

Gu mí:

(1) Me gusta.

Gua:

(1) ¡Ven, mi niño!

(2) Venir. Llegar.

Gua bi má:

(1) "pronto va a partir".

Guá gua:

(1) Perro, (onomatopéyico).

Gua lo íchu oti mu ochiché:

(1) Ir a coger ñames para cocinarlos.

Guaburú yule:

(1) "Plantar" o propagar la revolución, la desgracia, la guerra.

Guaco:

(1) Visita; Vino.

(2) Vino.

Guadé:

(1) Llegar, está llegando.

Guaei:

(1) Colócalo; Ven. Llegó. Ponlo; Llegar.

(2) Ven. (llego?).

Guaelearí:

(1) Peinado.

Guagó:

(1) Escampar. Ya no llueve. Cesó de llover.

Guaguda:

(1) Yuca.

Guaguo:

(1) Acabar una cosa.

Guaguo mi:

(1) Tú me gustas.

Guaka:

(1) Cuchara.

Guako:

(1) Amargo; un bejuco así llamado por su sabor. Valioso para las enfermedades venéreas.

Guakodo:

(1) Zanja.

Gualani:

(1) Remar.

Guale:

(1) Agujero.

Gualodé:

(1) Lo de fuera, o lejos.

Gualubia:

(1) (Ortíz). Música fuera de rito. Música no ajustada al ritual.

Guana:

(1) Venga, ven.

Guañarí:

(1) Mira.

Guanchunbanchou:

(1) Partiendo.

Guangara locolona:

(1) Dueño hable claro.

Guanguá:

(1) Claro.

(2) Claro.

Guánguaro:

(1) Que está bien.

Guánguboesí:

(1) Encrucijada.

Guangún:

(1) Claro, seguramente.

Guanguo o sesí:

(1) Cuatro caminos.

Guanikoulio:

(1) Entrégamelo.

Guansí:

(1) Poner algo.

Guao:

(1) Guao, planta venenosa.

Guaofifi:

(1) Píntalo.

Guarabías:

(1) Policromas; de diferentes colores; confusión de colores.

Guareo:

(1) Venga bien.

Guari:

(1) Firmamento.

Guasé la erí:

(1) Peinar, péinalo.

Guase laeri:

(1) Peínelo.

Guasé odo:

(1) Zanja.

Guaseodo:

(1) Zanja.

Guasí:

(1) Llegó.

Guatakó:

(1) Banco de sentarse.

Guató:

(1) Escupitajo, escupir.

Guatolokun:

(1) Llegó al mar.

(2) Llegó al mar.

Guayeún:

(1) Venga a comer.

(2) Venga a almorzar. Venga a comer.

Gudúgudú:

(1) (Ortiz). De "gu", batir y de "du", que es "mezclar","lucha". "Posiblemente es la onomatopeya de majar granos en un pilón. Nombre de un tambor en Nigeria meridional y de tres que existen en Jovellanos. Cuba.

Gudulomí:

(1) Bañadera.

Guégué:

(1) Lengua de vaca, (yerba).

Gue gue kan:

(1) Estrellas.

Guéa guéa:

(1) Zorzal, pájaro, (onomatopéyico).

Guéde:

(1) Puerta.

Guéíso:

(1) Guineo.

Guéle:

(1) Pañuelo.

Gueleddé o egueleddé:

(1) (Ortiz). Son cuatro tambores litúrgicos: Un Olókun, dos Yegguá y un Oddúa. Con estos tambores se hace un baile usando caretas y se le dedica a esa oricha madre de todas las Yemayás y que se cree es de origen mina como el toque y los tambores gueleddé.

Guénguén:

(1) Chico.

Guengue ayá:

(1) El pecho del carnero, sacrificado.

Guenguelé:

(1) Legumbre resbalosa como el quimbombó. Con el guenguelé, la malva té y otras yerbas y bolas de fufú, (de plátano) se hace un malukó, un buen caldo. Se conoce también por kakalú, o kararu.

Guengueré:

(1) Especie de haba o frijol que se cocina con arroz. Es of renda grata a Oyá.

Gueqüiri:

(1) Caldo para Changó. Se pela el frijol carita y se pone a salcochar en poca agua; se le agrega quimbombó picado a la mitad; cuando está hirviendo y de color verde, se le echa bicarbonato de sosa y un poco de camarones machacados; pocos minutos después se retira del fuego y ya está terminado el plato.

Guere guere:

(1) Que no se esta quieto.

(2) Que no se esta quieto.

Guere oké:

(1) Bajar, bajada.

Gufé:

(1) Eructar.

Gui gui meyé:

(1) Borracho.

Guidafé:

(1) Rabo.

Guini:

(1) Guinea. (Región de África). Pueblos de esa región. Nombre de una planta forrajera en Cuba. La hembra del ave guineo. Güines es el nombre de un pueblo en Cuba.

Guíni guíni:

(1) Tomeguín.

Guíri guíri:

(1) (Ortiz). Aprisa, aprisa.

Guiso:

(1) Guineo macho.

Gulé:

(1) Bajar, bájate.

Guma guma:

(1) Secreto. Eué; es prohibición, tabú; cosa que hay que respetar porque hace daño.

(2) Fondo.

Gumágúma:

(1) Fondo.

Gumí:

(1) Nombre de Oshún.

(2) Bordar, bordadora; Oshún gumí, quiere decir Oshún "la que borda, en uno de sus avatares".

Guñé:

(1) Nombre de " hijo" de Oshún.

Gunguaché:

(1) Palabra.

Gungun:

(1) Bara larga.

Guñi guñi:

(1) Mosquito.

Gunu:

(1) Largo.

Gunuguaché:

(1) Pescuezo, cuello, garganta.

(2) Pescuezo.

Gúnuguno:

(1) Pavo.

Gunukú:

(1) El aura tiñosa, mensajero de Olofi durante el día.

(2) Aura tiñosa.

Gúo ekú melán:

(1) Esta frase la repite tres veces el sacrificador, cuando después de dar una o dos vueltas alrededor del cadáver de la bestia que se ha inmolado al Orisha, la saca del cuarto sagrado. ("Porque el tigre, Ekum después que mata le da vueltas a su presa antes de comerla").

Guo tito nisóro iya changó:

(1) "Changó, así como gritas eres de grande". (El grito de Changó es el trueno).

Guoiletán:

(1) Trae muchos para la casa.

Guoletí:

(1) Oíste.

Guolode:

(1) Todas partes.

Guologuá:

(1) Nombre propio, (de mujer).

Guoro woro:

(1) Grano.

Guoteguó:

(1) Plantas, hojarasca.

Guotetán:

(1) Trae muchos.

Guotí:

(1) "échate a un lado".

Gurugú tángo:

(1) Tierra de Ogún.

Guruyánu:

(1) "muñecos para hacer maldade el brujo".

Gusafa:

(1) Arroz.

Gwagwá:

(1) Encrucijada; cuatro caminos. Guagua se le dice en Cuba a los ómnibus; también significa "viajar o ir de gratis"; coger una guagua es ganga en un negocio. "Wa Wao" o "guaguáo" es perro en lengua infantil...

Gwugwo!:

(1) ¡pesado!

Güade:

(1) Rebosado.

Güadichun:

(1) Partió.

Güagüóo:

(1) Viva.

Güalé:

(1) Trajo.

Güalleún:

(1) A comer.

Güanicomío:

(1) Entrégamelo.

Güe leti:

(1) Oye, escucha.

Güe mí:

(1) Me gusta.

Güemí:

(1) Me gustó.

Güemilere:

(1) Fiesta con música, canto y danza.

Güeré:

(1) Movimiento rápido.

Güeré güeré:

(1) Prontamente, ágilmente.

Güi güí:

(1) Seco.

I:

(1) (Ortiz). Prefijo para denotar sustantivo de acción. Prefijo que convierte en sustantivos a ciertos verbos: I ché: El que hace ruido.

I bówuo:

(1) Todos.

Iba:

(1) Levántese. Levántate. Alza.

(2) Alzar, alza.

Ibá asia akefun:

(1) Es un Orisha que no puede cargar nada en la cabeza. Se pone a su caballo un gorro con hilos ensartados de cuentas y caracoles.

Ibá ete mí:

(1) Estoy enfermo con calenturas.

Ibada:

(1) Pueblo importante lucumí.

Ibadé:

(1) Cintura.

Ibaé:

(1) Alto. Lo que está arriba.

(2) Alto.

(3) Alza. Alto.

Ibaé bayé tonú:

(1) Descanse en paz.

(2) Descanse en paz,(el muerto).

Ibáguda:

(1) Yuca.

(2) Yuca.

Ibaibo:

(1) Dios. "Un Obatalá".

Ibakasia:

(1) Camello.

Ibako:

(1) Cuchara.

Ibakoko:

(1) Cuchara hecha de una ¡ícara.

Ibamínoye:

(1) Tristeza, aflijido.

Ibámora:

(1) Conformidad.

Ibán baló:

(1) Patio.

Ibán i ba na:

(1) (Ortiz). Juntos ahora. Ver "Totó iban Echú.

Ibanlawoyé:

(1) Afear, desfigurar estropear.

Ibanté:

(1) (Ortiz). Delantal. Especie de paños o coberturas forrados de innumerables abalorios y caracoles cosidos en forma de mosaico policromo, con figuras alegóricas de los dioses y sus atributos. Delantales yorubás lujosos que sirven para vestir los tambores batá para la ufonía y el lucimiento de la fiesta.

Ibará:

(1) Melón de Castilla.

Ibarabá:

(1) Taburete.

Ibaragá:

(1) Mondongo.

Ibaraguó agó moyuba omadé koní baraguó awó moyuba moyuba eleguara eshu lona:

(1) Con el permiso de los que están aquí (los orishas) me inclino, pido permiso a Eleguara y a Eshu, dueño del camino. Saludo a Eleguá).

Ibarí:

(1) Arco iris.

Ibaru:

(1) Ceniza.

Ibarú ewe:

(1) Yerbas para quemar, sahumerio.

Ibatireko:

(1) Pechuga del ave que se sacrifica.

Ibayé:

(1) Muerto, aparecido. Finado, difunto.

(2) Se dice también como un insulto.

Ibayé lorí:

(1) Persona que tiene perdido el juicio. (Carroña, podrido).

Ibayé mí:

(1) Me insulta.

Ibé:

(1) Aquí.

Ibé ilé mi:

(1) Quédese en mi casa.

Ibé imí:

(1) Excusado, letrina, retrete y por extensión, inodoro.

Ibé loi bangón bangón...:

(1) Perder el control arrebatarse.

Ibefú:

(1) Tomate.

Ibeiba:

(1) Río.

Ibekue:

(1) Papaya.

Ibekún:

(1) Esclavo.

(2) La playa.

Iberu:

(1) Miedo, terror.

Iberu mi:

(1) Tengo miedo.

Ibeyi:

(1) Jimaguas, mellizos. Por su nacimiento se les considera seres privilegiados.

(2) Los jimaguas, Taeguo y Kaínde.

Ibeyi mayayí:

(1) El hijo que precede a los ibeyi, que nace antes que estos.

Ibeyi nené:

(1) Niños Sagrados, honrados por sus madres, y por todos, porque traen "marca del cielo". Cuando un Ibeyi muere, se hace un muñeco que lo representa. "Este se bautiza. se lava con yerbas y se alimenta". Su hermano debe darle la mitad de todo lo que tenga, hasta que muera. Reciben los nombres de Kaínde, Teawó, Korie, Alabá, Bamboché, Idou-" que son los dominantes, sic..

Ibéyoko:

(1) Nombre de Abikú.

Ibi:

(1) Maldad.

Ibi ola ninbé:

(1) Vive con grandeza.

Ibidodo omadó ibitete omaté:

(1) "por eso es que donde ellos no quieren que yo pise voy a pisar. O por donde no quieren que pise voy a pisar".

Ibín:

(1) Calamidad, mala suerte, daño.

(2) Olúo, sacerdote de Ifá.

(3) Olúo, sacerdote de Ifá.

Ibó:

(1) Camino en el oráculo del Diloggún. Cuatro piezas que se agregan a los dieciséis cauris. Ver "Awo".

(2) Camino.

(3) Enredadera, coralillo.

(4) Caracol que se guarda en la mano, mientras se lanzan los demás, en la adivinación por medio del dilogún.

(5) Manteca de corojo.

(6) Río.

(7) Camino; Lo puso.

(8) Río.

Ibo ó:

(1) Aguantar.

Ibó s.sé:

(1) "camina a trabajar".

Ibó sí?:

(1) ¿dónde es?

Ibo siaré:

(1) ¿Qué es eso?.

(2) ¿De dónde es eso? ¿qué es eso?

Ibochiché:

(1) Hacer ebó. Ebó de importancia.

Ibode:

(1) Empleado de aduana.

Ibódun:

(1) Cuarto sagrado en el que se desarrollan, en casa del Baba orisha o Iyalocha, los ritos iniciales.

Ibofún:

(1) Enredadera de estefanote.

Ibolé:

(1) Teja.

Ibolowó:

(1) Libre, libertad.

Ibon:

(1) Revólver.

Ibonlá:

(1) Bomba.

Iboo:

(1) Lo aguantó.

Ibora:

(1) Son dos de tres nombres de mujeres relacionadas en la vida de Orúnla; las que se mencionan en un saludo a dicho orísha.

Ibore yeku:

(1) Odu, signo profético.

Ibori eledá:

(1) Hacer sacrificio, alimentar en la cabeza al espíritu o principio divino

Ibori meyi:

(1) Odu, signo de Ifá.

Ibori weno:

(1) Orisha, (El Niño de Atocha).

Iboru:

(1) Saludo a Orumila.

Iború boyá:

(1) Palabras que le dice el babalao, deseándole salud, prosperidad o triunfo, al ponerle la mano en el hombro a un menor en categoría que le saluda. Saludo que se le dirige al Babalao.

Ibos:

(1) Ha dicho Ortiz que "los ibos fueron numerosos en Cuba, aun cuando comprendidos generalmente bajo la calificación de lucumís". Se trata del pueblo de los carabalís bibis. A continuación damos la nota del diccionario de la lengua de los ibos. Fode, Daryll, and Jones, J. I. The Ibo and Ibibio Speaking Peoples of South Eastern Nigeria, Londres, 1950.

Ibosí:

(1) Odu, camino de Ifá.

Ibosio:

(1) Pito, o grito de auxilio.

Iboudo:

(1) Laguna.

Iboyé:

(1) Enterrado, (el cadáver), cementerio, sepultura.

Iboyi:

(1) Cementerio, panteón, tumba.

Iboyú:

(1) Descarado.

(2) Mantilla para ir a misa.

Ibú:

(1) Río.

(2) Pozo.

Ibú akuá:

(1) Oshún.

Ibú akuara:

(1) Oshún (en la confluencia del río y del mar). Oshún que sólo se sustenta con codornices. Sus fieles le sacrifican codornices y visten la tinaja que contiene sus otan con una malla de plumas.

Ibú aña:

(1) Oshún, Reina de los tambores.

Ibú ayé:

(1) Oshún.

Ibú bú:

(1) Un "cachito", pedacito.

Ibú iña:

(1) Yemayá.

Ibú itumú:

(1) Oshún.

Ibú koto:

(1) Yemayá.

Ibú lodi:

(1) Oshún.

Ibu lokún:

(1) Dentro, hondo en el mar.

Ibú olododí:

(1) Oshún, dueña de los ríos.

Ibú sedi:

(1) Yemayá.

Ibú tibú:

(1) Oshún.

Ibú tinibú:

(1) Oshún.

Ibú yumí:

(1) Oshún.

Ibú yumú:

(1) Nombre de "hijo" de Oshún

Ibule:

(1) Cama, Iecho.